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XXXXX ニセ本尊を糾弾する7 XXXXX

1 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/27(土) 18:18:23 ID:V5mjHOgF
ニセ本尊は、ビニール製であり大量に安く作ることを目的と
していることから、始めから金儲けのことを念頭に作られて
いることがわかる。
しかも、脇書きを削除しただけではなく、文字にも修正を
加えた変造本尊であることが分かっている。
どんなに取り繕っても、ニセ本尊は本物の本尊ではない。
ニセ本尊は、所詮ニセ本尊だ。 目を覚ませよ。

XXXXXXXニセ本尊を糾弾するXXXXXXX
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110029871/l50
XXXXX ニセ本尊を糾弾する 2 XXXXX
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1113136065/l50
XXXXX ニセ本尊を糾弾する3 XXXXX
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1121237615/l50
XXXXX ニセ本尊を糾弾する4 XXXXX
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1127007473/l50
XXXXX ニセ本尊を糾弾する5 XXXXX
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1146265970/l50
XXXXX ニセ本尊を糾弾する6 XXXXX
http://society4.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1159932495/l50


2 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/27(土) 18:22:52 ID:V5mjHOgF
やはり、創価板には「ニセ本尊」に関するスレが必要だ。

日蓮大聖人が御在世当時は、弟子は、勝手に漫陀羅を書写しなかった。
もちろん在家が勝手に書いたなどということもない。
それは現在でも、在家が勝手に書いていいことにはならない。

どんなに、言いつくろっても、在家が勝手に発行したものは何であれ、
それはニセモノと呼ばれる。

3 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/27(土) 19:40:52 ID:TwdRJHs1
ニセ本尊拝んで地獄行き。南妙法蓮華経。
来世はちゃんとした教育を受けて幸せにな
ってください。

4 :創価学会員につける薬はない:2007/01/27(土) 19:47:43 ID:TwdRJHs1
ニセ本尊拝んで地獄行き。南妙法蓮華経。
来世はちゃんとした教育を受けて幸せにな
ってください。

5 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/28(日) 00:24:05 ID:HY2L46FC
↑動物にうまれかわるので無理かもしれないね
でもニセ本尊にはネコも近づかないそうだ
うちのお寺の青年部長がおっしゃっていた

6 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/28(日) 07:53:02 ID:97Jp5Bld
日蓮宗身延派にあっても、南無妙法蓮華経の題目を唱えている。御書もある。
経文も、法華経の方便品、寿量品等を読経している。
また、もと正宗の僧侶であった『正信会』も、御法主上人の認められた御本尊を拝しているし、
読む経文も唱える題目も、われわれと同じである。
外見から見ればわれわれと同じように見えるが、それらには唯授一人・法水写瓶の血脈がない。
法水写瓶の血脈相承にのっとった信心でなければ、
いかなる御本尊を持つとも無益であり、功徳はないのである。
(池田大作、広布と人生を語る、第8巻)

7 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/28(日) 15:56:45 ID:???
結局、宗門御本尊と層化本尊とどちらが正しいの?
どちらも正しいということはないのかな?
別れた夫婦がお互い憎しみ会うのは仕方がないが、
子供の信者には罪がない。正しく指導すべきじゃね。
  >日蓮正宗、層化

8 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/28(日) 21:56:17 ID:97Jp5Bld
>>7
キミは、現実が見えていないようだね。

在家が勝手に本尊を作ってはいけない。
ソレに対して、いろいろ言い訳を言っているようだが、
そんなものに惑わされてはいけないよ。

常識で判断しなさい。
言い訳は見苦しい。

9 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/28(日) 23:45:39 ID:???
>>8
そういうニセ本尊のオヤジも学会員なんだよな(大藁

10 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/29(月) 01:22:23 ID:Rc4yo0Ci
>>7宗門御本尊がニセ本尊だから
自動的に学会の御本尊は
ニセ本尊のその又ニセモノとなる。

学会の本尊だけを糾弾するだけじゃ結局は片手落ち。


むしろ日蓮宗富士派の本尊板が
何もかもの全ての元凶。


毎スレここだけは外してならない。

ここを外すとニセ本尊を糾弾しても
全く意味のない駄スレになる。

11 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/29(月) 01:48:45 ID:???
本尊論を本格的にして欲しいもんだ。

>>10 これは、日蓮宗の立場かな?

やはり、本尊論は日蓮正宗と学層学会の立場を止揚して欲しいな。

三大秘法の御本尊のことは、正宗と層化の間で結論が欲しい。
否定したハタチ氏が層化を除名になったらしいから。
一般に配布してる御本尊の正邪が知りたいもんだ。
それと、層化員から回収した日顕本尊をどうしたか?>層化

12 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/30(火) 18:38:32 ID:JqYNOmKi
おおくの学会員にとっては、日蓮正宗の本尊はすでに偽物だろう。
すっかり、洗脳されているから、学会の主張がデタラメでも分からないのだ。

13 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/31(水) 18:32:00 ID:???
『産む機械』が問題なら、本尊を『幸福製造機』と
機械よばわりした永遠の会長はどうなんの(^^)/

おまいらゴキ念してるんじゃないのか

14 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/01/31(水) 19:36:31 ID:???
本尊=日蓮じゃないのか?

それを“機械”呼ばわりとは・・・

ソッカーってほんとは宗教団体じゃないのだろう

15 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/01(木) 04:47:40 ID:w/053FQQ
ソッカーの場合、
「ニセ信心を糾弾する」方が先だろ。

16 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/01(木) 21:15:01 ID:???
>>1>>14
 日蓮大聖人=人本尊
 大御本尊  =法本尊
          人法一個の南無妙法蓮華経
とならいました。日蓮正宗の教学ですね。
三大秘法の大御本尊は、富士大石寺奉安堂に御安置ですよね。現在は。
でしたら、層化の人でも参詣できるようにできないものだろうか?


17 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 07:17:39 ID:30n4IQ+N
>16
池田がでっちあげで、坊さんの悪口をいい、
洗脳された学会員が寺にペンキをバラマイタリ、
火を付けたりしているので、無理です。
参詣できないことを坊さんのセイにしているうちは無理。

18 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 09:20:12 ID:???
大石寺なぞ行きたいとも思わんっちゅうにww

戒壇御本尊の話はこちらで↓
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129210383/l50


19 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 12:05:44 ID:???
本尊を“機械”呼ばわりするのは創価だけだろ
日蓮宗でも法華宗でも言わしまへんえ

20 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2007/02/02(金) 12:27:42 ID:gGcc2xRP
宗創戦争から早十五年。

大石寺の偽本尊拝まされて来た連中って、
どちらの勢力であれ厳しい現証が表されてるな。

日蓮宗を誹謗して来た連中が、急性の悪性腫瘍や脳内循環器系の病に犯されて、
死んで行ってしまうのをいくつか最近も見た。


俺を散々陰で悪口言ってた学会員のババァはこの前、精神科に数か月入院して、
でてきたが人相が変わってしまった。

堕地獄はやはりお前らだったな。

21 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2007/02/02(金) 12:43:19 ID:gGcc2xRP
こういった堕地獄の例を最近見るにつけ、
学会側であれ法華講側であれ我々日蓮宗系を誹謗し偽板曼陀羅を
拝み倒して来た連中が悲惨な人生の末路を見るにつけ、
一部のイッセンダイ用に偽本尊という蠅取り紙は必要悪なのかもしれない。

大石寺は偉大な蠅取り紙だ。

22 :無名:2007/02/02(金) 12:48:06 ID:???
>>20
日蓮正宗でも層化でも日蓮宗でもいろいろなことあるけど、

日蓮宗が正しいと言う根拠何かあるの?

それと関西で層化から日蓮妙本寺に移る人が多い理由あるの?




23 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/02(金) 13:06:44 ID:gGcc2xRP
俺は富士宮在住で散々連中から何十年にも渡って誹謗されて来た。

して来た連中が何人もかがバタバタと癌や脳内循環器系の病に倒れ死んで行ったのをこの目で最近も見た。

散々俺の悪口を言って回った学会側のババァは精神科に入院して、
ひどく顔が浮腫みドス黒い顔色になった。
恐ろしい人相に変わってしまった。
それだけで十分だ。


24 :無名:2007/02/02(金) 13:56:22 ID:???
>>23
そうか、それは層化だろう。

いまや、ニセ本尊を拝んでいる層化では野崎・西口・多田・石田やトップ幹部連中のみ
ならず、地方幹部の家族も含めたいへん悲惨な現象が多いようだね。

しかし宗門に復帰した原島・山崎・竹入は高齢にもかかわらず、あれだけ層化から
もう攻撃されようと過去の垢を落としたようだし元気だ。

もともとの日達・日顕・日如など代々法主もかなり高齢でも元気だ。層化からあれだけ
謀略・攻撃を受けながら、撲滅祈願されながらね。

憐れなのは、戸田先生にも背いた代作に師弟不二を強要される層化のメンバーだね。
北朝鮮体質から生まれる不幸が続いてると言う意味では、ハギリさん同意見だ。


25 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/02(金) 14:05:32 ID:gGcc2xRP
悪いが両方だな。
先にも書いたが俺は富士宮在住者で大石寺周辺の上野近隣をよく知ってるよ。

学会側もすげえが法華講側も堕地獄だね。(笑



26 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/02(金) 14:17:11 ID:gGcc2xRP
ちなみに言っとくが日蓮宗で高齢っのは法首クラスの
場合、八十五くらいから始めて九十過ぎで亡くなるぐらいが普通なの。

六十や七十で法主につくおまいらとは比較にもなんねえよ。

もちろん学会が先に不幸になるのは、正宗の信仰を先にか止めたから、
現証が先にでただけの話。

最近の上野近辺を見ていると程度の差こそあれ、
正宗も学会も堕地獄!

日蓮宗の信仰やってる家に生まれてで良かった〜ってマジで思ったからね。最近も。

27 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 15:43:12 ID:Z7xWzxVh
1番、学会の悪い所、恐ろしい所、駄目な所は
正宗の坊主ばかりを誹謗して
肝心要の偽作本尊をまるで糾弾しない所にある。


ことわざに
「罪を憎んで人を憎まず」と言うが
学会は逆で、
「人を憎んで罪を憎まず」を実行してるから質が悪い。

それは学会が宗門と縁を切られても尚、
宗門の偽作本尊を悪用しようとする体質からだろう。

社会悪に乗ってまで利益を得ようとする、
そのツケはいつかは己に返って来るに違いない。

28 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 15:48:07 ID:JfAhjPgg
「罪を憎んで人を憎まず」
こんなことが可能だろうか?
自分の子供や親、最愛の人をぶっ殺された時でも、このようなことをいえるだろうか?
言えないと思うんだよね。
自然じゃあないと俺は思う。
そんな不自然なことを強要したって駄目だな。
だから偽善者になってしまうんだ。

29 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 15:52:30 ID:NP6NdzGt
ハキリさんの文の、正宗・学会を日蓮宗に、日蓮宗を正宗・学会に
置き換えると、学会の折伏経典(?)と同じ内容になるなw

日蓮系って、こんな人ばっかりなんだなww

それはそうと、こんな物騒なことを書き散らしてるハキリさんは
生活が上手くいってないのかな?www

30 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/02(金) 15:56:48 ID:gGcc2xRP
学会から散々金吸い付くしてきた正宗坊主も一緒堕地獄!

31 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 15:59:34 ID:NP6NdzGt
ああ、やっぱり上手くいってないみたいww

32 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 16:13:22 ID:???
似た者同士である故、致し方の無きこと。

33 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 16:44:26 ID:???
>>28
> 「罪を憎んで人を憎まず」
> こんなことが可能だろうか?
 可能ではないでしょうか。
 罪の度合いにもよりますしその人の性格、育った環境、感覚にもよると思います。
 
> 自分の子供や親、最愛の人をぶっ殺された時でも、このようなことをいえるだろうか?
> 言えないと思うんだよね。
 そうですね。相手を憎むでしょうね。でも復讐したいとは思いません。
 相手を傷つけたとしても自分が傷つくだけです。
 人それぞれですが‥‥
 学会の方はどのように教えられているのでしょうか?

> 自然じゃあないと俺は思う。
> そんな不自然なことを強要したって駄目だな。
 強要されるのはいやですね。
 不自然なのは人を傷つけたり、復讐したりすることではないでしょうか。

> だから偽善者になってしまうんだ。
 それは極端な見方ではないでしょうか。
 許すこともできれば、許そうと努力している人
 憎しみを抱きながらもその感情と戦っている人もいるかもしれない。
 それに人の心は人生経験で変わってゆきます。
 偽善者というのどの程度のことをいうのでしょうか。
 


34 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 17:00:34 ID:Z7xWzxVh
>>28確かに私の引用したことわざは
不適切であり遠い理想論であったかも知れない。

しかし学会員は立場の異なる者をいとも簡単に憎み、
他者を憎み慣れている。
度量の狭さは一般社会人以下だ。

それもこれも肝心要のニセ本尊を糾弾出来ない
悪の体質から来ているのだろう。

35 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 17:19:21 ID:Z7xWzxVh
もう少し具体的に説明すると
罪とは偽作本尊で
人とはその偽作本尊に囚われた僧侶。

人を憎むばかりじゃ
罪の方を是定してるようなもので
より罪に近付く事になる。

36 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 17:19:30 ID:???
層化のニセ本尊てのは、カレンダー本尊とニセ宗教家の
一代〜三代会長全部だよな

37 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/02(金) 17:27:01 ID:???
ワケワカメ!!ノーラン!!

38 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/04(日) 00:31:59 ID:???
池田大作氏の摸刻本尊事件の件やニセ本尊の件も含めて
この際 論議するのも良いだろうと 判断しスレッドを立てました

【日寛上人】曼荼羅について考える【改竄】
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1170515084/


39 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/04(日) 03:59:22 ID:lHIOGXxb
つまりな。

正宗の偽作本尊の延長に寛師本尊があり、
その末端に学会コピー本尊がある、
という認識がないといかん。

それともうひとつ。

なぜ学会が寛師でなければいけないのか。
ここも重要なポイントなんだ。

これを抜いたらなんの意味もなくなってしまう。

40 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/04(日) 18:22:06 ID:???
そうなんです、寛氏の本尊じゃないといけないのか?
そこが重要なポイントなんですよ
あの曼荼羅の意味は非常にシンプルで、また、釈尊の説いた教え
大聖人が説いた教えも深く読み込めば、実は心理学だったりもするし
進化論でもあったりするんですよ

因みにコロンビア右翼軍も過程から考えたら不軽菩薩なんですね
不軽菩薩の意味は苛め過ぎた結果の顕れなんです
またタリバンやアルカイダもある意味不軽菩薩です。

また仏法で説く二乗と言うのは即ちエゴイズムです。
得したものを隠す訳ですから
陀羅尼はそういった意味で隠すアイテムなんでしょうね

個人的主観なので信じる信じないは どちらでも構いませんが

41 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/04(日) 18:31:30 ID:???
>>40の事を鑑みれば波木井氏の言い分は一理あると思う
また>>6の言っている事も一理あると思う

要は信仰者の命なんですよ 汚い心の人間がいくら本物を拝んでも
譬え血脈を受けた本尊を拝んでも効果がない と言うか時間が掛かる
合致しないんですよ
そこで異体同心と言う言葉が出てきてしまうのだが・・・・

これは あくまでも主観なので 反論があればどうぞ

42 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/04(日) 20:29:49 ID:???
>>40
>>不軽菩薩の意味は苛め過ぎた結果の顕れなんです

厳密に言うと“調教し過ぎた”結果の顕れも含む

43 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/05(月) 09:04:36 ID:???
>>39
> なぜ学会が寛師でなければいけないのか。
> ここも重要なポイントなんだ。

まあね。
日顕以降をニセ法主とするだけなら、破門の時点では達師書写の御本尊でもよかったはず。
取替えなくて済む人も多かったろうし、それによる揉め事も少なからず抑えられたろう。
それをわざわざ、学会版寛師御本尊に総取替えしたわけだ。
今思えば、将来的な含みが結構あったのかも。

44 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/05(月) 09:43:40 ID:???
>>40 >>43
日連大聖人と日興上人を除くと恐らく
一番まともだったのは日目上人で、次が日寛上人だったんだろうね〜
学会の考え方だと
3番目が堀日亨氏 4番目が堀米日淳氏で、細井日達氏は5番目位なのだろうか?
ただ、日有上人の存在を加味すると
どの位置になるか解からなくなる為、必ずしも正解とは言えないが
恐らく3番目以降の何処かに入るでしょう


因みに細井日達氏と戸田城聖氏は同じ開成の同期ね 

45 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/05(月) 09:53:00 ID:???
>>40 >>43
そういえば、ここでも書かれていたが、
学会草創期の曼荼羅は確か 寛氏の曼荼羅が下付されていた筈だよ
それが、どういう訳か堀米氏のあたりから書写が下付されることにもなり
その名残で日達氏や日顕氏も書写が下付もされている話も聞いたことがある

ただ、日開の書写ミスを聞いたりすると、他の法主も書いている筈なんだよな
・・・となると、何のために書写しているのか訳が解からなくなるし
何故、下付されなかったのか疑問

46 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/05(月) 09:53:45 ID:???
>>40 >>43
それと、日目上人書写の曼荼羅は存在しないのだろうか?

47 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/05(月) 09:54:05 ID:???
>>39
おいおい、そこのバレバレのズラを被った創価学会のキチガイ朝鮮人さんよ。
お前ごときチョンが、何を偉そうに書き込んでいるんだ?
それから、お前は波木井家とは関係ないのだから、そのHNは辞めなさい。

48 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/05(月) 10:01:29 ID:???
>>39
こんにちは、ホモで有名なジークフリート溝口さん。
昨年は目ズラしく女とSEXしてたんだって?
しかも50過ぎのババァと。
上がってたと思って思いっきり中出ししたそうじゃないか。
そしたら妊娠しちゃってさ。
でもお前は自己破産寸前だから堕したって噂だぜ。
本当のところを教えろよ。

49 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/05(月) 12:58:38 ID:???
>>46
あるよ。↓ここのあちこちに興門派の御本尊画像があるから探してみるといい。
ttp://6001.teacup.com/qwertyui/bbs?OF=500&BD=13&CH=5

50 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/05(月) 14:12:17 ID:???
>>47-48
敢えて、その方の名前は出さないけれど、波木井氏は不軽菩薩みたいだね
処で、「法華経の智慧」を読んでて思ったことなのですが
不軽菩薩は過去世、何の罪を犯したのでしょうか?
また、不軽菩薩を苛めた衆生は、
不軽菩薩が誰でも仏で救われるなどと言って折伏したのに
苛めた人々は地獄へ落ちたどころか二度と仏にしようとしませんでしたよねー
しかも彼等は執行人ですよ 善意を行なったわけです
この不条理は、一体、何なんでしょうか?

しかも それを判定したのは誰??
その判定も都合のいい主観で“力によって”衆生を苛めているに過ぎません
この辺の合理的な説明は
創価の教学ならびに池田先生は説明が出来ないのでしょうか?

>>49
閲覧した、日蓮宗の寺に所蔵しているのも皮肉な話
あの掲示板を読むと信者同士主観で言い合っているだけなので
余計、話がこんがらがってきた

この問題は学会と浄園寺の正式な見解を示さないと解決できないよ

51 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/02/05(月) 14:16:22 ID:???
それと、学会も偽だの本物だの拘っているうちに
本当の信心を失いかねないし ガチガチになって自爆するかもね

何せ、日蓮宗も正宗も学会も
全く日連仏法が伝わっていなかったという結果になるからねー

52 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/06(火) 05:24:25 ID:BtJJNXIz
ecoさんの考察はいつも高いね。

実は常不軽菩薩の解釈や信仰上での扱いなど日蓮宗ではいろいろ論議があるんですよ。

因みに私は常不軽菩薩なんかじゃない。
人を怨むとその対象が事故で悲惨な死に方をしたりひでえ悲惨になったりと
念の恐ろしさを自覚しているだけなんですよ。

私に対してばかりではなく、限らずひどく人を中傷する人は、劣等感を持っていたり、
環境や精神状態のレベルが高くない。
十分食べて生活にゆとりがあり、精神的に余裕がある人はそういう事をしませんから。

私に異様なほど攻撃的な人ほど一般生活でなんらかの問題があり、いくつかの実例をあげると、
過去薬中でフラッシュバックを発作で起こす人だったり、長期間精神安定剤を服用中だったり
過去に精神や神経になんらかの既往歴があったりする人とか、
中には少年時代に重いシンナー中毒で現在でもすぐに言葉がでないとか、
そういう人も実際います。

誰々とは書かないですけど私の粘着の中に数人が上に書いた中の該当者がいるんです。

だから私への攻撃が弱いと”こいつ鬱期でかなり強い精神安定剤を服用してんだろうな。だいじょうぶかいな。”
と逆に心配になったりすることもある。

53 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/06(火) 13:55:55 ID:BtJJNXIz
これはある正宗の信徒さんだけど、私に対してひでえ攻撃をしかけてくる人がいる。
もう言葉の限りを尽くして誹謗中傷してくるけれど普通の時とそうでない時の文章はまるで別人。

その人の家に止まった人から聞いたんだけど、多量に飲酒をしアルコール依存症状があり、過去に薬中で
飲酒からしばらくしてフラッシュバックをおこして激情し、直後にすぐに寝入ってしまう人がいるんですよ。

ネットを見ながらチビチビやり始め血中アルコール度が最高潮に達したと
思われる時間頃、炸裂する。
ところが直後に崩れるようにネットから落ちる。
フラッシュバックの反動なんでしょうね。

ネットだから相手の生活環境はわからない。正常な思考や精神の持ち主かもわからない。
しつこい粘着する人はどこかが壊れていて何年でも壊れたエンドレステープ
をやる。だからテープが切れるまでまってやればいいんです。
その正宗の人もある日突然テープが切れてネットから隠退していきましたよ。

54 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/06(火) 15:43:22 ID:FmXY6eEF
宮内庁次長は、隠れ創価学会員?
4月12日付けで、マスコミにばらまかれた怪文書
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/2005/04/post_e306.html
文書
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/images/12_7.jpg


宮内庁次長に関する怪文書、また出る
ノーパンしゃぶしゃぶ「桜蘭」で接待され、許永中人脈との関係もある?
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/2005/05/post_e889.html
文書
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/images/16_2.JPG
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/images/17.JPG

ひき逃げ創価ブラジル人
http://society5.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1170430712/

日本人児童殺しまくった宅間は親が朝鮮人の創価学会員
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

55 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/08(木) 07:07:42 ID:???
> ひき逃げ創価ブラジル人
>
> 日本人児童殺しまくった宅間は親が朝鮮人の創価学会員


両方とも、日顕書写御本尊。


56 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/10(土) 10:32:29 ID:SV0xqJ1C
>>55
日顕の掛け軸は「お守り」の効力さえ
全くないと言う事ですな。
ま、お守りなんて
全て気休めのもんに過ぎないけどな。

57 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/10(土) 14:03:55 ID:9jSTXt18
だなら前から言っているように

日蓮正宗創価学会は一体時代からろくでもないってこと。

58 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/10(土) 14:20:14 ID:???
>>52
なるほど。
ハキリさんも劣等感を持っていたり、環境や精神状態の
レベルが高くないんですね。


59 :ニセ本尊:2007/02/10(土) 14:38:18 ID:PILnsG/m
ひとの悪口はやめたまえ。カルト宗教はすぐ人を悪く言うが、それは良くないことだ。

60 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/10(土) 19:18:17 ID:SV0xqJ1C
>>59
本当は時代遅れの
日蓮正宗創価学会員のクセに・・

61 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/10(土) 19:20:35 ID:dAWSXEmb
オマイにそれを言う四角があるのかなw
まっさきにジジィがやめれ

62 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/10(土) 19:41:10 ID:9jSTXt18
黙って聞いておれば言いたい三昧だな、おまいらは。

これは差別でもなんでもない。既成宗教では門地や家柄・血脈うんねん言うのは
当然で何百年に渡ってそれだけお寺に尽くしてきたからだよ。

うちだって本家共々750年に渡って一族ぐるみで日蓮大聖人の墓所を守り、
御給事してきたわけですよ。

学会も正宗も否定してくるが、日蓮大聖人は知っている。おまえらが口ばっかりで何もしてないことをな。

俺には確信があるし、育った環境や家柄など揺るぎない自信がある。

だからおまいらが何を言おうと皮肉を言おうと、俺から見たら雑魚の戯言に過ぎん。

学会なんて昨日降った水溜まりに湧いてきたボウフラ。

63 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/10(土) 19:45:26 ID:dAWSXEmb
パキよ、それをいうのならオマイはミジンコにも及ばんよw

64 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/11(日) 21:21:31 ID:???
>>62
> うちだって本家共々750年に渡って一族ぐるみで日蓮大聖人の墓所を守り、
> 御給事してきたわけですよ。
墓所を守ってきた≠正しい教えを守ってきた。
墓所の遺骨が本物かどうかの真偽はさておき、後世に正しい教えを守り伝える事こそ一宗の本山にとっての一大事だろうが。
馬鹿な自慢をするものだな。

65 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/14(水) 18:38:47 ID:vGlrVFkl
他宗の一信者を馬鹿にしても何の価値も無い。
しかし、カルト宗教の悪者を指摘することには意義がある。

66 :soka:2007/02/15(木) 07:29:44 ID:???
なぜ我々が日蓮宗を「ミノブ」と呼ぶかと言えば、布施義騒動をきっかけに
身延が池上を乗っ取った歴史があるからだ。

今の日蓮宗が世間に自慢できるような歴史持ってるとは思わんね。

67 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/18(日) 14:10:48 ID:uTDts799
身延より、ソーカの方が最低やね。

68 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/18(日) 16:53:09 ID:hXFbit4h
ふざけるなよ。

身池対論の時、石山は身延支持に回ったぢゃないか。

もまいらが尊敬してやまない寛師も不受不施派弾圧側に回ったのに、
いい加減な嘘つくなや!

69 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/18(日) 16:58:05 ID:???
↑68なんでそんなに必死なん?W

70 :創価学会員につける薬はない:2007/02/18(日) 17:18:17 ID:xQSFx4DV
ニセ本尊拝んで地獄行き。南妙法蓮華経。お笑い在日朝鮮人
連続強姦魔振り込み詐欺師池豚大作センセイ更なる無間地獄
が待ち受けている。お笑い奴隷羊創価学会員、お笑い香峯子
、博正、尊弘も地獄行き。


71 :soka:2007/02/19(月) 12:34:40 ID:???
>>68
寛師の登座は身池騒動の100年も後じゃないか。無理やりなすり付けるなよ。
別に現代の日蓮宗信徒にその罪を問うわけでは、もちろんない。
ただ、奥師の怨念は未だ日蓮宗門の内に燻り続けているだろうな。

72 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 15:37:56 ID:???
日蓮正宗の歴史を見るとそんなに純粋潔癖なものでは無いと考えます。
本尊謹刻自体にしても、既に日蓮在世の時から他の弟子達に模写させていた事実があり、交通事情の不便な鎌倉時代に一々日蓮自らが日本中に本尊を書写する事自体に物理的無理があります。
現代でも、日蓮正宗・創価学会の御本尊は「印刷物」であり、科学的に見て何も違いはありません。
印刷所から直接末寺に御本尊が輸送されていたのは事実であり、本山で何か特別な「入仏儀式」があった訳ではありません。
また、末寺で行われた「受戒の儀」も日蓮直伝の儀式ではないのです。
その他、あらゆる歴史上の流れから考えても、日蓮正宗の述べる「純粋潔癖主義が維持出来ない」と見るのが第三者的に見る私の歴史観です。


73 :72:2007/02/21(水) 15:41:04 ID:???
67代にもわたって純粋に宗門が述べるところの「血脈」が受け継がれてきた事には、歴史上幾つもの矛盾があります。
大体「江戸時代」の「将軍」でさえ単純な「血統的親子」としての後継ぎさえ維持出来なかったではありませんか?それが「秘伝の奥義」なるものを伝授するに値する人間が67代間違えなく続くと考える方が、非論理的だと考えます。
それとも、ニセ本尊さんは67代全ての「血脈」の「秘伝の奥義」が伝えられた文献的証拠でもお持ちですか?
その様なある意味「いい加減」な歴史を知ってしまった創価学会が「自分でも出来る」と思っても、私のような第三者から見れば全然変な事ではないのです。
現実主義の創価学会に対し神秘主義の日蓮正宗とでも申しておきます。


74 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/21(水) 15:59:53 ID:T1byoTUV
な〜にが”罪”だよ、このウンコ!

寛師は不受不施派や三鳥派弾圧に回ったのは歴史的事実で、
この告発に、寛師は身延山経由で訴状を寺社奉行にだしてるんだぞ〜。

あまりふざけた事抜かしておるなよ。!!

身池対論だって大石寺は身延山支持グループ側に回った。これも歴史的事実。

不受不施的流儀をいれたのは、明示以降にかっこづけにコソリとやっただけで、
創価学会も含めて、富士門流は、身延山支持の謗受謗施派!(笑っ

75 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/21(水) 16:11:17 ID:T1byoTUV
>73はネタですかぁ?(笑っ

十五年前なら、この学会員首ですよ、く〜び。

学会が現実主義だってのは認めてやるよ。
何たって>73のように180度主張が平気で翻るんだから。


76 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 19:50:18 ID:???
>>72-75
そうだね。時には葵講さんも全体観にたってるね。

72.73さんは、>>75どうり昔ならそうだし、層化を首になったハタチさん以上にクビものだね。

72.73さんは、日蓮正宗を誹謗する思いで言ったんだろうが、これじゃあ、
層化の御本尊さんも、全く誹謗中傷になるし、功徳罰論も撤回しないといけない。

層化の本尊のありがたさも全くないという自白だね。


77 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 20:50:07 ID:???
>>72-73

あなたの言う事は池田先生の指導と違います

●池田大作著 『広布と人生を語る』第一巻(昭和57年11月17日) 49頁
「私は御書が好きである。私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志とともに、
 仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進をしたいと念じている。」

●池田大作著 『広布と人生を語る』第三巻(昭和57年11月18日) 249頁
「ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。その大聖人の仏法は、
 第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および御歴代上人、
 そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。」

●池田大作著 『広布と人生を語る』第三巻(昭和57年11月18日) 143−144頁
「日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。
 私は、命を賭して猊下をお護り申し上げる決心である。
 彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤しておきながら、いまは手のひらをかえして、
 みずからがその根本を破壊しているのである。言語道断もはなはだしい。
 私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。」

78 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 21:24:11 ID:???
>>72-73

あなたの言う事は戸田先生、日亨上人の指導とも違います

戸田2代会長
◆牧口先生当時から、学会は猊座のことには、一切関知せぬ大精神で通してきた
し、今後も、この精神で一貫する。これを破る者は、たとえ大幹部といえども
即座に除名する。信者の精神はそうでなければならない。むかし、関西に猊座
のことに意見をふりまわして没落した罰当たり者があったそうだが、仏法の尊
厳をそこなう者は当然そうなる。(戸田城聖全集・第3巻225頁)
◆なんといっても、御本山に登り、親しく大御本尊様を拝まなくては、本物の信
心にはなれない。」(戸田城聖全集・第3巻490頁)

59世日亨上人曰く
  「曼荼羅書写の大権は唯授一人金口相承の法主に在り。
   敢て、沙弥輩の呶々する事を許さんや」

  「然るに余門流の僧侶不相伝の侭猥りに曼荼羅を書き散して、僭越の逆罪とも
   思はざるのみならず、雑乱滅裂全き型式をだに得たるものなし、無法無慙の
   甚しきもの八大地獄は彼等の為に門を開けり、慎まざるベけんや、然るに本
   尊の事は斯の如く一定して、授与する人は金口相承の法主に限り...」(化儀抄註解29条)

79 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 21:29:32 ID:???
>>74-75
おい、そこのホラ吹きアナルのカツラのおじさん。
お前は創価学会員の分際で、なに日蓮宗の名を騙ってやがんでぃっ!
お前ごときキチガイ朝鮮人が人間の文字である日本語を使うんじゃねぇ!
テメーはハングル文字でも使ってろってんだ!
つーか、とっとと死ね。

80 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 21:37:08 ID:???
「我が滅度の後、後の五百歳の中に、閻浮提に広宣流布して、断絶せしむること無けん」(法華経五三九頁)

「日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外(ほか)未来までもながるべし」
(御書一〇三六頁)

「現有滅不滅」「常住此説法」等と説かれ、御本仏の御化導は三世常住。

「案のごとく聖人の御後も、末の弟子どもが、誰は聖人の直の御弟子と申す輩多く候。これらの人は謗法にて候なり」

81 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 21:45:37 ID:???
>>72
>>本山で何か特別な「入仏儀式」があった訳ではありません。

学会本部では池田先生が自ら入仏式をされています。
池田先生が意味のないことをするはずがありません。

ttp://www5.tok2.com/home2/sudati/pictures/52rosen750104.gif

82 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 22:05:29 ID:???
>>72>>81

学会本部で全御本尊に入仏式をしてるなんて、はじめて聞いたよ。

友人葬に続いて、入仏式もし始めたのかい?おおイケダ教旗揚げ?


83 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 22:23:33 ID:???
>>80の通りだ。解ったかhageと層化よ。

84 :壮年部:2007/02/21(水) 22:41:14 ID:J6EvfsrE
http://www2s.biglobe.ne.jp/~masajun/sintyaku4/2005100541.txt

85 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/21(水) 23:44:05 ID:???
●池田大作著 『広布と人生を語る』第三巻(昭和57年11月18日) 249頁
「大聖人の仏法は、  第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および御歴代上人、
そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。」

86 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/02/22(木) 05:36:07 ID:GoGWXmyp
昭和五十七年というとあの模刻事件があった二年後で、
正信覚醒運動やってた僧侶グループが学会に批判的発言をして、
ポチポチと叩かれ始めた頃。

で、こう本で書きながら、破門になって十五年後には、180度主張が
翻るんだからよ。

今頃になって、大石寺は嘘ばっかり、日蓮宗と同意見だと、ございますだと〜〜ぉ?。

散々、日蓮宗側の大石寺派批判を罵倒しておいて、今になって
貴様ら何を言うかぁ!!
ふざけんなや!!!

87 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/22(木) 06:38:25 ID:GPqOVqRT
>>86ご都合主義のバカ組織だからね。

仲間じゃないんなら
もう極力関わらない方がいいよ。

88 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/22(木) 07:23:12 ID:???
石山が日蓮宗化してるのでなく、層化が日蓮宗化してるのだ。

89 :soka:2007/02/22(木) 19:14:11 ID:???
>>85
正宗門下だったのだから仕方ないね。
「・・・であられる日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。と騙されていた。」に訂正。

>>86
北山が牧口先生を門前払いしたんだから、それくらい我慢しなさい。

90 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/22(木) 20:41:39 ID:???
>>89
池田センセイの指導は間違っていたということですね

91 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/22(木) 20:43:54 ID:cQ+kH7DH
学会を攻撃する奴は嫉妬心強いもの、主に

1・公明党支持者以外のもの
2・他宗教のもの
3・嘘付き週刊誌記者
4・嘘付き週刊誌の受け売りもの
5・元学会員で学会を裏切った者


92 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/22(木) 20:49:55 ID:???
>>91
嫉妬ではありません。義憤です。

93 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/24(土) 14:14:12 ID:wLUTLHWT
どんなに頑張っても『僧侶が上』という僻みを持つ池昨が嫉妬しているだけ。

94 :創価学会員につける薬はない:2007/02/24(土) 18:30:38 ID:9Qh95H7d
ニセ本尊拝んで地獄行き。南妙法蓮華経。来世はちゃん
とした教育を受けて幸せになってください。

95 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/02/25(日) 14:53:55 ID:o0GoiAOX
嫉妬しているのは池作だけ。
誰も池作がリッパだとは思わない。

96 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/02(金) 19:01:22 ID:xcTlgeB4
ニセ本尊を拝んで幸せになれるはずが無い。


97 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/02(金) 19:20:29 ID:kcLkrY1Z
日蓮から見てもニセ
日蓮正宗から見てもニセ
一般大衆からも毛嫌いされ
仲間内で派閥争い


最期は醜く幕を閉じそうだね

98 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/03(土) 14:42:54 ID:4uCb4EzS
ソーカとは仲間ではない。本尊がデタラメであることをいうなら、みんな同罪。

99 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/04(日) 14:51:54 ID:XsJrNS8w
お前達が、紙だと思っている、学会製ニセ本尊は、ビニール製である。
ビニールだから悪いなどとはいっていない。
ニセ本尊は、ビニール製だといっているだけだ。

100 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/04(日) 21:40:16 ID:???
確認したけどビニールじゃねえよwww 表面コーティングしてある紙製だ。
そういういい加減なこと言うから、学会員にとって「アンチはデマばかり」なんだよ。

101 :お笑い奴隷創価学会員(恥)につける薬はない:2007/03/04(日) 22:42:32 ID:XxWSHD/h
ニセ本尊拝んで地獄行き。来世はちゃんとした教育を
受けて幸せになってください。南妙法蓮華経。

102 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/05(月) 20:09:20 ID:zclliBTV
>100
紙製だと思い込みたい気持ちはわからないでもない。
しかし、わたしも確認したが、ビニールに紙をまぜてつくられている。
だから、ビニール製だ。

紙をつくるとき、ビニールをまぜたら紙にならない。
紙とは製法が違う。

103 :いい加減飽きた。別論点はないのか?:2007/03/05(月) 21:56:24 ID:???
・・・・ご本尊が何で出来ているかが、そんなに重要なのか?

・昔は紙が一番適当だった。だから紙を使った。
・紙は痛みやすい、だから形木にした。
・書写が間に合わない・あるいは書体をそのまま移すために印刷した。
正宗に於ても、必要に応じて材質や作り方は変化している。

ご本尊の姿形がきちんと表現でき、それを長い間保つことが出来る材質なら、紙にこだわる必要はまったくない。

104 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/05(月) 22:15:36 ID:zclliBTV
実際はビニール製なのに、紙だと思い込まされていることを指摘しているのだか。
騙されていることに気付きなさい。

105 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/06(火) 08:20:26 ID:???
いや、「紙でできてます」とも言われてないけど。
俺個人はビニールの方が丈夫そうでいいな。

106 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/06(火) 18:06:42 ID:ccVAHtoM
蝋燭で引火しないか心配

107 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/06(火) 18:55:42 ID:5y3WcaPy
ビニール製になってから、いくら拝んでも、効かない気がする。
実感として。

108 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/06(火) 19:01:59 ID:???
>>108>ビニール製になってから、いくら拝んでも、効かない気がする。

きみもか. 俺もだ。意外と多いよ、そういう人。何とかしてくれ>層化患部


109 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/06(火) 23:45:22 ID:???
「ハロリア!」が9万部とっぱですよ。
そこでソッカーにはズバリ「マハロ作!」これで光線流布もバッチリですな。www

110 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/08(木) 17:19:09 ID:yuk4tvZO
質問です。
最近、ご本尊さまが表装されていないことに気が付いた学会員ですorz
宗門の信徒さんたちのご本尊さまは印刷ではなく手書きなんですか?

111 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/08(木) 17:30:54 ID:HGHEZ16B
ご本尊って普通の仏教なら阿弥陀仏とか木製で形も彫ってあるのが
仏壇の中央に飾ってあるけど創価のはどうなってるの?

112 :労働組合書記長@憲法違反バスター ◆4H/d9Ec1wI :2007/03/08(木) 18:56:26 ID:dUX4Ah/2
偽本尊だったら最高級の仏罰ですよね
ベルディー作曲のレクイエムで怒りの日というのがありますけど,神が怒り狂って地上を焼き尽すそーですが,あれよりも凄いはずですよね
そういえばオウム真理教が発泡スチロールで仏像を作っていたそうな

113 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/08(木) 20:57:08 ID:???
>>110

日蓮正宗は一枚一枚の和紙を装丁して開眼供養したもの。背景が茶色。

層化学会は、正宗の日寛本尊を5ヶ所改変して、背景も一緒にコピーして開眼供養なし。
つまり赤沢重陽と言う会社でお土産のように背景一緒でコピー。一枚のビニール。
背景は緑色のものを一枚コピーなのでつくりやすい。ビニールなので、もやすと
ダイオキシンがでる。ダイサクは、ダイオキシンかもしれない。猛毒の魔王。




114 :110:2007/03/08(木) 21:18:56 ID:???
113さん
レスありがとうございました。
どおりで表装されていないはずですね・・・


115 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/09(金) 00:07:13 ID:???
わかりやすい自演を見た。・・・・このスレももう御終いだな。

116 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/10(土) 03:30:02 ID:???
ほけこーは学会の御本尊の装丁が3種類あるの知らないんだろうなw

117 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/10(土) 14:12:27 ID:YRJidkzF
ワシは学会員だが、ニセ本尊は、もっと種類があることを知っているし、
材質と大きさ、デザインが違うだけで、装丁が違うとはいわない。


118 :名無しさん@お腹いっぱい。 :2007/03/10(土) 14:43:56 ID:d/xQJB0x
特装ってのは 高いんだよね?

119 :お笑い奴隷創価学会員(恥)につける薬はない:2007/03/10(土) 15:34:08 ID:VnDKKDGs
ニセ本尊拝んで地獄行き。材質が何であれニセ本尊はニセである。
来世はちゃんとした教育を受けて幸せになってください。南妙法蓮
華桂。

120 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/11(日) 14:45:36 ID:X5gL98oR
ワシは学会員だが、学会が本尊を配布することを発表した平成5年よりまえに、
一部の学会員に一回り大きいニセ本尊を配布したことをシッテいる。
装丁が違うというより、単に拡大コピーにすぎない。
ありがたくもなんともない。

121 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/14(水) 04:48:34 ID:???
>>120
( ̄○ ̄)ア( ̄о ̄)ホ!。

122 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/14(水) 06:12:09 ID:kKh7qVBp
日蓮正宗の本尊を寺へ返してやったのだから
普段せっくすの事しか話せなかった板橋の婆獣、
早くおっ死んでくれないかなぁw

123 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/14(水) 13:03:06 ID:kKh7qVBp
俺にとって、
日蓮正宗の本尊をちゃんと寺へ返したのだから
そんな事もせず日顕の本尊を大量に燃やした
創価学会の本尊がニセモノなのはあたりまえw

本尊のニセモノを作るのは信心がニセモノだからだよw

ニセ信心の地区幹部はニセ本尊より価値がない!!

断言する!!

信心の場で、
せっくすの話しか出来ない老婆は
ニセ本尊以下の鬼畜婆じゃ!

孫でも連れてさっさとかの国へ帰ってしまえ!!!w

124 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/14(水) 13:18:54 ID:kKh7qVBp
本尊、
いや掛け軸返して未練はないが
それに口出した淫獣が活きてると
本気で気持ち悪いよw

ニセ本尊>>>(越えられない壁)>>>淫獣地区幹部


この際もう学会員は
全世界が納得出来るように
http://cebunet.com/relief.jpg
もっこりレリーフを本尊にしてしまえよwww

125 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/17(土) 14:13:50 ID:z9OPpTCE
>121 ?
ニセ本尊を拝んでいるやつがアホだろうよ。

126 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/03/17(土) 18:55:13 ID:ivBy9jkK
ニセ本尊拝んで地獄行き。来世はちゃんとした教育を
受けて幸せになってください。南妙法蓮華経。

127 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/19(月) 14:55:20 ID:IY/ZVUUf
高学歴でも、カルトに騙されるヤツは、騙される。
ろくな教育をしていない証拠だな。


128 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/21(水) 14:13:17 ID:StXX2eV6
ニセ本尊を拝んでいるやつはアホさね。

129 :労働組合書記長@憲法違反バスター ◆4H/d9Ec1wI :2007/03/21(水) 14:36:34 ID:DxyPLhoh
不思議な所で三拍子が揃ってます
平和も人権も本尊も偽物

130 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/21(水) 16:08:20 ID:???
>>127
昔から言ってるだろう 「バカにつける薬はない」

教育を受けてもバカは治らない
イイ大学出てもバカはバカ
高学歴であることはバカではないことの証明にならない

高い教育を受けた上で
己の帰依する対象について真贋の区別がつかない輩は
自らの無知蒙昧さを恥じた方がよい



131 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/23(金) 19:01:29 ID:Q5tAetl4
そうだね。
教育が普及すれば、バカは減るが、居なくなりはしないな。
では、カルト信者を救うにはどうしたらいいだろうか?

132 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/24(土) 00:05:46 ID:???
日蓮正宗のようなインチキ宗派が無くなればいいのではないかな(爆

133 :               :2007/03/24(土) 00:22:29 ID:???
                 ↑
まず、お前が消えて無くなりな。話はそれからだ。

134 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/24(土) 00:24:59 ID:???
>>132>日蓮正宗のようなインチキ宗派が無くなればいいのではないかな(爆

訂正します。

 層化学会のようなインチキ宗教団体が無くなればいいのではないかな(爆



135 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/24(土) 04:39:45 ID:???
釣られて正体さらす法華講(爆

136 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/24(土) 13:37:30 ID:???
>>135
>>120
( ̄○ ̄)ア( ̄о ̄)ホ!。

137 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/25(日) 14:13:06 ID:+hFGnaLb
低能だな。
日蓮正宗もソーカもバカばかりだな。

138 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/03/25(日) 20:00:22 ID:???
層化の実態を知るには、
貴重な資料がありました。客観的に検証している。参考までに。

教学と社会的視野を!
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_6.html
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html

組織的には、
宮本宅盗聴は北条会長、山友・広野・竹岡などのイケダ側近の犯罪で有罪に。
個人にさせた遺骨事件(変死した沢たまき参議院も)も全国で組織的に多数で、全敗北。
コーヒカップ、写真偽造なども組織的。金城会、東城会、広宣会、などなどのネライハ。
草加大グループのNTT盗聴事件んなどなど。



139 :テスト:2007/04/02(月) 23:16:52 ID:???
http://6001.teacup.com/qwertyui/img/bbs/0000890.jpg



140 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/02(月) 23:18:19 ID:X45IrxCT
うっぷローダー

141 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/02(月) 23:23:50 ID:X45IrxCT
age

142 :クソ度も:2007/04/03(火) 23:09:48 ID:5ar0JwyH
偽本尊がだめなら、何を拝めばいいんだ?
いま、正宗には、ちゃんとした本尊かける人いないだろうが

143 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/04/04(水) 05:57:23 ID:IQKI7ZfZ
だから言ったろ。

正宗も学会もキチガイだって。
本質的根っこのところで、同じキチガイなんだって。こいつらは。

業の深い深い家に生まれ育った連中なんだよ。

144 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 06:12:45 ID:udP8empL
よかった。ほんとまともな人がたくさん居てくれて。
創価は抹殺しなければいけないほど狂ってるし、日蓮宗自体がもう申し訳ないけどちょっと異質。

145 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 07:04:10 ID:???
>日蓮宗自体がもう申し訳ないけどちょっと異質。



>>143おい!アナル禿〜
異質だってよwww誰が見てもそーだよなwww

146 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 07:06:44 ID:???
>>143
朝っぱらから、なにトチ狂ってるんだ?そこのホモのおっさん。

お前が一番のキチガイだって事は、みんな知ってるんだよ。

147 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 08:20:18 ID:udP8empL
>>145>>146
いや、創価が1番最高に狂ってると思う。
まずは心落ち着かせてね。

148 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 08:36:18 ID:???
はいはい、じゃアナルかっぱ禿は二番目に狂ったキチガイって事だねW

149 :クソ度も:2007/04/04(水) 12:31:53 ID:LkxfWzD4
創価も寺も一蓮托生で悪事を行ってきたってことは
顕正会が正しい日蓮信仰ってことか?

150 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 12:39:26 ID:???
顕正会?顕正会は事件おこしてニュースに出てたね。拉致監禁で。

151 :クソ度も:2007/04/04(水) 12:43:26 ID:LkxfWzD4
確かに顕正会は事件起こしてるようだ

まあ、それは置いといて、顕正会のひとから「かんぎょう書」とかいう本もらったので読んでみた

これをみると、創価と宗門は悪事を働いてきたことが書いてある

152 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 12:50:56 ID:???
>>151それって……W創価が聖教新聞とか潮のソース出してくるのとおんなじだねWW

153 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/04/04(水) 12:54:15 ID:IQKI7ZfZ
キチガイ相手に話しするとキチガイがうつるぞ。

正宗・学会のキチガイが。

154 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 12:54:44 ID:???
創価の本には顕正会は間違った信仰だと書いてあるw言い合いか!w

155 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 12:57:13 ID:???
>>153あっ!河童ハゲ出た!

156 :クソ度も:2007/04/04(水) 13:01:21 ID:LkxfWzD4
顕正会によれば、創価は、国立戒壇を否定し、
正本堂などという、たばかりのものを作ったから仏法違背なんだそうだ

157 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/04/04(水) 13:03:45 ID:IQKI7ZfZ
それはな、内部の路線対立問題なんだよ、



158 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM :2007/04/04(水) 13:07:49 ID:IQKI7ZfZ
学会も法道院法華講を模したと言われるが、
顕正会(元妙信講)や妙観講などのカルトは、この法道院から出ている。

根っこは皆、正宗の法道院なんだよ。

159 :クソ度も:2007/04/04(水) 13:12:35 ID:8uKBQhor
つまり、顕正会も邪宗ってことですか?

160 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 13:14:54 ID:???
156、158に顕正会はカルトだと書いてあるよ。


161 :クソ度も:2007/04/04(水) 13:49:59 ID:8uKBQhor
顕正会は人をだまして誘いだすからねーー
俺の部下、誘い出されたよーw
おれは、「女を紹介する」と言われたw

162 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/04(水) 14:18:10 ID:???
>>161今更何をw

163 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/04/07(土) 18:11:42 ID:bjPLmGKu
ニセ本尊拝んで地獄行き。来世はちゃんとした教育を受けて
幸せになってください。

164 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/26(木) 04:06:01 ID:Dzqo6BDa
願いが叶うとか甘い言葉に釣られちゃ駄目だ。


正直、本尊を捨てたから今も生きていられる。


命に関わる大事故からはや幾年・・・

今更ながら学会員は疫病神であったと確信する。

165 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/03(木) 06:30:27 ID:orcGzDdr
ホンゾンに息がかからないようにしきみくわえたり
手垢がつかないように手袋したり
ビニールに変更しても
まだそんな仰々しい真似をやってるのかな?

だとしたら創価ってアホの集団だな。

166 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/03(木) 09:27:17 ID:???
>>157-158

朝鮮人創価学会員のキサマにそんな事を言われてもねぇ・・・

何しろ、お前は正宗のお兄さんのチンコをしゃぶろうとして、ぶん殴られた実績があるからな。

お前が正宗を憎むのは、正宗のお兄さんに振られた腹いせだし。

167 :霊脳電池:2007/05/03(木) 11:59:36 ID:urQGxdPL
ここは包茎講の集まりスレですか?
彡強い嫉妬を感じます
彡あんたらはあんたらでやればいいのに嫉妬は功徳を消します。

168 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/09(水) 03:59:30 ID:aAxHaRKa
>>167
日蓮の本尊をやめて
http://ww2.netnitco.net/users/jqpublic/relief.jpg
を拝めば文句はなくなるよ

嫉妬とはかけ離れてるね

169 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/05/19(土) 17:06:48 ID:R49mSIXv
ニセ本尊拝んで地獄行き。

170 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/05/19(土) 17:08:33 ID:???
今、ふと思ったが学会草創期の頃、昭和30年頃まで
一般の家庭にも下付されていた
日寛上人の曼荼羅を再び下付する事が出来ないのだろうか?

そうか・・・石山にソレがあるのかなぁ・・・


171 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/05/19(土) 17:18:45 ID:???
本当に曼荼羅に関してはややこしいね〜
ここまで滅茶苦茶だと
自分で書いて拝んだ方が余程、大聖人に通じるのじゃないか?とか
錯覚を覚えてしまう時があるし、最近はソレがひしひしと感じたりもする
それでもさすがに曼荼羅を書写して拝む勇気は無いけれどねぇ〜

悟りを得たと言われている「戸田先生」ですら、曼荼羅を書かなかったしね
悟りを得たか如何かも解からない 池田先生は やっちまったけれど・・・・

172 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/19(土) 17:20:05 ID:???
出来るよ。手塚寛道さんの後を継いだ息子さんのところ。

173 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/25(金) 12:48:55 ID:CzAIT2og
一番燃やしていい曼茶羅は
創価学会員の持つ日蓮正宗の曼茶羅。

創価学会員は日蓮正宗の信徒ではありません。
いわばアレは石山から強奪した物。


寺に返す気もない盗品曼茶羅なら
仏壇から引きはがして燃やしてしまいましょう。

これは学会員以外の一般人でも可。


古参の学会員の自宅を尋ねる時は
必ずライターかチャッカマンを持参の上で。。。

174 :ダイサク:2007/05/25(金) 16:20:05 ID:???
>>168

おお かの有名なダイサク裸像のレリーフ、正本堂に安置して法主以下信者にも

崇めさそうとしたんだろう。日蓮正宗から破門されるはずだね。

175 :トンでもハップン:2007/05/25(金) 16:36:36 ID:???
>>171>悟りを得たと言われている「戸田先生」ですら、曼荼羅を書かなかったしね
    >悟りを得たか如何かも解からない 池田先生は やっちまったけれど・・・・

師敵対してるのは、ダイサクその人じゃないかい。自分には従うのが当然て指導して

弟子粛正を繰り返す人を 誰が師匠と思えようか?トンでもない彰晃だ。

代々のゲイカを悩まし続ける出ない!!嫉妬とは思い上がりもはなはだしい。

軽蔑してるんですよ。



176 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/05/26(土) 17:45:08 ID:sLLaH5US
ニセ本尊拝んで地獄行き。来世はちゃんとした教育を
受けて幸せになって下さい。

177 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/27(日) 18:44:22 ID:g1KL3hTh
そういえば、ニセ本尊氏はどうしたんだ?

178 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/27(日) 22:19:11 ID:???
途中まで名無しで書き込んでいたけど、現れなくなったね。

179 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/28(月) 01:43:51 ID:???
フン。

日蓮正宗の弘安二年のニセ本尊を糾弾しなくて、
創価学会のビニール本尊だけ糾弾して

そんな>1は片手間だっつーの!

180 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/28(月) 07:45:53 ID:???
> 日蓮正宗の弘安二年のニセ本尊を糾弾しなくて、

一応こっちでやってたぞ。もうすぐ落ちそうだが。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129210383/l50

181 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/28(月) 08:55:08 ID:???
>>179
「本尊」にはニセはない。ニセならそれは「本尊」ではない。
弘安の日蓮正宗本尊を糾弾したければ相手してやるから誘導先へきやがれ!

182 :歌麿:2007/05/28(月) 10:56:20 ID:w73Tz65R
どーせホケコのアホだろ
相承の無いインチキ法主が落書きした本尊のほうが偽だろ?
寛師への冒涜で謗法発言だろ?
ウソまでつきやがってよ、そんなに地獄へ落ちてーか

183 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/28(月) 11:22:33 ID:KsulcTx9
歌麿よ、おまえ気にいらねぇ
偽なら本尊といわねーんだよ

184 :歌麿:2007/05/28(月) 13:38:40 ID:w73Tz65R
>>183
俺もお前が気にいらねぇ
            お互い気にいらねぇ同士。            ウチの道場でやり合うか?            ネット番長さんよ〜?

185 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/28(月) 14:08:02 ID:KsulcTx9
>>184
おk
おまえ創価だったんだな。宗教板ではおとなしく仮面小僧w

186 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/30(水) 02:25:30 ID:EDZ2zIbL
ビニールで出来てるか?コピーじゃなくて?

187 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/05/30(水) 18:38:48 ID:???
バカは放っとこうと思ってるが、ビニールじゃねえしwww

188 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/06/02(土) 23:54:16 ID:nUS5b5vV
ニセ本尊拝んで地獄行き。

189 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/06/16(土) 23:25:31 ID:???
本尊問題

190 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/06/16(土) 23:32:20 ID:???
ご真筆の御本尊を印刷すれば良いと思うのですが罰当たりですか?

191 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/06/16(土) 23:55:27 ID:???
うむ

192 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/06/17(日) 01:00:51 ID:???
>>190
あなた自身が、印刷して配布してもいいと私は思う。
学会が勝手にできるなら。

193 :192:2007/06/17(日) 01:20:48 ID:???
私はむしろ、大作君が本尊を手書きし、創価曼荼羅として会員に配布した方が、
すっきりすると思う。
これなら、にせ本尊などと批判もかわせるだろう。
もともと、本尊を配布する権限のない団体が、ビニール本尊を配布する暴挙を、
やってのけたんだから、何でもアリだろう。
しかし、学会員が受け入れそうで怖い。

194 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/06/23(土) 18:41:28 ID:70vw47Sv
ニセ本尊拝んで地獄行き。

195 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/06/23(土) 18:54:12 ID:2iWggS2/
本尊を「ただのモノ」と発言した奴が
真似て書写しても説得力がない!!


もう創価は
日蓮信徒ですらないんだよ!

196 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/07/01(日) 01:08:49 ID:wSc4nSP2
正宗の戒壇本尊も未だ鑑定すら受けてない偽物の疑いがあるのですが。

197 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 08:19:56 ID:???
>>196
だからどーした。

198 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/07/01(日) 08:48:05 ID:wSc4nSP2
だからどーしたじゃねえよ!
偽物の偽物だろ!

199 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2007/07/01(日) 08:59:57 ID:dMLTKLl3
>>196>>198 ハキイ君よ
「未だ鑑定すら受けてない偽物の疑い」だってさ。
オマエの理屈に従えば、だから、どうだと言うんだよ。

"宗教は主観"なんだろう。(w
(例えばオマエは、「宗教に"客観性"なんてものを持ち込んだら宗教じゃなくなる。」と "本尊焼きスレ50"の
レス213で言っているぞ。)
相手方にそんな事を主張できるのは、客観性を追究する立場だけだ。
その客観的立場のみから、相手の客観的問題点を追及できる。
御都合主義のオマエが問題にできる内容ではないんだよ。

アンタの理屈にならない屁理屈は、バカバカしすぎて面白いよ。
オマエの頭がマトモか、「鑑定」を受けた方が良さそうだぞ。(藁々
(オマエのアホなレスによって、用事で少し出かけなければならないのに邪魔されるのは迷惑だ。)

200 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 09:13:48 ID:nyfVAQdd
200



 たまには2ちゃんから外に出たら?





201 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 10:52:52 ID:???
>>198
そうだな。
確かにお前は波木井の偽者の溝口だし、日蓮宗の偽者の創価学会員だ。
更には人間の偽者の朝鮮人だ。
お前みたいなキチガイ朝鮮人ホモ学会員は、とっとと死ねや!ハゲ

202 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/07/01(日) 13:36:58 ID:wSc4nSP2
所詮ヲタだったか。(笑)
人間の心の内面の問題と外部の物質的問題とごっちゃ!(苦笑)

揚げ足取りにもなってねえよ。

ヲタは宗教語るには不向き。適性がねえ。

203 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2007/07/01(日) 16:23:00 ID:ThTP/XLQ
>>202 ハキイ君よ
Pu!  お笑いだね。
"色心不二"とか言っているのは、どなた様でしたっけ?
日蓮が、「人間の心の内面の問題と外部の物質的問題」は全く別の問題だ、という趣旨の事を言っている
遺文を挙げてみろよ、御都合主義のハキイ君よ。(藁

オマエこそ、「宗教語るには不向き。適性がねえ」ぞ。
「語る」ではなくて、オマエは、日蓮を騙っているだけだ。
ましてや宗教を語るなど、オマエ如きの良く為しえる事ではないぞ。(w

204 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/07/01(日) 17:49:12 ID:Z0JAXez9
ニセ本尊拝んで地獄行き。

205 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 17:54:47 ID:???
>>202
なあ、ハゲよ。
おまえさぁ、宗教家を名乗ってるなら、誰かを救った事あるのか?
念仏唱えられるのか?
お前が今までにした事は、ノンケ少年をナンパしてチンポをしゃぶりゲイの世界に
引きずり込んだ事と、プロバイダーや自動販売機の会社に多大なる迷惑を与えた事
と、岩瀬氏や白川氏に粘着し、迷惑かけた事くらいじゃないかよ。

206 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/07/01(日) 18:10:01 ID:wSc4nSP2
また自爆か>ヲタ
色心不二を西洋合理主義的論理で考えるから、また揚げ足取りされるんだよ。

おまえがこれで攻めるなら、本尊焼きすれば仏罰は必然的に下る事になる。
前から論理で攻めるものは論理で切られる、と警告してあっただろうが。

都合よく言葉尻だけ捉えて、細切れに言葉の概念だけを利用するから、
馬鹿にされるんだよ。
しかしおまえの論理とやらもたいしたもんだぜ。
頭悪すぎるんだよ。

207 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 18:14:37 ID:???
>>206
おい、そこの創価のホモザルのおっさんよ。
お前、七夕の短冊に、どんな願い事書くつもりだ?
次の中から選べよ。

1、ノンケ少年を落とせますように。
2、髪の毛が生えますように。
3、新しいズラが買えますように。
4、はるながもう一度戻ってきますように。
5、池田大作の後釜に座れますように。
6、朝鮮半島に帰れますように。
7、アナルにピッタリのゴーヤが見つかりますように。
8、両親が早く死んで遺産が自分のモノになりますように。
9、インポが治りますように。

さあ、どれなんだ?
早く教えろよ。ホレホレ

208 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/07/01(日) 18:14:52 ID:wSc4nSP2
>自動販売機の会社に多大なる迷惑を与えた事

ああ、そうか、ならこの会社は身売りされ石神氏の手から離れて、名古屋本社の会社に、
合併されている。
未だうちとは取引があるから証言をもらい、警察に届けを出させてもらうがかまわんよな?

209 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 18:20:15 ID:???
>>208
全然構わんよ。
で、警察に届けって、何を出すのか?
早く答えないと、逆に脅迫罪で訴えられる事になるよ。
さあ、早く答えろや、ホモ野郎!!

210 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/07/01(日) 18:24:12 ID:wSc4nSP2
そうか、じゃ早速やらせていただきましょうか(^^)

おまえは自分が馬鹿だったと気が付いてからじゃ遅いんだ、って事を学習しな。(笑)

211 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 18:26:26 ID:???
>>210
どうぞ、ご自由に。
で、いったい何を届け出るんだ?
ホモのデリヘルを営業する届出か?
それとも、偽造免許証の書き換えか?
早く答えろよ、ホレホレ!(爆笑

212 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 18:36:26 ID:???
>>196-211
おまいらこのスレ出入り禁止。葵講スレへ帰れ。

213 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2007/07/01(日) 18:45:50 ID:3AGc44Eo
>>206 ハキイ君よ
「自爆」しているのは、オマエ自身ではないか。
そんな事も分からないほどに、アホなのかよ。

>色心不二を西洋合理主義的論理で考えるから、また揚げ足取りされるんだよ。

まったくもってお笑いではないか。
オマエが他スレで言っていた、日蓮宗における(立正大学系の)学者の役割は何なのだ?
自分の言っている事を否定するだけに過ぎないぞ。
日蓮も認めていた五時八教の考え方には実証性が無いとして否定したところで、御伽噺の法華経は
事実だとでも言うのかね?

オマエ達のやっている事は、本質的に創価学会のやっている事と異なりはしない、御都合主義というものだ。
客観性を否定するなら、正誤・正邪など問題となりようがないではないか。
好悪だけだぞ、主観的に問題とできるのは。
結局のところ客観性を否定すれば、日蓮の見解そのものを否定する事にしかならないのすら理解できない
アホのようだな、オマエは。
日蓮による他宗に対する批判も法華経の選択も、宗教は主観的問題に過ぎないとするなら、単なる好悪という
次元の問題でしかない事になる。

毎度の事だが、理屈の通らないアホの言う事は面白いよ。
それで、日蓮が、「人間の心の内面の問題と外部の物質的問題」は全く別の問題だ、という趣旨の事を
言っている遺文は挙げられないのか?(藁
オマエの言っている事は、日蓮無視にすぎないぞ。

214 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2007/07/01(日) 18:48:22 ID:3AGc44Eo
>>212
俺は、葵講スレなどに関係していないんですよ。
問題を起こしているアホな御方だけに言ってください。
(まったく、いい迷惑だぜ、アホの相手をさせられると言うのは。連投規制を上手く回避できないというのに…。)

215 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/07/01(日) 21:11:54 ID:Z0JAXez9
だいぶもがいてる様ですね(笑)。ニセ本尊拝んで地獄行き。
俺を守れ俺を守れ(笑)麻原と同じですね。

216 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/07/01(日) 23:21:35 ID:wSc4nSP2
オウムはシバァ神を拝んでいたけど、どこかのコピペじゃぁないよ。

オウムの本尊観に関して言えば、実にまっとうで一般的な枠外にはみ出てはおらんな。

比較するほうがどうかしている。

217 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/01(日) 23:30:05 ID:???
>>216
元オウム信者のお前の言うことだけに、信憑性があるな。
ところで、お前は何人のオウムのノンケを食ったんだ?

218 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/10(火) 15:42:40 ID:LYh6wMYl
波木井のいるスレは何故か例外無く荒れてますね。
話しの趣旨すら潰しかねない荒れっぷり。



219 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/07/10(火) 16:21:37 ID:xsZWnPtR
相手にしちゃいかんよ。

220 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/07/11(水) 00:27:14 ID:a1evkh4U
そろそろあげるか。

221 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/11(水) 01:01:59 ID:???
相手にしてあげないよ。

222 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/11(水) 01:57:47 ID:???
ホモの巣窟の創価学会葵講に入って創価の工作員にならないか?
------------------- ------------------ー-----------------
              ∨ 
    ビシッ / ̄ ̄ ̄ ̄\
    / ̄\(波木井坊竜尊)     
  , ┤    ト|ミ/  ー◎-◎-)    
 |  \_/  ヽ    (_ _) )   
 |   __( ̄ |∴ノ  3 ノ    
 |    __)_ノ ヽ     ノ    
 ヽ___) ノ    ))   ヽ.
ホモとズラ被りとマザコンと性犯罪者とピチピチモッコリ短パンとハゲと
精神異常者と引き篭もりと無職と童貞に興味があるヤツは、ここへ急げ!

【】創価学会葵講を検証するスレ68【】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1183122305/l50
●●●溝口浩という人間の屑●●●
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1020/10209/1020917410.html
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた!
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた!2
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1132214301/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた!2
http://shizu.0000.jp/read.php/chubo/1132560519/
【妄想】波木井坊竜尊のお花畑 訴えてやる〜!!【無職】
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1067954316/
このはなインターネット@富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
波木井坊竜尊の実物を見る
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1070907457/

223 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/11(水) 02:40:17 ID:uWWZhoN4
ちょっと待った!! 安く売る御本尊? じゃあ安く売らない 偽物御本尊ニッケンの本尊!!後で請求何百万だよ!! オカタギまでオフセの金額納金(気分次第)で決まるそれってどうなん?

224 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/07/11(水) 02:45:19 ID:a1evkh4U
その日顕さんを最初持ち上げていたのは誰だ!!
おまえら学会だろ。

225 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/11(水) 09:18:02 ID:???
298 名前: 名無しさん@静岡市 投稿日:2004/12/31 19:38

波木井=禿口浩<><>03/03/06 23:47<> 『このはなインターネット』事件の経過を簡単にまとめると
次のようになりますが、いいですね > ALL

栗田電化センターという静岡の家電販売会社が、インターネットブームに乗って一山当てようと、
『このはなインターネット』というプロバイダーを始めた。
そのさい、禿口浩という知ったかぶりのドキュソのホラにのせられて、サーバーの運営管理などの
技術面をすべてこのインチキ技術者に任せてしまった。

しかし、禿口は口先だけで技術力が低かったため、サーバートラブルが頻発して、契約者が開設した
ホームページが見られなくなるなどの事態が続出、『このはなインターネット』は社会的信用を失っ
てしまった。このため契約者数が伸び悩み、『このはなインターネット』は、経営難に陥った。

自分の技術力の低さのせいで行き詰まったにも関わらず、インチキSE溝口は『このはなインターネット』
に見切りをつけ独立を画策した。
栗田電化センターの経営者も、さすがに禿口が口先ばかりで技術力ゼロのインチキSEだったことに気づいた。
また自分の責任を放棄して独立を画策したことにも腹を立て、禿口をたたき出した。

『このはなインターネット』をたたき出された禿口は、腹いせにサーバーのスーパーユーザーのパスワードを
変更し、自分以外の人間が、サーバーのメンテナンスができないようにしていった。
このため栗田電化センターではサーバーのメンテナンスや、設定変更が出来なくなり、『このはなインターネット』
を閉鎖せざるをえなくなった。

突然アクセス出来なくなったまま復旧しない『このはなインターネット』に対し、怒ったユーザーから、
溝口や栗田電化センター、溝口のあとに善意で サーバーの運営管理を引き継ごうと苦闘した某氏などに
苦情の電話が殺到した。
インチキSE禿口は『エルノルテ』という有限会社を設立し、プロバイダー業を始めようと計画したが、
『このはなインターネット』でついた悪い評判のために契約者が集まらず、プロバイダー業はあきらめ
怪しげな貿易業を行っている。

226 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/07/14(土) 22:28:23 ID:8/mF0o1V
ニセ本尊拝んで地獄行き。

227 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/07/14(土) 22:31:11 ID:MkQEju74
>>226
学会も正宗もね。

228 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/16(月) 05:22:51 ID:UQT5fG88
波木井よ〜練馬関町の日蓮宗の祭に来ないか?冬だけどそこの僧侶と懇談会したらどう?
話しが合うのでは?
なんちゃって源氏の子孫よ!!その時 会わないか?兄弟!!

229 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/16(月) 07:13:25 ID:???
単純に考えてもニセ本尊ってのは庶民の信仰の敵であり法華経の申し子日蓮の敵であり法華経そのものの真の敵だよな

230 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/07/16(月) 19:24:30 ID:vlOwCX9g
>>228
なんだ。おまえ・・・。

宗教板のほうでオフ会があるからそちらにでるかもな。

231 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/16(月) 20:49:41 ID:???
>>230

申し訳ないが、波木井家とは関係の無いあなたが波木井の名を騙るのは、おやめください。
それから、創価学会のくせに、日蓮宗の名を騙らないでくださいね。
今後は、ホラ吹きアナル@創価学会アナル講 というHNにでもしてくださいね、溝口さん。

ところで、葵講ってのは何ですか?
もちろん日蓮宗には、そんなものはありませんけど。
日蓮宗に対する嫌がらせは、やめてくださいね、創価の工作員朝鮮人のキム・ヒロさん。

232 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/16(月) 22:20:01 ID:LHUKw5BE
                        ., , メ-‐'"       _"',|  .、、._,i.""│._、
                      ._,,,/`,イ―''      ,`",l゙、、,,ジ'"`.```.|゙゛
                    .,,,-,i´,―--―''"      、、,!冖'"`、_、,,,/'゚,,."゙l-‐''
       _,,,,,,,,,,,,,、    _,,,,,--''"`'",/゙            、、.',j/′.、,,∠''"` .'_ヽ.',゙l.._,,、
    ,,-'"゙`    `゙゙''lーイ"`     .‐′    _,..,,/ .ヽ、,i,i´ ``゙’   、、シ":"'.「
  .,,i´         `'i、\ ゙!,      ._,-'"ン'` 、、`_,/`,i´ _,___,ニ='" .'゙、゙".゙l,,-'`
 .,/′          `'i,\ ′  .,,,,-',,,,、.,i´、_:_'_v`"゙i、|   ```` `  、_,Jィ""゙l, _,,,,、
: ,i´              ゙l. ヽ丶  .r‐'"、.l゙、、:,p=l┴丶 .!,,!  `'"''''''冖''?'''゙~."""'."'/゛ `
: |,,r                ゙l, 、 i、、、、:,,_,xl!ヴi,、      、、っ,,,,    、`',,,,、`、`、|、
  |、            、"| .i、 lrr-''"゙,,ハ;、-'"゙゙'''''''"丶ヽ.,,冫``~`"`"~"``` `/ `''''
  `''r,,、 、 、、 .、丶、.``ヽ,レ"°  `` .j゚'=∠、````,,,,,∠ ~'ヽ```````、_,r‐'ヘi、
    `゙'ーi,,_、、、、、: :._,,,r〃       "  /^゚"'广  ,/  .,/゙゙゙'''ヶ―''''″   `
       `゙^""""''"'"                `   ′  ′  ." 



233 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/20(金) 18:15:49 ID:eG2FZtKh
ニセ本尊=不幸の根元

ニセ本尊信者=不幸を呼ぶ疫病神

ニセ本尊信者の増加=世の破滅

234 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/07/21(土) 22:25:51 ID:HST+m4ti
あらゆるすべての不幸は、お笑い在日朝鮮人連続強姦魔振り込み
詐欺師池豚恥大作センセイ率いるお笑い全体主義北朝鮮創価学会
に起因している。ニセ本尊拝んで地獄行き。おめでとう。

235 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/07/23(月) 15:39:03 ID:QvLEudpq
>>193
それが一番すっきりした形なんでしょうけれど 
恐らく書かないと思う 大体の理由は解かっています。 
それよりもあの本尊を改竄したのは何方ですか? 此方に興味はあります
池田氏なら よろしいのですが 赤沢や護法の勝手な改竄だったら不味いよ

236 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/23(月) 15:46:41 ID:???
創価の本尊はなぜ偽なの?
法華講でもコピーしてるじゃん。


237 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/23(月) 19:32:23 ID:???
>>243
分っかり易〜く
これ以上ないほど分っかり易〜く説明してやるから
何度も何度も読み反せ
いいか?!


ニセモノのニセモノはニセモノなの


ニセモノのホンモノもニセモノなの


ホンモノのニセモノもニセモノなの


ホンモノのホンモノだけがホンモノなの!


だからニセのニセコピーももちろんニセモノ!


ニセモノのニセモノを創ったって
そのニセモノはホンモノにはならないのだよ


だからニセモノは燃やしちゃっても
なぁあんも問題ないの!

238 :236:2007/07/23(月) 20:27:22 ID:???
>>237

アンカーおかしいよ。

真面目な回答者いないかなー・・・
なぜ偽かの根拠が示されてないね。

じゃ、聞くけど、本物はどれ?
てか、本物は存在してる?
もししてるなら、偽との違いは何?

教学と知識のある人の回答キボンヌ


239 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/07/29(日) 01:29:01 ID:AIpe4/y6
ニセ本尊拝んで地獄行き。

240 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/30(月) 20:51:51 ID:???
昭和55.4.2聖教新聞
 
「日蓮正宗総本山を離れて、創価学会は、永久にありえない
 のであります。信仰の根本は、本門戒壇の大御本尊であり、
 創価学会はそれを民衆に知らしめる折伏の団体であるから
 であります。  (中略)
  学会は絶対尊崇の本源たる本門下種人法一箇の御本尊、
 宗祖大聖人に対し奉る信仰を根本として、永遠に代々の
 御法主上人猊下を佛法の師と仰ぎ奉り、強き広宣流布の
 戦士たる誇りも高く、さらに日蓮正宗の信徒として、
 いっそうの外護の任を全うしてまいる決意であります。」

241 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/31(火) 18:56:32 ID:???
>>240
> 「日蓮正宗総本山を離れて、創価学会は、永久にありえないのであります。
前提条件が違うから、言葉だけで比べるのがおかしい。
まあ、それでも叩きたい香具師は叩くのだろうけど。

242 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/07/31(火) 23:14:57 ID:???
>>241
その「前提条件」とやらを、
誰もが即座に理解・納得出来る内容と言葉で挙げてみ。

そこまではっきりと断言してるわけだし、創価が普段から主張するような
「宇宙法界に遍満する不朽不変の真理の仏法」なら出来るだろ。

言葉遊びで逃げるだけなら最初から出てくるなよカルト君。

243 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 11:25:17 ID:???
>>242
> その「前提条件」とやらを、
> 誰もが即座に理解・納得出来る内容と言葉で挙げてみ。
そこまで顔も知らない部外者に説明する義理はないな。

アンチというのは、本当に面白い考え方をするものだな。

244 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 12:50:29 ID:???
>>243
m9(^Д^)プギャーーーッ

245 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 14:42:20 ID:kCRLXMy3
創価学会自身が正しいから あの本尊も正しいんだというのなら 
誰が書いても彫っても改竄しても良いという事にもなりますが
ならば日顕の本尊返却は?あれ不気味だからと言う理由でしたよね 

言っておきますが顕正会の本尊も実は日達狙下や
日淳狙下の本尊を造乱して拝んでいますよ
つまり汚れてしまえば
喩え日興上人でも日目上人の曼荼羅でナムナムしても
意味がないんですよ
しかし綺麗な信心の教えであれば
喩え日顕書写の本尊でもちゃんと通じるという事にもなりますよ
つまり処分する事自体 どっちにしてもその行為は 不味かったわけです
だから次の日阪神の地震で長田地区は壊滅的になってしまった

246 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 14:57:49 ID:???
もう法脈の切れた素人在家教団に残された道は
>>193しかないな

創価は正式な法華講ですらないのだから部外者がコピーしたらダメに決まってるだろ
ブランドの廉価コピーやゲームの海賊版を売り付けるのと変わらない
ましてやそんなもんがオリジナルをしのぐ出来である事はあり得ない


まあ本尊コピーそのものが昔から禁止されている謗法(罰当たり)行為なのだから
日蓮宗富士派の否定だな

外国人が虚無僧の格好だけして供養をせびる
あれと一緒だよ

247 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 15:10:03 ID:???
誰がコピーしてもいいんじゃないの?

宗門がコピーしようが、創価がコピーしようが、印刷コピーするのは「印刷業者」
なんだから

業者がコピーするのに、宗門が発注したものは功徳があり、創価が発注したものは功徳がない
なんておかしいですよ

本尊そのものを否定するならば、話は別ですけど

248 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 15:37:00 ID:???
>>254バカだね。逆だよ。
本尊そのものを否定するなら、
そりゃ誰が印刷しても構わない。

でも功徳を信じるなら在家の創価じゃダメなの!

つまり本尊の功徳を否定しているのは
創価や>>154なんだよ。

249 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 15:41:15 ID:???

>>154 ×

>>254 〇

250 :247:2007/08/02(木) 15:42:34 ID:???
>>248
アンカーあってないけど俺に対するコメですか?

>でも功徳を信じるなら在家の創価じゃダメなの!
その理由をお願いします


251 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 15:59:05 ID:???
>でも功徳を信じるなら在家の創価じゃダメなの!
その理由をお願いします



仏法の法脈を伝える為に出家がいるのだ。
これは日蓮宗に限らずどこの宗派もそう。


日蓮自身も出家と在家のたて分けは厳しかった筈。

これを無視するならば仏法ですらない。

252 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 16:04:35 ID:???
>>251
回答ありがとうございます

>日蓮宗に限らず
正宗の話をしてるんじゃないんですか?

>日蓮自身も出家と在家のたて分けは厳しかった筈。
「筈」って・・・
確信はないんですか?
で、そのことと「本尊そのもの」には何も関係ないですよ

てか、なぜ創価がコピーした「寛氏本尊」では功徳がないのかご説明お願いします

あなたは、法華講の工作員ですか?

253 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 16:04:37 ID:kCRLXMy3
なら、身延の本尊でも良い訳ですよね要法寺の曼荼羅でも・・・

254 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 16:09:09 ID:kCRLXMy3
>>248
なら婦人部書写の曼荼羅でも功徳が出るのか?
池田氏が絶賛しているのは婦人部ですよ 大聖人の魂もあるなんて
確信している婦人部も居ましたからね

その理屈でしたら自ら書写して拝んだ方が合理的ですよ
ちゃんと相伝や配置やら106なども御書に書かれているわけですから

255 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 16:10:31 ID:kCRLXMy3
御書だけじゃない富士宗要学全集第一巻の相伝偏には
すべて曼荼羅の事が書かれている

256 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 16:13:48 ID:kCRLXMy3
>>252
簡単、改竄したから ここに問題がある訳です
曼荼羅は、その人自身の命が顕れるんですよ

だから日顕の本尊を返したわけでしょ? 
あれだって創価の曼荼羅扱いにして題目をあげれば功徳が出ますよ?

257 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 16:17:04 ID:???
>>251さん
時間あるときで良いので「なぜ寛氏コピー本尊」ではいけないのか
回答お願いします
ecoさんには聞いてません


258 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 16:21:31 ID:kCRLXMy3
>>257
いや、関係ありますよ 本来なら曼荼羅を無理矢理作る必要なんて
どこにもなかったからね〜

259 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 16:24:33 ID:???
ecoさん
関係ないとか言ってませんよ
おれは>>251さんの回答が聞きたかっただけなんです
おそらくまともな回答はないと思いますが


260 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 16:46:46 ID:???
>>259私の方はこれで合っているので通します。
>で、そのことと「本尊そのもの」には何も関係ないですよ
「日蓮宗」に限らず「日蓮正宗」に限らず「他の宗派」に限らず
開眼供養は出家がするものなのですよ。


私は法蓮講員ではありませんが
あなたも創価ではあっても仏教徒ではありませんね。

きっと文面からモグリの仏壇業者か何かでしょ

因みに「日寛師の本尊」がいけないとかじゃなく
情けないと思います。

おそらく法華講員からさえ
安っぽいパチモンにしか映らないんじゃないですか?

規制が掛かるとイヤなので落ちます。


仏壇業者が功徳を語るとロクな話にならない。

261 :仏壇業者:2007/08/02(木) 16:51:32 ID:???
やっぱまともな返答なしか
しかも業者扱い
しかも最後ステ台詞w
じゃ、さいなら  ノシ

262 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 17:06:41 ID:???
層化の本尊、移動するときとか息をかけちゃいけなくてシキミの葉っぱを口にくわえますよね。
あれって何故だかわかる人いませんか。

263 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 17:29:58 ID:kCRLXMy3
これは創価学会と護法同盟にきちんとした回答をしてもらわないと
完全に 定の部分で混乱するよ
明らかに、改竄をしたのは創価お抱えの赤沢ですから

・まず一つ 何故、妙観が指摘したあの部分を消したのか?
・また あの本尊は、別の人に認められた本尊なので間違っても信者の為の本尊ではない
・よってこの場合、改竄をしたあの曼荼羅を譬えると
 それは御本尊を燃やしたり川に流したり 曼荼羅を写真で写す行為に等しくないか?
 等しくないのでしたら その理由も伺いたいですね

特に3番目のことについては
事象だけとりあげ そればかりが先行してしまい
理屈については学会や正宗ですら答えていません
だから これら布教に対するツケが重なってしまい
昭和52年の事件は大揉めに揉めたのではないのでしょうか?

もうゴマカシが効かないんですよ

264 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 17:38:09 ID:???
ecoさん

>身延の本尊でも良い訳ですよね
もちろん、本尊自体はいいでしょう
でも、日蓮宗は釈迦が仏、日蓮は菩薩
このように考えているでしょう?
悪しく敬えば国滅ぶですよ



265 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 17:41:14 ID:???
>日顕の本尊を返した

カレが書いたものは、本尊としてはもちろん本物です
ただ、糾弾している相手が書いた本尊を拝む気にはなれないでしょう?
それだけのことですよ

266 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 17:42:42 ID:???
>>263のレスの内容をわかりやすくかいてもらえませんか?
何をいってるのかよくわかりません

267 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 17:44:40 ID:kCRLXMy3
本来ならば、破門された時点で池田氏書写の曼荼羅を復活させても
良かったんです 否、書いても良かったんですよ
しかし、本人は書かないと思います
また、何故 日興上人在家の曼荼羅や像などを回収したかわかりますか?

何故なら、この曼荼羅や本尊によって付加価値がついてしまい
その事で衆生が振回され信仰が何処かへ遠のいてしまうからなんです
そうなってくると、何のための布教や教えか解からなくなってしまうし
それで地獄が切り開いてしまうのであれば 
これは曼荼羅に魔が住み着いたと表現せざる負えなくなってしまう

それを考えたら、余程の事がない限り書写はしません

268 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 17:51:49 ID:kCRLXMy3
>>264
そうなって来ると創価学会と日蓮正宗の違いは?と言う事にもなります
第一、創価学会の信心そのものもが 日蓮宗化しているという
島田教授のご指摘もありますよ

日蓮正宗ですら悪しく敬っているのに
層化が悪しく敬っていないとは必ずしも言い切れません

しかも あの曼荼羅は、日寛のですが
赤沢によって改竄をしているわけです
しかも前スレでは
あの曼荼羅は日寛が身延にいた頃認められた曼荼羅だった
などと書かれていますし

その事を含めて質問した処 まともな返答がありませんでした

269 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 17:52:54 ID:kCRLXMy3
第一、悪しく敬うという行為とは 何を指すわけですか?
服従せよという意味ではないですよね

270 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 18:02:21 ID:???
>>263
> 昭和52年の事件は大揉めに揉めたのではないのでしょうか?
ありゃ、某弁護士に正宗が振り回された結果だ。

>あの本尊は、別の人に認められた本尊なので間違っても信者の為の本尊ではない
一閻浮提総与のご本尊の写しだから、すべて末法の信者のための本尊なんだがな。
この場合、誰それのためのという脇書き(願主)があるとかないとかは、たいした問題じゃないんだな。
願主の有無が問題になるなら、学会はおろか正宗のお形木本尊は別な意味で大問題。
なぜなら、(正宗の定義では仮本尊ということで)願主が空欄。

>>262
通常、人につばを吐きかける行為とは何を意味するか考えろよ。
そこまで考えなくても、つばが掛かれば本尊が汚れる。
しきみを咥えれば、口を開くことはないから、間違って唾がご本尊にかかるのを防ぐ事ができる。

271 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 18:14:26 ID:???
ecoさん
>悪しく敬うという行為とは 何を指すわけですか?
「仏」を「菩薩」と認識することです
てか、日蓮宗では釈迦が仏、日蓮は菩薩
つまり、日蓮は釈迦より下ととらえています
日蓮は御本仏のはずなのにおかしいですねー

>服従せよという意味ではないですよね
あたりまえですよ
ちがいます

272 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 18:51:36 ID:kCRLXMy3
>>270
学会本部に常駐している本尊は ちゃんと目的等が書かれています
小樽問答の際 戒壇の大御本尊についてもその事を述べておりましたよね 
だから5月の本幹で原田会長に態々読ませたんでしょうよ
そのために空欄なんです
また それを言ってしまえば、極端な話、大石寺の本尊でも
学会常駐の本尊でもコピーして配布する事が可能なんですよ
何故、それを行なわず、浄園寺に拘ったわけですか?
確か学会本部(厳密には八王子の牧口講堂に移したようですが…)の曼荼羅も日寛上人の曼荼羅だったと思いましたよ

また52年のその一件は
弁護士に振回されたからだけでは 言い訳にしか聞こえませんし
山崎氏のせいにして逃げてごまかそうという命すら伺えます
従って3番目の答えには 全くなっておりません


273 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 23:26:44 ID:kCRLXMy3
そうだ、それで思い出した
昭和26年に下付された学会本部常駐の本尊は
関西の奴も含めて誰が書写したんですか?
あの当時の法主は水谷狙下ですよ 
堀日亨上人書写でしたら話が変わりますが あの方は一度も書写をしていません
ただ、記憶の限りでは状況からして
日寛上人の曼荼羅を常駐御本尊として下付されたものだと伺っております
何せ、草創期の学会員の家もたしか日寛でした
まさか水谷氏の書写じゃないですよね

何せ、日顕書写の本尊は命がにごっている人の曼荼羅だから
…という理由だけで燃やしちゃったんだから
あくまでも学会の信心に拘りあの本尊でよいと言うのなら 
ここまで追及しますよ

274 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/02(木) 23:27:24 ID:kCRLXMy3
>>271
しかし仏とは生命だと説き明かしたのは戸田先生ですよ
本来 仏は 私にも有れば あなたにもあるんですよね 生命ですから
それを考えたら本来上も下もないと考えているのが 創価学会でしたよね

だから正宗と分かれた際 そこを攻撃した訳です

しかし、“上と考える事自体” 服従をしろ じゃなきゃ地獄へ堕とすぞ
…と、意外ですが受け止めてしまう事もあります
また、そこを利用する事も出来ます 
要は相手に条件反射を与える信号ですよね 
結果 今度は反対にあなたが大聖人を悪しく敬ってしまう訳です
それは褒め殺しと同じものですから僭称の部類に入ってしまい
下手すれば他宗派や日蓮系の信心よりも
性質の悪い大謗法となってしまう

そうなってくると その説明ではあまり関係ないような気がしますし
説明不足です

またこれは波木井氏の方が詳しいようですが
日蓮宗といっても、不受布施やら池上やら中山やらありますよ
また興門派でも 要法寺や北山やら他にも破門されましたが
顕正会や弾正会や妙観講やら・・・
それぞれ大聖人に対する考え方が違うようですよ
これは「折伏教典」などにも書かれていましたよね

それに その700年の間、正宗も身延もゴチャゴチャだった時代があった訳ですよね
島田教授はもう一度 小樽問答をやれと指摘していますよ
今度は正宗と身延の三つ巴 問答をやってみたら如何ですか?

275 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/02(木) 23:42:15 ID:???
法華経〈現代訳〉

  『もし、法華経を固く信じる人を見て、その人のあら探しをして世間に言い
ふらすような人が いたならば、 それが 



           ≪本当のことであろうと誤解に基づくものであろうと≫ 、
その人はこの世において  ≪白癩(ハンセン病)≫  という病にかかるだろう。



 もしもある人が、法華経を信じる人を嘲笑すれば、その人は何度生まれ変わっても、
いつも歯の間がすいていて、 唇は醜く、鼻は低く、手脚はよじれ、斜視となり、
身体が臭くてきたならしく、悪い出来ものができて血膿を持ち、 腹は膨れ、息切れがして、
種々の重い病気を背負い込むことになるだろう。』(宮坂道夫氏訳)



 この経文は山本俊一氏が著書「日本らい史」で指摘される通り、そもそもは法華経の
受持者を 批判することを 厳しく戒めたもので、強調のために「白癩の病を得ん」という
表現を用いたに 過ぎないのであろう。

 また同氏が指摘されている通り「牙歯疎欠…」以降の叙述は古代・中世に出版されたどの
医書に比較しても  ひけを取らないとされている。 
http://www.eonet.ne.jp/~libell/kaisetu-2.htm#hokekyou


276 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/03(金) 04:50:19 ID:???
>島田教授はもう一度 小樽問答をやれと指摘していますよ
>今度は正宗と身延の三つ巴 問答をやってみたら如何ですか?

ハゲ藁


277 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/03(金) 05:57:38 ID:???
正宗VS身延VS仏壇業者?

トンデモ話が飛び交う電波系法論になりそうだな・・

278 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/03(金) 22:11:43 ID:???
ecoさん
>何せ、日顕書写の本尊は命がにごっている人の曼荼羅だから
…という理由だけで燃やしちゃったんだから

ほんとに燃やしましたか?
燃やしてるとこ見ました?
俺が学会員から聞いた話ではすべて宗門に返したと言っています。
ちなみに返したのは日顕本尊だけで、達師本尊を今でも拝んでいる学会員います。


279 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 00:54:48 ID:6J4h6ZbZ
燃やしました という話も聞いてますよ
長田地区と創価大学で行ったという話も有ります
(創価大のソースは2ちゃんなので真意はわかりかねますが しかし小火騒ぎもあったようです)
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html

これは正宗側の言い分ですけれどね  また返却といっても大量にあるはずですし
これ等の証明を出したというソースがあるのでしょうか?
また何処までそれが中央で把握しているのか疑問もありますね 
「灯台もと暗し」なんて言葉もありますから

また、現象でいえば 宅間守氏の家はどうやら日顕の本尊を拝んでいたようですよ

仮に デマだというのでしたら、宅間守氏が会員になっていたか如何か
また会員だとしたら、何の本尊を拝んでいたのか?
活動状況は如何だったのか?

ここまで述べて反論を伺いたい処です
(それで熱心に活動し 実は日寛の改竄本尊を拝んでいたら大変ですけれどね)

280 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 01:13:11 ID:???
>>278
因みに家も日達狙下の本尊を二つ持っていますよ
また今でも本部や会館へ行くと達氏の願主付きの本尊が丁重に扱われております
本部へ伺う機会も意外とあったりしたものですから その辺はよく知っております

これは、戸田氏と学校が同じだった事、一番池田氏と共に行動していた事
また一番中立な立場に立っていたお陰なんです
確かに第一次宗門の際、おかしくなった訳ですが
その山崎のペテンを見破ったのは何を隠そう日顕で
このお陰で達氏は救われたわけです

それと 日顕の本尊だけ返されたのか? ココに問題がある訳です
それまで拝んでいた11年間は 謗法を犯していたという事ですか?
あの本尊で10時間もあげた学会員も居るのではないのでしょうか?

こういう事が起こってしまうと、例えば、今、拝んでいる本尊にも不安が残ってしまう訳です
何故なら正宗にも学会にも人を騙す人が多いので 信用性が失ってしまうからなんです
池田大作氏の書写本尊じゃない限り・・・

281 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 02:05:41 ID:2bmENALF
>>279
昔、創価学会の仏壇は鶴のマーク入りだったね。
そのころは学会員だったので、よく覚えてる。

282 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 06:05:39 ID:???
日顕の本尊をたしかに気持ち悪いという理由でどことなく嫌う人はいたはずですが、
その場で自分で勝手に燃やしてしまうことなんてあったんでしょうか。
あったにしてもそれがあたかも学会の方針や姿勢ではないはずです。


283 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 06:17:42 ID:5DnqwTet
創価学会は「破和合僧の」の団体だから、
捨てようが燃やそうが勝手に本尊をデッチあげようが
どうでもいいのではないですか?

284 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 11:45:42 ID:6J4h6ZbZ
>>282

>>その場で自分で勝手に燃やしてしまうことなんてあったんでしょうか。

どうやら回収をして燃やしたようです


>>あったにしてもそれがあたかも学会の方針や姿勢ではないはずです。

姿勢と言う過信に陥っているだけで責任逃れの詭弁にも聞こえますよ
ハインリッヒの法則を創価も学んだ方が良いのでは
また、管理姿勢も問われる問題ですよね 調査をしたんかい 

285 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 12:40:04 ID:6J4h6ZbZ
>>281
今は少なくなってしまいましたが
昔の日航機のマークが入ったトロフィーみたいな奴を飾っている家もあれば
創価学会の会館にもしっかり飾っていますね 
因みに家は破門直後から達師の曼荼羅を除いて
過去帳まで捨ててしまった 余程 本山が嫌いだったんだな

そうだ、考えてみれば 第一次宗門問題の際 混乱をしてまい
あまりのあほらしさに 一回 辞めかけそうになったんですよ 両方とも
その時、たまたま私が病気にかかり入院寸前まで陥ってしまったんですけれどね

286 :278:2007/08/04(土) 13:25:27 ID:???
ecoさん

>燃やしました という話も聞いてますよ
長田地区と創価大学で行ったという話も有ります
(創価大のソースは2ちゃんなので真意はわかりかねますが しかし小火騒ぎもあったようです)
2ちゃんなんかの情報はいいかげんです。
また、創価に敵対してる宗門、法華講の言い分も信用できません。
ただ、全部返したと言っているのは創価なので、その情報も正しいかどうかわかりません。
ただ、それを言った学会員は嘘を言わない人なので、そこのところは信じてもいいかなと思っています。

>宅間守氏の家はどうやら日顕の本尊を拝んでいたようですよ
そうらしいですね
これも確信はありませんが。
俺は日顕本尊を見たことはありません。

>それまで拝んでいた11年間は 謗法を犯していたという事ですか?
あの本尊で10時間もあげた学会員も居るのではないのでしょうか?
別に日顕本尊だって本尊としては本物なんだからいいんじゃないですか?
学会組織の方針として日顕本尊はやめようということになっただけなんだから。
一般会員は、学会幹部に踊らされてるだけですね。
真面目な会員がかわいそうですよ。
別に日顕のでもよかったわけですよ。
池田君のわがままですね。





287 :278:2007/08/04(土) 13:28:02 ID:???
>>282
>その場で自分で勝手に燃やしてしまうことなんてあったんでしょうか。
あったにしてもそれがあたかも学会の方針や姿勢ではないはずです。

そのとおりです。
勝手に燃やす奴、いても不思議じゃないですね。
創価本尊を勝手に燃やす奴、この板にもいるでしょう?www
それは個人が勝手にしたことで、学会の方針、指導ではないでしょうね。


288 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 13:47:04 ID:6J4h6ZbZ
我侭で振回されたら あれですよ どんどんおかしくなって行きますよ
そこで解決策は曼荼羅の意味を知り尽くさなければいけないのです
例えば、何故、燃やしたり写真に写したりしてはいけないのか?
事象ばかり捉われるのではなく 
帰納法によって定理を言わなければいけなくなる

じゃないと、戒壇の本尊は効くが佐渡始顕は魔の住処だから効かないとか
池田先生が悟ったんだから曼荼羅を改竄しても良いだとか
あっちの曼荼羅は駄目だとかこっちの曼荼羅はいいとか
終いには曼荼羅を巡って争いごとのタネにもなってしまう

そうなってくると
本門戒壇の大御本尊でさえ魔の本尊に変わってしまうんですよ
信心がなくなってしまうので

289 :278:2007/08/04(土) 14:02:25 ID:???
ecoさん
>我侭で振回されたら あれですよ どんどんおかしくなって行きますよ
だから、今の創価は完全に狂っていますね。
いや、昔からですかね?

>例えば、何故、燃やしたり写真に写したりしてはいけないのか?
燃やしちゃいけないというのは、わかります。
燃やすってことは、本尊冒涜ってことですからね。
写真とったらだめなんですか?
なぜでしょうかね・・・

>池田先生が悟ったんだから曼荼羅を改竄しても良いだとか
そんな話聞いたことありません。
ただ単に、願主をけして、文字がかすれている所を修正しただけでしょう?
ほかにいじった所ありますか?
そもそも機械印刷なんだから、文字のかすれを修正したから改悪だなんて大げさですよ。

>あっちの曼荼羅は駄目だとかこっちの曼荼羅はいいとか
終いには曼荼羅を巡って争いごとのタネにもなってしまう

今、そうなっていますね。
別にどの本尊でもいいんですよね
ただ、管主以外が書くと問題が大きくなるから、管主が書いたらのならだれのでもいいんですよね。
ちなみに、日顕本尊が見たいのでだれかうpしてください。







290 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 14:15:54 ID:???
>>285
三ッ羽の鶴丸紋の入った御造酒徳利の事ですね
今でも使ってる人多いですね(うちも含めて)

291 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 15:42:03 ID:???
所詮は便所紙の本尊だろ

292 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 15:46:04 ID:???
>>289
>>今の創価は完全に狂っていますね。
>>いや、昔からですかね?

そこで何処で歯車が狂ってしまったのか?を追求して治さないと
全部の価値観が破綻している状態なので今以上に狂った社会ができ
その環境から脱出する手立ても塞がれ
下手したら聞くだけで血反吐も吐く阿鼻地獄をループしっぱなしになるかも知れません

断罪するのは簡単なんですよ しかし治癒が無ければ支配者の意のまま
そのうちお互いを潰しあってNo way outになってしまい 永久に苦しむ事になるでしょうね
生命は永遠だというのは救われればソレは美味しい話ですが、救われなければ・・・
ま・・・あなた自身の問題ですからソレ以上は言いませんが
因みに私が成仏出来るという保障は 何処にもないですよ

>>そんな話聞いたことありません。
>>ただ単に、願主をけして、文字がかすれている所を修正しただけでしょう?
>>ほかにいじった所ありますか?

私が言っているのは昭和50年代に起きた摸刻本尊事件を指して言っていたの
池田本仏論と言うのが福島源次郎氏の手によって布教されてしまった時期もあるので
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_3.html

これは法華講のデマでもないんですよ 
この事が引き金になってあの第二次の宗門事件へと発展している
因みに福島氏の大牟田発言は今にしてみれば告発だったんだよね

>>日顕の本尊
ゴメン家も回りも 元々 達師か 日寛オリジナルのしかなかった為
滅多に見た事がない ただYAHOOオークションで出品されていたから
検索すれば出て来るかもよ 2ちゃんでも何回かうpされていたね

293 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 15:55:29 ID:6J4h6ZbZ
>>290
ああ それで外したんだ 家はお酒を供養する事が少ないんだわ
飲む人が少ないので・・・・

>>291
便所紙ね 戸田先生はアレを紙幣に譬えて価値をつけていました
だから写真は偽札を作るのと同じと結論つけてしまったのです
しかし、これが混乱の引き金を引いている為

今度はは本尊の価値について詳しく書かなければいけないんですよ
ただ、命の配列の云々だけでは説明不足で
何故ならそれぞれ顕された本尊は目的も価値そのものも全く違うものなので
それを逸脱する事もどうやら出来ないみたいなんですよ

この辺まで行くと相伝編を身をもって読まないと判らないし
開目抄や六巻抄や観心本尊抄なども理解しないと訳が判らなくなってしまう

294 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 17:09:38 ID:???
>>293
この辺まで行くと相伝編を身をもって読まないと判らないし
開目抄や六巻抄や観心本尊抄なども理解しないと訳が判らなくなってしまう

eco ◆Smw69BiSBo あんたにゃ無理

295 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/08/04(土) 17:13:32 ID:4GfR5+i+
ニセ本尊拝んで地獄行き。お笑い在日朝鮮人連続強姦魔振り込み詐欺師
池豚恥大作センセイ大敗北おめでとう。

296 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 17:20:03 ID:6J4h6ZbZ
>>294
無理ならおまいさんが解説してくれよ
自分の曼荼羅で功徳が出るかもよ いっそ身体に彫ってもいいし

297 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 18:28:58 ID:???
ecoさんは達師本尊拝んでるんですか?
顕正会の「遥拝勤行」はどう思いますか?
本尊のない題目は功徳あると思いますか?

298 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 18:44:42 ID:???
偶然を功徳とムリヤリ結び付けなきゃなんないのは
地獄の世界の功徳だなww

299 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 19:19:35 ID:6J4h6ZbZ
>>297
>>達師本尊拝んでるんですか

拝んでいますよ お守りもあるし「日寛?」の携帯本尊も持っている
因みにパソコンの横に飾ってあるのは その携帯本尊 だから両方ですね〜 
本当は達師のお守りでも飾りたい所ですが
あれは 出すのも仕舞うのも意外と面倒なんですよ
あの時代に作ればよかったのに 結局 やらなかったんだよなあ〜

だから10年以上も前に それを言った事があるよ 
こんなに手間ヒマ掛かるんだったら
メンテナンスのいらない “お洒落な曼荼羅” を作ればいいのに・・・ と
ただ その時は不謹慎だと言われてしまったので 
それ以上の事は言わなかったのですが その後 何故か学会は本当に作ちゃったんだよ

またSGI式勤行も同じで、そうなって来ると 嫌でも 結局、家の言っていた事が正しかった ・・・と言う事なのかい?
だから、文句も悪戯に増えていく

300 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 19:22:18 ID:6J4h6ZbZ
>>297
>>遥拝勤行

え!?
顕正会は とうとう、そういう形になってしまいましたか・・・・
そりゃそうだよな〜 
層化にも正宗にも、その事を突っ込まれていたからね〜

>>本尊なしの題目での功徳
あるでしょう
寧ろ、曼荼羅が無い時の方が 今でも深く祈りやすい
ただ、家の場合 東の方へ向くと目の前に神社があって天照を見事に祭っているんですよ
そうなると なんだかね〜 (見事な諸天供養だよ) 

また 無いと言ってしまったら戸田先生の悟りは嘘になってしまうし
これは創価のみならず、妙観も正宗も破綻してしまう可能性がでてしまう

但し、どういう風に祈るか? だと思いますよ 

自己的な祈りだと他力本願と祈る価値が変わらなくなってしまうから
通じない可能性もある
因みに戸田先生の場合は悟れるだけ要素が非常に強かった
元々、数学の先生だったしね そんな事もあってか祈りが通じたんだと思う

だから豚箱で200万遍唱えても 
その祈りが無駄になってしまうかも知れない

301 :ミ,,゚Д゚ノ,っ━~~:2007/08/04(土) 20:41:48 ID:???
ecoさん、>>274 で、"仏とは生命なり"を戸田の獄中悟脱に求めているけど
遡ること昭和初期に、別の日蓮系学者が既に活字にして発表しているよ。
戸田がその本に眼を通したかどうかは解らないけど、
戦前に、ある程度広まっていた新解釈であったことは確かだよ。

302 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 20:59:00 ID:6J4h6ZbZ
それは興味がある 出来れば資料が欲しいです
ただ、獄中で解釈したのは それだけじゃないみたいなんですよ
因みに戸田氏の場合は
白文の法華経のみで調べられる状況でもなかったらしい

そうなってくると牧口氏の時代は如何だったのかと言うのも
クローズアップされてくる

303 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 21:18:27 ID:???
戸田の獄中悟脱なんて阿呆くさw悟ったのか?んじゃその時点で即身成仏したんだな。
ただの大酒のみだ

304 :ミ,,゚Д゚ノ,っ━~~:2007/08/04(土) 22:37:07 ID:???
>>302
無量義経の解釈だからね。人革で描かれている物と事実は、もちろん違うが、
期する物があった事は戸田の手記に書かれていたな。

田中智学の三男、里見岸雄だよ。古本屋で探してみれば。

305 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 23:17:19 ID:???
ttp://page.freett.com/sokagakkai_komei/www.sokagakkai.or.jp/Siten/Syuukyou-Bunka/index.html

当時の国柱会の出版物や機関誌『毒鼓』などに、生命哲学、価値論、夏季講習会、科学と宗教、政治と宗教、
王仏冥合、国立戒壇などの言葉であふれていますし、田中智学の三男里見岸雄著『法華経の研究』(平楽寺書店)
を紐解くと、「日蓮上人においては、本尊は………価値創造である」というのが見つかります。つまり創価学会は、
田中智学の国柱会を中心とする日蓮国家主義の系譜にあり、その意味では孫文のアジア主義とは正反対なのです。
石原莞爾と同じ系譜ということでわかるでしょう。

ところで創価学会の精神が孫文と通じ合うというのは、頭山らを裏切って、最後にソ連に近寄って革命の遣り方を
変えた精神のことを指すのでしょうか?

306 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 23:20:12 ID:???
ttp://www4.diary.ne.jp/user/485270/

創価学会公式HP「SOKAnet」の「教学研さん室」より

  粗末な食事による栄養失調と不自由な獄中生活にあっても、牛乳ビンのふたを
  集めて数珠をつくり、毎日、唱題を重ねていきました。そして44年(昭和19年)
  元日からは、法華経二十八品を読み進めていったのです。そうした中で、3月
  のある日、「仏とは生命なり」と、さらに11月中旬には「我、地涌の菩薩なり」
  との偉大な悟達を得たのです。(新会員のために/獄中の悟達)

明治17年、日蓮宗僧侶である田中智学が国柱会を設立したが、
その息子の里見岸雄(立命館大学法学部教授)が、
昭和6年、「吼えろ日蓮」という本を書いている。
(宮沢賢治は、里見岸雄の本を読んだことがキッカケになり、法華信仰に目覚めた)
この本の中に、以下の記述がある。

  本佛とは生命体系なりと喝破してこそ、これが草になろうと、木になろうと、
  すこしも不思議がなくなるのである。

  本尊は生命体系の図表だ。

  かくて本門本尊とは、自然的生命体系を人格的に把握し目的化した社会生活の
  体系を表象したものである。

「吼えろ日蓮」は、当時、多くの人に読まれた本であり、
おそらく、戸田城聖も、留置所に取り寄せて読んだのではないか。
そして、これを自己の「悟り」として、自分の権威付けにしたのではないか。


307 :つづき:2007/08/04(土) 23:20:54 ID:???
生命うんぬん以外にも、この本を読むと、創価学会の教学に重なる部分が多々ある。
つまり、創価学会教学は、全体的に、田中智学や里見岸雄の影響を受け、
成立している可能性がある。

「吼えろ日蓮」は、古書で入手できるので、ネットで調べて御一読願いたい。
緻密でセンスある教理展開に驚嘆するはずだ。
オリジナルとコピーの差と言うところだろうか。

ハッキリ言おう。
「獄中の悟達」はインチキだった。

308 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 23:24:34 ID:???
今、検索してみた 「吼えろ日蓮」と言う本ですよね
確かにその事が書かれている
どうやら宮沢賢治も影響を受けている感じだし 
最近の池田氏の指導や戸田城聖氏の生命論の中にも
高山肇牛先生の話が盛り込まれていたり これは詳しく対比する必要性が出てきたな

また 看守の記録も必要になって来るよね
それで曼荼羅を書写しなかったのかな・・・ 大きな謎です

309 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/04(土) 23:26:54 ID:6J4h6ZbZ
>>306-307
うわ 調べた香具師がいるんだな 出されちゃった

310 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 23:32:30 ID:???
1916
 『牧口常三郎は、1916(大正5)年ごろ、田中智学の講演会に何度か出席している。』(1998年『仏教と出会った日本』P186)
1924/08/25
 平楽寺書店、里見岸雄著『法華経の研究』発行。
 P101に『日蓮上人においては、本尊は………価値創造である。』
 P570に『かの曼茶羅は……価値創造』
 等とあり、日蓮の信仰が価値創造、絶対的価値の発現であることが縷々論じられている。

311 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/04(土) 23:50:13 ID:???
ecoって1日中創価板に貼り付いてるんだな( ´_ゝ`)

312 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/05(日) 01:36:36 ID:???
因みに里見岸雄氏は立正教団(立正佼成会とは違う)と言うものを設立している
http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=01051428
・・・で 亡くなったのが1974年なんですよね

その間に戸田氏と著作や教義を巡って争ったりしなかったのかなぁ・・・
似ていれば その手の告発があっても良さそうなんですけれどね
何故か創価としては そんな話を聞いたことがないし 世間にもクローズアップされなかったんですよ

しかし、その本も嘘とは言えないし 悟りは誰でも開けそう出し
そのための修行ですから…

>>311
都合の悪いソースが出始めるとと どうしてこんなのが出て来るんだ??

313 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/08/05(日) 01:51:13 ID:8EbAESzj
>>303
確かに即身成仏と言う捉え方も ありますが
悟りと言う意味は全く違うよ辞書で調べてみな 全てを把握する事だから
それを言ったら釈尊は32で天国へ・・・・ 

314 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/06(月) 18:57:19 ID:???
戸田の悟りはインチキだったってことでおk?

315 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/06(月) 19:22:06 ID:???
うん

316 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/08/15(水) 04:35:33 ID:Ew4ufQqe
私の家のポストに本が投函されていた。
石山の本尊に関わる内容で執筆者は学会の人だ。

317 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/15(水) 09:49:34 ID:???

=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\ ←バレバレズラ
======== (  人____) ハァハァ
======== |./  ー◎-◎-)
======== (6     (_ _) )   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ  3 ノ  < 俺は清和源氏の末裔、波木井坊竜尊なるぞ!
=========ゝ       ノ    \______________
========/  溝口浩  \
=======(_ノヽ     ノ\_)
=アナルにゴーヤ→ (  ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ  )   ずんずんずんずん
==========ノノ `J


318 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/15(水) 17:11:58 ID:???
>>316
ん? 8月末に出るらしい「日蓮と本尊伝承」てやつじゃないよね?

319 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/15(水) 17:16:12 ID:???
↑あ、この本もう発売されてたのか。

320 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/08/15(水) 18:48:12 ID:Ew4ufQqe
日蓮と本尊伝承―大石寺戒壇板本尊の真実



金原 明彦 (著)


321 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/15(水) 20:02:20 ID:???
>>320
でどうだったの?

322 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/15(水) 20:06:30 ID:???
>>320

申し訳ないが、波木井家とは関係の無いあなたが波木井の名を騙るのは、おやめください。
それから、創価学会のくせに、日蓮宗の名を騙らないでくださいね。
今後は、ホラ吹きアナル@創価学会アナル講 というHNにでもしてくださいね、溝口さん。

ところで、葵講ってのは何ですか?
もちろん日蓮宗には、そんなものはありませんけど。
日蓮宗に対する嫌がらせは、やめてくださいね、創価の工作員朝鮮人のキム・ヒロさん。

323 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/08/16(木) 09:48:19 ID:PSO1+Fud
>>321
内容は極めて精緻に推敲され考察された内容で、正宗は反駁の余地が微塵も
ない内容だね。

本尊の相ミョウ比較の写真比較は百以上に及んでいて、かなり精細に検討されており圧巻。

石山は当然のことながら北山も見事に撫斬り状態。
理路整然となっていて執筆者はきちんと読者に解りやすい解説をしている。
実は北山在の日禅授与本尊が模写で真筆日禅授与本尊写真と、
戒壇本尊を比較検討した写真あたりは息を飲んだ。

324 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/08/16(木) 09:53:22 ID:PSO1+Fud
>>321
また御本尊ばかりではなく、御遺文の新しい解釈は青空が晴れるような
気持ちになった。

引安六年から八年の間は日興の動向がわからなかった未明の部分があるのだが、
断片からかなり精度の高い推論を重ねていて、わかりやすい。



325 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/08/16(木) 09:59:27 ID:PSO1+Fud
>>321
私は久しぶりに興奮した。
日興と波木井の関係が整理され正宗の解釈が完全に誤りだと証明された。

しかし著者は、学会を除名されるのでは、と心配される。
正宗側も極めて苦しい対応になるだろうし、妙観あたりが
暴力に走らなければいいが……。


326 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2007/08/16(木) 11:03:55 ID:4cgpwF+5
>>323-325 ダブルスタンダードの波木井君
オイオイ、キミの主張によると、"宗教は理屈ではなく感情のもの"なんだろう?
そのような客観的・合理的・科学的・論理的な考察・批判など、キミの立場からすれば無意味なはずではないかね。
創価学会と同様に御都合主義的なことを言ってくださるな。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1184455682/598-599

327 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/16(木) 11:50:37 ID:???
>>326
ズラはダブルスタンダードじゃなくて、「ホモサピエンス★ダブルエンジェルズ」だよw

328 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/16(木) 11:51:17 ID:???
おい、溝口!
お前、ここで治療してもらえや。(爆笑

http://www.hachiyokai.or.jp/oishi-kinen-hospital/


=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\ ←バレバレズラ
======== (  人____) ハァハァ
======== |./  ー◎-◎-)
======== (6     (_ _) )   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ  3 ノ  < 俺は清和源氏の末裔、波木井坊竜尊なるぞ!
=========ゝ       ノ    \______________
========/  溝口浩  \
=======(_ノヽ     ノ\_)
=アナルにゴーヤ→ (  ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ  )   ずんずんずんずん
==========ノノ `J



329 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/08/16(木) 16:29:49 ID:PSO1+Fud
未だに宗学と宗教を未分し、立て分けができない輩がおるが、
これはスルー。

330 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/16(木) 16:40:48 ID:???
----------------基地街警報発令中--------------------

バレバレの悪臭を放つヅラを被った
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw = ID:PSO1+Fud
が、張り切って書き込みを続けていると聞きつけて
思いっきり、馬鹿にしてやりに来ましたよ。

-----------------------------------------------------

331 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/16(木) 17:14:35 ID:D1dJarQN
波木井とそれに粘着する荒らしは一心同体である。

もうね、バレバレ

332 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/17(金) 04:24:42 ID:???
石山板曼荼羅の話は慣れてるはずのハキタソがそこまで言うとは。その本、買いかなあ・・・

333 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/08/18(土) 23:11:11 ID:WXWleBBy
ニセ本尊拝んで地獄行き。

334 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2007/08/18(土) 23:28:53 ID:SPdc4dmx
>>332
波木井氏にとっては、既に以前から言われている事であっても正宗などに対するまとまった形の攻撃材料が
出てくれば、それを必要以上に大袈裟に使いたいと言うだけの事ですよ。

335 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/21(火) 23:30:35 ID:0lv4A6Aj
age

336 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw :2007/08/22(水) 07:29:38 ID:iT9VvWO/
>>332
この本は買いですよ。

以前講員だったROCKさんが書いた本は決定打にはならなかった。

しかし金原氏の本は決定的な証拠を詳細に論じている。

現役学会員でありながら、処分も危惧されるなかよく執筆したものだと
私は思う。

彼は日寛師研究や三鳥派研究にたいへん詳しい。
きちんとした研究内容でもあり持っていて損はない内容。

337 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/22(水) 07:49:00 ID:g/AwNqUW





        ヽ|/
       / ̄ ̄ ̄`ヽ、
      /  無 職  ヽ     フランス系埼玉人!クピエラです!
     /  /〜\    |     続けますよ。
     |-=・=-.:',.: .-=・=- |   
     |  / ̄⌒ ̄ヽ   |    
 ⊂\/  ヽ  ̄~ ̄ ノ   \/⊃   
   \/|  ` ̄ ̄    |\/


338 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/22(水) 15:04:42 ID:???
>>336
以前講員だったpockは、葵講の経歴を自分のHPのプロフィールから削除してるぞ。
ところでお前の本はいつ出版されるんだ?

339 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/22(水) 15:07:18 ID:???
packwww

340 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/23(木) 03:51:06 ID:???
その金原っての、
除名されるに決まってんだろ。

本の内容が事実であればある程都合が悪い。
こんなのがいたら、組織の分裂どころじゃない。
組織は消滅しちゃうよ。


こりゃいよいよダメ見たいだな

341 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/08/23(木) 15:56:50 ID:+K54rAVB
>>340
その辺は微妙だな。学会自体の度量でどういうされるべき内容でないから
なんらかの形で動きはでると推測している。

戒壇本尊が偽でも学会は逃げ道がある。「宗門に騙されていた」という言い訳が立つ。
この本で困るのは石山と北山だよ。

北山にはこの本を持ち込んだが、一波乱も二波乱もおきるだろう。

342 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/08/23(木) 20:42:54 ID:???
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた!
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275
64 名前: 名無しさん@静岡市 投稿日:2004/12/19 14:33

ハキリ が大好きな方たちへ 誰も知らないハキリの実態をつるし,
世間一般がこの人から性被害,妄想被害を受けぬ事を願い目的として書きます.
要は,ハッキリは性犯罪者なのです.
彼との出会いは,約20年前 当職17才の夏休み,,,,,
学校の同級生の2人と,合計3人で駿府公園に居たとろ M口 という
変態が近寄ってきて,人の居ないテニスコート更衣室に連れんで 何したと思います.
行き成り しゃしゃしゃぶらせてぇぇぇぇぇぇ  だって
歯も無い口で,其処からスース−もれる息 は窒息寸前
三人とも飯をおごるとか言うせりふで しゃぶられました.
未成年者の足元へしゃがみこんでちんこを一心にシャプルオヤジ
思わずその頭を鷲掴みにした 高田,,,,,,,
おおオォォォォォ頭が,,,,,,,

見ちゃいけない物を見たようで三人とも,まるでお化けでも見たように
一目散に逃げ出したのでした.

これって,公訴時効が成立しても,犯罪事実は揺るがない
M口 ハキリって立派な少年愛者じゃん

他に107個の暴露話があるよ

343 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/08/25(土) 19:29:42 ID:5wAJI5UZ
ニセ本尊拝んで地獄行き。

344 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/09/03(月) 00:45:13 ID:???
スコップでひっくり返しちゃえ。

345 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/09/16(日) 18:36:25 ID:???
学会のビニール本尊糾弾するつもりが
石山の偽作本尊糾弾されてイヤになっちゃったか。


目糞が鼻糞を糾弾するようなもんだもんな。

346 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/09/28(金) 23:38:43 ID:yOkoJuLk ?2BP(0)
そうなって来ると弘安2年10月12日に御図顕あそばされた本尊は無いと言うこと?
金原本を読まないと解からない 処で その事でさっそく妙観が反論していたね
でも学会がその態度だと犀角独歩氏の言い分は正しかったとも言えそうなんだよなぁ〜

因みに波木井氏が指摘していた二箇相承の件は
既に大白蓮華にて堀猊下がしっかり指摘していたみたいだね 
日興上人列伝の上巻に詳しく書かれている

347 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/09/30(日) 06:49:12 ID:???
弘安2年に日興に与えた所の本尊は
あくまで「お筆の本尊」だからね。
イチエンブダイ総与の「板の本尊」とは
あからさまに違うだろ。

348 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/09/30(日) 16:26:15 ID:ie6VlaEd
ニセ本尊拝んで地獄行き。

349 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/09/30(日) 17:41:02 ID:???
>>347
一閻浮提総与は近代の造語。本門戒壇の御本尊。
弘安二年本尊は本門戒壇の御本尊のこと。

350 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/09/30(日) 21:57:57 ID:???
>弘安二年本尊は本門戒壇の御本尊のこと。

いやそれがお筆の本尊だって!

351 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/08(月) 16:55:08 ID:MZP5/i0a
で学会の本尊はコピー本尊と

352 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/10/18(木) 18:03:59 ID:sntyz1rt
>>349
一閻浮提と言うのは「世界にこの教えを広める」と言う意味で
意味としては同じ意味を持つんですよ
何故なら それが目的であり、本門の戒壇な訳ですから・・・・
 
譬えれば「第一東海自動車道」を「東名高速」と呼ぶのと同じなんですよ
(東名高速の正式名は「第一東海自動車道」です 国土交通省へ行って調べて皆) 


353 :ワショーイ!:2007/10/18(木) 18:17:42 ID:Qib+ICfx
ご本尊には、何て書かれているのが正解か、筆なのか板なのか…
偽物とか本物とかを問題にする前に
ご本尊は、本当に効果があるのか議論したほうがいいと思う。
まあ、ご本尊とか拝んでいても意味がないと思うけどね。


354 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/18(木) 20:33:06 ID:???
>>341
本物の波木井氏?
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1183322263/264


355 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/18(木) 22:45:57 ID:???
>353いや効果とか功徳とかなんかより
筋金入りには本物か偽物かの方が大事でしょ!
本物には日蓮の熱い血潮が脈打っているんだよ!
これが小島よしおの書いた本尊じゃヤでしょ!

効果とか功徳なんか本物の前にはポイだね!

356 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/19(金) 10:58:15 ID:???
>>354
違うね。
カツラ溝口浩と似ているようで似ていない。
そもそも奴はそんなに知識がない、きちんとした知識があればここまで恥をかいていない。

357 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/10/21(日) 22:08:01 ID:4JlL5bgB
ニセ本尊拝んで地獄行き。

358 :ブクロの寛ちゃん:2007/10/22(月) 08:07:24 ID:???
↑ あんたのは御法主上人が、落語を聴きながらステテコ姿で書写した日犬御本尊?

359 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/22(月) 13:54:27 ID:???
>>300‐358
とすると、弘安2年10月12日の本因妙大本尊だと主張する、富士山本門寺にある

ものが本門戒壇の本物の御本尊なのか!

http://www.namaki.com/hed25.htm
わかる人の感想希望します。




360 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/22(月) 14:40:25 ID:???
>>359
本門正宗など相手にされない。
贋作。

361 :ミ,,゚Д゚ノ,っ━~~:2007/10/22(月) 14:59:03 ID:???
保田の萬年救護のレプリカで、日付を弘安二年十月十二日にしただけでしょ。
どこで拓本をとったのかも、有名だしね。

362 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/22(月) 15:03:48 ID:mIUbs8eD
創価学会の人間が【アンチ創価学会は、地獄へ落ちる】と ほざいていますw
↓↓↓
http://www.hostlove.com/cgi-bin/heart/ibo.cgi?mode=tp&digest=1&page=1&a=32&file=20070510092708

363 :名無しさん@soka:2007/10/23(火) 08:09:56 ID:???
>>359
どう見たって弘安2年の筆体じゃないよねぇw

364 :ブクロの寛ちゃん:2007/10/26(金) 08:36:29 ID:???
>>359
御本尊を写真に撮るとは・・・!

365 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/26(金) 09:00:21 ID:???
↑インチキ本尊には出来ない芸当ですな(豚笑)

366 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/10/26(金) 17:34:44 ID:b7s9FB95
>>359
まあこのHPの製作者であり信者でもあるやつがここにも出入りしているから
そいつに聞いてみたら??

こいつらは顕正会でも破折できるし連中が時々トツゲキするみたいだから、
連中に任せておけばいいやね。

367 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/26(金) 17:39:34 ID:gGa+Yk6c
お守りですからとばらまかれたミニ本尊の行方は誰も知らない
そんな粗末に扱っていいもんですかね
やっぱり贋物だからですか

368 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/26(金) 19:55:32 ID:???
88 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/23 12:20

溝◇浩さんも悲惨ですね・・・母子共に宗教繋がりで信じていた
巡査部長に騙されて一部始終暴露されて仕舞ったのだから・・・
元富士宮署勤務だそうですよ・・・

369 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/10/27(土) 11:03:05 ID:qGlYD6kX
どうも、おひさしぶり。まだこのスレがあったとは!

>>364
本尊を写真に撮ることに何か問題でもあるのかな?
正宗のゴソウリョは、普通にやっているが?

それどころか、古くなっていらなくなった
本尊はゴソウリョが燃やしているが、何か問題でもあるのかな?

370 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 11:19:01 ID:???
           |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; | :::::::::::::::::::::::::::::::|
           | ̄ ̄ ̄−−−−___|_______|
           i|||||ミ,' ./  ( 三 )      .l|l|l|l|l|l|l|l}l|
          /⌒V  |            (=..|l|l|l|l|l|l||l|
          { l  ,'  |  ニニニヾ       i|リ/l||l|l|l|l|l|
          ヽ   i  |  卞O≧   ,  ___|リ|l|l|l|l|l|l|l|l|
           |ハ   |     ̄    l  ≦O|>/l|||/`,||l   山形まで電話リンリン野郎!
           ||||||!   |         l    リ l|l|l /|l|l
        ___||||||l         ^ ^    / ///|l|l||l
    _,,.-‐''"   ||||||ハ    ,' _,,.-‐ー-、 :    /' ,'l|l|l|l|l|l|
_,,.-‐''"       ||// ∧    ヽ、 ̄ ̄ >,'  / /l|l|l|l|l|l|l|
          ノ∧ | \    丶ニニ/   //l|l|l|l|l|l|l|l|
          /   l    \        /l|l|l|l|l|l|l|l|l|l l|
         /    l     \,   ,. < /l|l|l|l|l|l|l|l|l| リ



371 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 12:09:17 ID:???
>>366
やぁ、顕正会の男子にストーカーしていたハードゲイの溝口さん、精神病院から
一時退院したんですか?

372 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/10/27(土) 17:33:33 ID:CXvT/3eZ
ニセ本尊拝んで地獄行き。

373 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/10/27(土) 23:19:15 ID:qGlYD6kX
本尊を燃やすと、罰が当たるように感じるのは、洗脳されている証拠だ。
本尊を燃やすこと自体は、何も問題は無い。
ようは、燃やす理由が何かだ。

374 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:38:39 ID:???
まぁ燃やす事や棄てる事は極論だけれども、
要は本尊をもっと知る事
もっと認識する事なんだよな。


本尊の字体が違ってたり位置配列も知らない癖に
本尊をやみくもに神聖化して
中には「宇宙の当体」だとか
ここまで来ると宗教に洗脳された危険人物だ。


燃やす事や棄てる事は
そんな危険人物の考えをNOとする意志表示だ。

375 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/10/28(日) 15:41:16 ID:WuElPpqj
ニセ本尊拝んで地獄行き。

376 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 15:49:12 ID:???
はいはいカッカッカッカッ

377 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/10/28(日) 22:10:21 ID:ATuw22X/
まあビニール本尊を真剣に拝んでも、功徳を感じないのは、当の学会員が
一番感じているのではないだろうか?
あちこちでそういう感想を聞いた。
ワシも学会員だが、最近は会合に出ていないし、誘いも来ない。

378 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/10/29(月) 08:03:40 ID:Hx5yMsTn
つまり、会員に元気がないのだ。
小2刺殺の被害者も学会員だと。
ニセ本尊を拝むのをやめよ。

379 :名無しさん@soka:2007/10/29(月) 14:18:00 ID:???
>>377
じゃあんたは昔は功徳を感じられたのか?

380 :名無しさん@soka:2007/10/29(月) 14:49:25 ID:???
>>378
もしあんたが今殺されても、世間的には「学会員が殺された」となるわけよ。
とうぜん、多々の事件・事故の被害者のなかにはいろんな宗派の信徒がいるわけだしね。
週刊誌レベルの難癖はやめようね。

381 :デタラメ君です。:2007/10/29(月) 19:35:27 ID:VC+zo7uS
>>380

sokaさんのおっしゃる通り!信心のなんたるかをしる事の出来ない愚民である。

382 :ワショーイ!:2007/10/29(月) 19:51:46 ID:W/eHNzCe
>377

じゃあ、やめろや!
お前みたいなゴミでもな、集まりゃそうとうな数になるんだ。
それが、会員800万人とか言う数字につながって
「こんなに沢山の人が、やってるんだから本物なんだ」と
勘違いをして、入会してしまうオタンチンも居るんだぞ。

功徳っていうのはな、まず良い行いをしないと始まらないんだ。
南無妙法蓮華経と唱えることが、本当に良い行いなのか考えろ!
ご本尊が、ビニール製の偽物とかの問題じゃない。
お前みたいな奴は、創価のやり方に異常を感じた時点で
脱会するべきだったんだ。形だけでも取り繕うとしているのか?

さあ今からでも遅くない、脱会だ!


383 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 23:31:34 ID:???
>378>382キミたちぃ

キミたちは天然物と養殖物の区別もつかない
福運ビンボーの末端のハナクソ信者を
不愉快にさせてるよ


養殖物でもビニールでもビンボーな彼らには
あれしかないのだ。


それをよってたかって味がマズいだの
本物じゃないだのそんなの養殖だから
味が不味いのは仕方ないじゃないか!
功徳がないのは仕方ないじゃないか!
なんだか末端のハナクソ信者が可哀想です・・・

384 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/02(金) 10:42:59 ID:f4ZxKLhL
末端の信者がかわいそうなのは、信じているからだ。
贋物を本物と信じているからだ。

>378
功徳というものは、確かにある。
信仰というものは、それなりに有効なものだ。
子供が小学校にいくようなものだ。
しかし、大人には、小学校は、合わない。
大人になれば、卒業するものだ。
信仰を捨てよ。ニセ本尊を捨てよ。

前にも言ったが、創価学会が、我が家にニセ本尊を押し付けようとしたから、
この板を立ち上げた。
最近は、何も言ってこなくなった。

「脱会」にこだわるのは、「迷い」である。

385 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/02(金) 10:44:04 ID:f4ZxKLhL
会員800万人という数字は、創価学会のデッチ上げだ。
ワシがいようといまいと、変らんよ。

386 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/02(金) 10:49:47 ID:f4ZxKLhL
>>380
週刊誌レベルの難癖か?本当にソウカ?

ワシは、週刊誌は買わないが、それでも広告は目に入る。
世間を騒がせる事件は、みんな創価学会が絡んでいるように見えるのは、
ワシだけか?
ときどき他宗の坊主がどうとかいうが、圧倒的に創価学会が、多いと感じるのは
気のせいか?
本当にソウカ?

387 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/03(土) 07:19:32 ID:MDWrGJGx
ソウカを批判すると、会員は、「週刊誌レベルの批判だ」と教育されているようだな。
それが、まさに洗脳の証拠だ。

388 :名無しさん@soka:2007/11/03(土) 11:47:25 ID:???
>>386
よく、子供が殺されたという事実を学会批判に利用しようと考えられるよな。
試しにそれを周囲の人に言って回ってみたら聞いた人がお前をどう思うか、わかるだろう。

まちがいなく週刊誌レベル。というより、形式的には週刊誌でも遠まわしにはしているので、むしろそれ以下。
お前自体が週刊誌にマインドコントロールされているのだよ。

389 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/03(土) 12:26:36 ID:dAs/NeGY
>388まぁ仕方ないんじゃないの?

悪名高いあの「学会員」だろ??それに
学会のせいで近隣と疎遠になっていたのなら
学会にいたから事件に巻き込まれたのだ。


学会そのものが悪因縁を積んで来ているな。

390 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/11/03(土) 14:20:25 ID:gl9lRRbr
その週刊誌レベルが聖教や創価新報なんだけどなぁ。(藁)

391 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/03(土) 15:15:50 ID:???
47 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/10 16:48

悪徳警官を糾弾します。

静岡県警静岡南警察署生活安全課所属の巡査部長の荒田という警官は悪徳警官です。
彼は職務によって知りえた極秘の内容を複数の第三者に漏らし市民の人権を侵害しています。
具体的には所轄内に住む、溝■浩氏の母親照子さんから職務上相談を受けた内容、
1、浩氏が自己破産した 
2、同氏が、設立した会社を整理している
3、同氏が年老いた母親の年金を食いつぶしている極つぶし
4、同氏が同性愛者であるから精神病院へ強制入院差せるべきである
5、更に同氏が警察が作成する変質者リストに掲載されている

上記の5つを第三者に口頭で漏らしています。
守秘義務に違反して秘密を漏らしたという事は警察官としてあってはならない事です。
如何なる県民であっても警察官によって差別されたり 侮辱されたり、勝手に情報を公開されたりする事はあってはなりません。
新田はそんな事は言っていないと間違いなく否定するでしょうが私は新田の発言の確たる証拠を握っています。
後日新田が自ら上の事柄を25分にわたって喋っている所をデジタル録音した物を関係各所に送付し告発します。
そして新田が警官としてのモラルも無い行動を取っている事を暴露します。
市民が安心して暮らせる街であって欲しい。
それが私の願いです。
**************************************************

392 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/11/03(土) 18:26:32 ID:WAwrXf1z
ニセ本尊拝んで地獄行き。

393 :本堂:2007/11/03(土) 18:44:38 ID:9FQRYl1O
不平、不満が有るなら自分たちで新教団を作ろう!
それにはどんな教団にしたいか?教義は?布教方法は?

http://jbbs.livedoor.jp/study/8576/
新宗教を作ろう!掲示板


394 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/03(土) 21:38:01 ID:???

                 ┌─┐
                 |波|
                 |木 | これからも僕を
                 │井│  応援して下さいね(^^)。
                 │坊│
                 │竜 |
                 │尊 |
                 │  │
                 └─┤
    ヽ( ^^)ノ  ヽ( ^^)ノ   ( ^^ )ノ    (  ^^ )
    | ̄ ̄ ̄|─| ̄ ̄ ̄|─| ̄ ̄ ̄|─□( ヽ┐U
〜 〜  ̄◎ ̄  . ̄◎ ̄   ̄◎ ̄   ◎−>┘◎



395 :オカルト創価:2007/11/03(土) 21:56:47 ID:6Fz2kAhG
偽本尊!偽本尊!

396 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/04(日) 08:39:46 ID:YMn6ogLY
子供ガ殺されたのを学会批判に使うなだと?
学会員以外の子供が被害にあった話を知らないのだが、気のせいか?



397 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/04(日) 08:52:04 ID:YMn6ogLY
人の不幸を批判ね種にするな、というのは、正しい意見だ。
その批判は、学会員へ向けられた批判だろ。
自分達がニセ本尊を拝んで不幸になったら、今度は話をそらすために必死だな。

398 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/11/04(日) 17:44:27 ID:NfNrtosO
ニセ本尊拝んで地獄行き。

399 :ブクロの寛ちゃん:2007/11/07(水) 07:54:27 ID:???
漏れの日寛御本尊に効力が無いのなら、古参会員宅や近所の会館に御安置の
日達本尊を拝めば功徳が出ることかい?

400 :本堂:2007/11/07(水) 08:44:05 ID:+27Vb752
不平、不満が有るなら自分たちで新教団を作ろう!
それにはどんな教団にしたいか?教義は?布教方法は?
http://jbbs.livedoor.jp/study/8576/
新宗教を作ろう!掲示板


401 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/11(日) 14:28:49 ID:7WWuttPi
>399
キミのは日寛本尊ではないだろう。
ニセ本尊だ

402 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/11/11(日) 14:49:19 ID:7WWuttPi
日達本尊を拝めばそれなりに功徳はある。
しかし、大勢の人間がヨコシマな気持ちで拝んだ場合は、神天上の法門からして、功徳より害毒のほうが多い。
ワシは学会でそう教わった。

403 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/11/11(日) 19:11:05 ID:LTftd9e3
ニセ本尊拝んで地獄行き。

404 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/11(日) 20:25:17 ID:???
>>401君のは 変造コピー曼荼羅だろう。これをニセ本尊と言う。仏罰てきめん。

日蓮正宗の本尊は、大御本尊直結の 本物の御本尊です。

405 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/11(日) 20:38:14 ID:???
なんまいだぶなんまいだぶ

406 :ブクロの寛ちゃん:2007/11/12(月) 07:48:26 ID:???
コー○ンで売っている、身延本尊に唱題すると仏界が湧現するとは信じ難いね。

407 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/12(月) 08:46:47 ID:???
>>406
身延の曼荼羅、層化のニセ本尊では、「日蓮を悪しく敬う」のでダメデス。

日蓮正宗の大御本尊直結の御本尊で成仏できます。
成仏と幸福は違います。層化は成仏をゼッッタイ的幸福といいだして
教義を誤解しました。幸福は天界です。成仏は仏界です。

408 :名無しさん@soka:2007/11/12(月) 12:08:56 ID:???
>>396
> 学会員以外の子供が被害にあった話を知らないのだが、気のせいか?

・・・頭だいじょぶ?

409 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/12(月) 13:20:56 ID:???
九州墓園事業の悪事を追求する学会員が、今度は神社に寄付する九州創価学会を告発。

http://www3.ezbbs.net/24/seigi3/

410 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/17(土) 14:56:23 ID:d+j/3l5A

>408
学会にいると不幸になる。
おまえこそ、大丈夫か?

411 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2007/11/17(土) 21:50:43 ID:TsVCwLMw
あらゆるすべての不幸は、お笑い在日朝鮮人連続強姦魔振り込み詐欺師
池豚恥大作センセイ率いる悪の枢軸である、お笑い全体主義北朝鮮創価
学会(インチキ宗教詐欺工作テロリスト指定)に起因しているのです。
強姦魔宗教詐欺師池豚(恥)は、共通のお祈りをさせることによって
お笑い奴隷羊創価学会員(恥)どうしの心を結び付けさせて、師弟不
二などという言葉でごまかして自分自身を守らせて、金集め、票集め
、組織的犯罪などを行うために悪用しているだけなのです。また、お
笑い奴隷羊創価学会員(恥)自身が同士(=同志)であるにもかかわ
らず性犯罪や人権侵害などの組織的犯罪にあうことが多く、近代の平
和的な奴隷身分と言ってもよいでしょう。特に、子供の囲い込みには
注意しなければいけません。幸せになりたい、お笑い奴隷羊創価学会
員(恥)は脱会(=脱北)をお薦めします。

412 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/11/18(日) 09:41:00 ID:ZbaluUzR
ところで本尊の見解については池田先生が1974年(昭和49年)に
金沢で話されているね
その内容をブログに掲載しましたので、参考にしていただけると有難いです

http://smw69.exblog.jp/6586612
http://smw69.exblog.jp/6586591

だけど、この見解だと自分で曼荼羅を作成しても問題がない
・・・・と言うことにもなるんだよなぁ・・・・

>>409
それについては、問題ないよ
ちゃんと正式な見解も伺っているし それに基づいても問題がない

413 :名無し募集中。。。:2007/11/19(月) 18:49:12 ID:+sXPd8Fb
>だけど、この見解だと自分で曼荼羅を作成しても問題がない
>・・・・と言うことにもなるんだよなぁ・・・・

犬作が嘘を嘘で塗り固めてるんだから
どうこじつけようとそうなって当然だな


414 :eco ◆Smw69BiSBo :2007/11/19(月) 19:13:45 ID:tUVQ7WBR
婦人部の指導でも女性に対する指導にしても「嘘を嘘で塗り固める」と言うより
「拡大解釈を起こす人間が居る」
・・・と言う計算が出来ていなかった感が否めない
計算が出来ていないんですよ 或いは態とリプレイ外しをしているか
(但し、リプレイ外しは廻りに影響を与える悪いリプレイ外しで 
 あれを額面どおりやったら一切衆生の幸福が嘘になってしまう)

教機時国抄に書かれていた舎利佛の誤ち犯した可能性もある
要は 自らイッセンダイになっているんですよ
イッセンダイと言うのは意図的に作れる

415 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/11/24(土) 03:59:01 ID:???
ニセ本尊について興味深い話を見つけた。
http://syarecowa.moo.jp/108/31.html
http://syarecowa.moo.jp/180/15.html

416 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/12/03(月) 04:20:37 ID:nDUjqz8f
>>73は、凄いね

417 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/12/03(月) 04:40:51 ID:nDUjqz8f
>>158何かね・・・
法道院の板曼陀羅だけは拝んでて気持ち良かった?
アレ何でだったんだろ?

418 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/12/05(水) 12:37:33 ID:+uD6SxBu
>415
>77 >78も凄いね。
池作は、いうことがコロコロ変わる。


419 :大石寺信徒:2007/12/09(日) 01:58:15 ID:Oc/djcLd
なんといっても、御本山に登り、親しく大御本尊様を拝まなくては、本物の信心にはなれない。

こんなありがたい御本尊様を、わずかな御開扉御供養で拝むことのできるのは、

当本山であればこそであり、まことにもったいないことである。

(戸田城聖全集、第3巻)



420 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2007/12/09(日) 03:17:24 ID:+IqSMt/2
ん?
上条のテーマパークの鍵がちゃんとされないのかな?
おかしいな。

大石が原の精神病院もなんか今夜は騒がしいわ・・・。
あ!419が逃げ出してた!!!

421 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/12/09(日) 07:51:59 ID:???
>>420
友達が増えて良かったな。

422 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/12/09(日) 20:02:53 ID:???
☆☆☆ 溝口、生きてるか〜〜?? ☆☆☆
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1001/10019/1001994214.html
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた!
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた!2
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1132214301/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた!2
http://shizu.0000.jp/read.php/chubo/1132560519/
●●●溝口浩という人間の屑●●●
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1020/10209/1020917410.html
【妄想】波木井坊竜尊のお花畑 訴えてやる〜!!【無職】
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1067954316/
このはなインターネット@富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
波木井坊竜尊の実物を見る
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1070907457/
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講の幻の女優デビュー作公開 あまりにも顔が猥褻なためボカシをかけられた衝撃の問題作、
「18才諸君!犯されて 除毛儀式童貞高校生」葵講の聖典です
http://www.youtube.com/watch?v=zYClkeF3laE
美悪の華【エンコードを日本語に直してね】
http://web.archive.org/web/20011009020310/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm


423 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/12/15(土) 14:26:34 ID:rmgB2aMZ
まあどこの馬の骨が書写したかわからんような本尊なんぞ拝む価値も無し

424 :ニセ本尊 ◆EOZgn84GbE :2007/12/30(日) 20:31:55 ID:LciTVaxy
今年の漢字は偽だそうだ。
来年は、偽物に気を付けたまえ。
カルト信者諸君

425 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/01/10(木) 03:15:46 ID:+eVlKvIj
物凄い亀レスで申し訳ないのですが
>>301-314について 気になった部分が出てきたので ブログにまとめました

http://smw69.exblog.jp/6914055/
http://smw69.exblog.jp/6929281/

確かに「吼えろ日蓮」は素晴らしい本だと思われますが 
果たして本当に里美氏自身の見解による話だったんだろうか? ・・・と言う疑問が涌いた
・・・と言うのも その本が出版されたのが1931年で
宮沢賢治氏が亡くなる2年前の話なんですよ

また、宮沢賢治氏が国柱会へ入会したのは18の時で
入会した理由が 島地大等訳『漢和対照妙法蓮華経』を読んだのがきっかけで
入会したんですよね
その後、宮沢賢治氏の意見が大いに反映されていく訳なんですが
この事を鑑みると その悟りを開いたのは里美岸雄氏ではなく
厳密には宮沢賢治と言う事になるのではないのか?

宮沢賢治氏を調べていくうちに気付いたんですよ
だから37歳で亡くならず 
牧口常三郎氏と接点があれば 面白い事になったかも知れない

426 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2008/01/17(木) 18:52:03 ID:772qS6Bj
ニセ本尊拝んで地獄行き。

427 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/02/02(土) 17:19:28 ID:???
「悩乱したる者は頭破七分」
「供養したる者は福加十号に過ぐ」


↑こんなウソが書かれてある偽本尊焼いたら
功徳があるに決まってるじゃないか!!


焼いたら供養が貰える偽本尊持ってるなんて
その意味ではちょっぴり学会員がうらやましい。

428 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/02/02(土) 17:27:37 ID:Hi+/0Wz7
創価も正宗も低級だのう笑
言っててアホらしくなりまへんか???

429 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/02/02(土) 18:26:41 ID:rXK7hS1Q
本尊燃やしたら鬱症状がスッと消えていったぉw。
カルトの理屈を捨てたら無駄なストレスをためなくて済んだ。
ほんとに素晴らしい本尊ですね〜。
あ!、使い方がちがかったw。
室内で燃やす時は換気扇を回してください、有毒ガスが出るかもなのでw。

有毒な本尊て… どんだけ〜〜w。

430 :対 カルト戦:2008/02/02(土) 19:14:48 ID:goE/8Fqk
ダイオキシン

431 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/02/02(土) 19:20:08 ID:goE/8Fqk
ついでにソン・テジャクも燃やしてもらいたいものだ

432 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/02/02(土) 20:41:01 ID:rXK7hS1Q
ソン・テジャクは生ゴミじゃないかな?。
私なら燃えるゴミと一緒にまとめてポイ捨てして、あとはしらな〜い。
葬式だって面倒くさいから効率的。
ソン・テジャクは生きたまま火に焼かれてしまえ〜。

433 :お笑い奴隷羊創価学会員(恥)につける薬はない:2008/02/07(木) 17:41:41 ID:IeYSzcn9
ニセ本尊拝んで地獄行き。

434 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/02/17(日) 16:14:35 ID:???
学会幹部 日蓮正宗寺院に嫌がらせ訪問 7 ニセ本尊に換えるのをビビる男子部幹部
ttp://jp.youtube.com/watch?v=qqRKikQnzIk&feature=related

日達上人の御本尊を拝んでいる幹部がお寺の人に「ニセ本尊に代えては?」と提案されてビビってますw

435 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/02/29(金) 22:01:00 ID:pD0Vqb6O
筆ペンで白いパンツにでも何か適当に書いてさ、それに向かって必死に拝んでても
本人が満足ならそれで良いんじゃないの?

436 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/04/10(木) 19:37:23 ID:???
自分の掲示板では書きましたが>>412の話を肯定すると
戸田先生が亡くなる直前に言っていた「三妙合論」が否定されてしまうか
菩薩界の存在を否定してしまうのでは?? ・・・と、ふと思ったのですが
でも、どちらも否定が出来ない筈なんだけれど
あの自己本尊論が正解だとすれば、菩薩界そのものが“無い”と言う事になってしまう
現ずることが永遠の夢となってしまう
すると三妙合論は否定しなければいけなくなるのですが、とても否定することが出来ない話で
池田氏もなんだか知らないが、幹部にこのテープを聞かせていたりもする

この辺は、創価側として如何思っているのでしょうか?

「池田名誉会長が示した本尊論」
http://smw69.exblog.jp/6586612
http://smw69.exblog.jp/6586591

「三妙合論」
http://smw69.exblog.jp/5601963


読み比べても辻褄が合わない


437 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/04/29(火) 16:52:42 ID:???
こんな論議を繰り広げていたら、池田先生も怒るし
学会員が日顕の処へとらば〜ゆしてしまうのも当然だね〜
http://jp.youtube.com/watch?v=BMrz4rTQgZ8

以前、学会の青年部なり護法なりが
日有上人の化義抄を用いて正当化していましたが それを指摘したのは
この問題が発覚してから 
そうなると法律の辻褄あわせと同じで逆に詭弁を用いたという事にもなり
返って信用性が失う
それだったら最初から、その用いて説明すれば逆に法が上がった

もう一つ、それがまかり通るのであれば
何故、学会に下付されている曼荼羅を元に作成が出来なかった?
何故、池田氏書写の曼荼羅が下付されなかった? 




この疑問が大きく残る


438 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/04/30(水) 12:05:35 ID:???
>>437
そうなんだ。ニッタツ法主の本尊だったのに、「新しい本尊と取り替えることとなりました」

という会員の言葉にだまされて変えてしまった人は、今でも後悔している。

あれ以後、題目が上がらなくなってしまってね。という人多し。永遠の詐欺師確定だね。


439 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/04/30(水) 14:09:29 ID:???
>>438気の毒だね。
でも、とっ変えてしまった会員も
なんていい加減でデタラメだったのだろうと
当時の熱心そうな活動を知ってるだけに
ひとしお軽蔑してしまう気持ちになる。
知識のない若い会員ならともかく
「本尊を改ざんしてはいけない」のは
日蓮の信徒を名乗る上では基本中の基本でしょ。

それがそんな本尊もどき見たいなものを受け取って
日蓮を知らないアンチと同じ感覚なのがイタい。

もうアンチより薄ら寒い誠意のなさだねww

440 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/04/30(水) 17:06:44 ID:???
>>438-439
>、「新しい本尊と取り替えることとなりました」
>という会員の言葉にだまされて変えてしまった人は、今でも後悔している。

取替えなかった人も、以後は日如上人の本尊にとりかえればいいのでは
ないでしょうか?


441 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/05/26(月) 00:55:13 ID:htlxWOib
>>1
ニセ本尊の現象が現れているようです。
詳しくは、ユーチューブで以下の動画を検索してみてください。

『創価学会を脱会!真実の叫び』
『創価学会を脱会!真実の叫び2‐@』
『創価学会を脱会!真実の叫び2‐A』

これが真実なら恐ろしいことです。

442 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/05(木) 16:19:49 ID:vwVbHXpd ?2BP(0)
あのビデオでのコメント欄にも
相変らず開眼の話でごまかしているレスがあったけれど、
開眼が必要ない上 日寛上人のソレがあるのだったら
何も態々浄円寺のものを勝手に改竄してまで使う必要がなかったでしょ?
曼荼羅なんて学会にも腐るほどあったんだから

それを学会は使わず、浄円寺の本尊
それも一機一閻の御本尊を勝手に改竄して「有難い御本尊だ」などと言って
3000円も払わして取り替えたりしたんですよ
これ等の説明責任は如何説明されるんですか? 教学部のみなさんよ

>>441
見た、公明党や創価の狂乱ぶりをみると 当たっているだけに怖いよ

443 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/05(木) 16:24:27 ID:vwVbHXpd ?2BP(0)
>>438
日達猊下の本尊は学会本部に今でも飾られているし
しっかり持っている家の方が多いんだけれどね〜
日達猊下だけじゃないよ
三世の家は正宗時代に下付された真正の日寛上人の奴まで持っている
恐らく返さないでしょうね〜

444 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/05(木) 16:31:00 ID:??? ?2BP(0)
処で、日有上人の化義抄を持ち出して
あれだけ一念だのなんだのと息巻いて反論してきた学会員は 
この反論以降 まったく再反論がないのですが どうしたんですか?

    間 違 い を 認 め る ん で す か ?


445 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/07(土) 21:32:25 ID:fwMHNJAr
そもそも何で破門になったか建前はあると思うが。
結局のところどちらが勝ったかと言えば創価学会かな
結局本尊発行出来るようになったし
目的達成できたから宗門攻撃しにいかなくてもいいのでは?

446 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/07(土) 22:01:36 ID:???
>>445
>結局本尊発行出来るようになったし

ニセ本尊と本尊模刻ね。

しかし、日蓮本仏論を信じていれば、そんなに甘くないよ。

創価はホウボウ団体で、退転者会長がダイサクと確定だからね。

ダイサクとは転地雲泥の差。

447 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/07(土) 22:29:14 ID:??? ?2BP(0)
>>445
それは無理があります あの本尊は御フケに近いものです
化義抄を持ち出してそれを正当化しても 
それが許されるのら
何故、学会の本尊を使わず浄円寺の本尊なのだ? ・・・と聞いてんだよ
学会に配られた本尊と浄円寺の本尊は如何違うんだ? 同じでしょ?

では仙台にある仏眼寺の飛び曼荼羅も護法に加わったら改竄するんかい?
要法寺にある目師書写の曼荼羅も護法なら改竄しても良いわけか?
これはさすがに無いでしょうが、品川の妙光寺や常在寺などが
もし護法に寝返り、石山がそのままだったら 日興上人の曼荼羅を改竄しますか?

また、拡大解釈を起こす可能性だって否めないよね〜

そうでしょ? 本尊の意味をちゃんと示さない限り、また同じ事を繰り返しますよ
昔は正宗以外の曼荼羅をヒューズの切れた御本尊だの魔が住む本尊だの
平気で言っていたし、お札の譬えを出したりしていたんだから

しかも戸田先生は創価で御本尊を作るわけにはいかない 
・・とまで戒めたんですよ

448 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/07(土) 22:38:31 ID:??? ?2BP(0)
そういえば折伏経典では庭野日敬の書写した曼荼羅に関して
定を迷わす魔の本尊と批判したよね〜

でも今やっていることは、結局、批判した立正佼成会の振る舞いと
何ら変わりが無いし
しかも創価の場合、立正佼成会と違い、その本尊を・・・
   “ 浄 円 寺 が 配 っ た 有 難 い 御 本 尊 ”だとかいって
実際は 創価が加工しているのに 浄円寺に責任を被せて
一般信者に3000円で売りつけて拝ませているんだから

これは 立正佼成会よりも 遥かに性質が悪い
立正の曼荼羅は直で庭野日敬が書写したものだが
創価は直の書写じゃなく一機一閻の本尊を改竄し 一般信者に拝ませているでしょ?

譬えて言うのなら、牧口会館に飾られている本尊を
授与書きの部分を消して一般信者に拝ませているようなものでしょ?

それが正当化できるのなら>>447の質問に答えていただけないですか?
化義抄で持ち出した“暫定本尊”の反論はできませんよね〜
また一念と言うのは拡大解釈の温床になります

きちんとした反論をだしていただけないでしょうか?



449 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/07(土) 23:09:47 ID:??? ?2BP(0)
誤解を招くといけないので>>447の補足

>>447で指摘した学会に配られた本尊と言うのは正宗時代に配られた
日達猊下書写のものや日寛上人書写の本尊の事ね
これが願を含めた曼荼羅も含めて、本部や会員のものまで含めて
今でもかなり残っているんですよ

しかも、水谷猊下より下付された御本尊は寛氏の御本尊だ
以前、本館の際 原田会長が叫んでいましたが、その牧口会館に奉られている
学会常駐の御本尊には「広宣流布大願成就」の願いが認められた御本尊ですよね〜
また関西本部の常駐御本尊も同じく寛氏の御本尊で、こちらは何て書いてあったか
手元に資料がないので忘れましたが、同じく脇書きに「広宣流布大願成就達成云々」
・・・とか願が掛けられた御本尊なのです

それと、浄円寺の御本尊は同じものなのです
今、学会員が拝んでいる、あの御本尊は
譬えれば「広宣流布大願成就達成云々」を抹消した者を加工しているものなのです

化義抄の言う“暫定本尊”を持ち出すのでしたら 
あの御本尊を配っても問題がないでしょ? 寧ろ有難い御本尊じゃないですか
なんでソレをやらなかったの?・・・と聞いているんですよ

それで無くたって、日達猊下や寛氏の本尊だって願主付の特装本尊が
まだ残っていたでしょうよ
池田氏が加工したのだってあるんだから・・・

それをやらなかったという事は、色々、問題があったからやらなかった訳でしょ
その問題も明らかにしてくれ ・・・と伺っているんですよ

450 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/07(土) 23:24:08 ID:??? ?2BP(0)
>>440
日如、日顕のはそれはそれで話しにならない 
(それを拝ませていた学会も学会なのですが・・・)
本当に実績がない御法主なので
ソレだったら正宗にある寛氏の本尊の方がよい 
じゃなければ、今の浄円寺もどきのソレは全部回収するか
>>447-449まで 本尊について 
過去の発言に対する矛盾も含め きちんとした説明をする事だね
これが 定を混乱させた荘厳懺悔ですよ 

「毎日が荘厳懺悔」などと馬鹿な事を言わないでね 
経典の解釈からしたらそうだけれど 
実際は、懺悔と言う形にはなっていないからね〜 
youtubeを見ても説明できない反論できない学会員が沢山いるじゃないですか
これはトップの指導責任でしょ? あの学会員たちばかり荘厳懺悔して
中央は何もやっていないじゃないですか!!

 

451 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/07(土) 23:30:36 ID:??? ?2BP(0)

中央の中央による 大 荘 厳 懺 悔 の 実 証 を示せ って言うんだよ
池田先生自ら 本館の題目だけじゃ ただのパフォーマンスなんだよ

452 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/07(土) 23:31:26 ID:???
>>442
日蓮真筆は一つも無いね(大笑い)

453 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/07(土) 23:40:33 ID:??? ?2BP(0)
大聖人、御真筆の本尊でしょ 
佐渡始顕の本尊は田中智学が摩り替えた物で実際は不明なんですよ
他にも亡くなった際、使った御本尊とか

その辺が論議を複雑にしている要因の一つでもある訳だよね

454 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/07(土) 23:55:09 ID:??? ?2BP(0)
因みに弘安2年10月12日に顕された(太陽暦では11月17日)
大御本尊と他の御真筆の御本尊では顕した意味が違う本尊としか
答えようがないんですよ
「法華講中本門弥四郎国重」が一番のキーポイントなのですが
この意味を戸田先生は解っていたようなのですが答えなかった
ただ戸田先生曰く
これが一閻浮大総与の三大秘宝の大御本尊だと明かしていますけれどね
それ以上は、解らない

455 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/08(日) 00:14:00 ID:???
どシロウトの妄言を覚えていても詮無い事よ

456 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/08(日) 11:07:03 ID:kgT0I/1x
>>1

日蓮さんの直筆以外はすべてニセモノ。

457 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/08(日) 11:09:03 ID:kgT0I/1x
日蓮直筆以外はすべてニセモノなのに
ニセモノを拝んでる同士で罵倒しあってるんから
笑止千万

458 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/08(日) 13:14:21 ID:???
>>456-457
本尊の意味が理解できない間抜けww
片腹痛い。

459 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/08(日) 13:48:34 ID:???
>>458にとってはインチキ功徳やインチキ新聞や
耐震偽造のインチキ設計図が尊いんだろwwww

460 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/08(日) 20:42:19 ID:F4p3acLm ?2BP(0)
では>>458に伺いますが 法華講中本門弥四郎国重の意味は
何を顕しているのでしょうか? 
因みに戸田先生曰く熱原の3名の事でも
南条時光の事を指しているものでは無いようですよ

461 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/08(日) 20:46:26 ID:??? ?2BP(0)
>>458
また大石寺の本尊と身延の本尊と創価の本尊を拝むとでは 
如何違うのかちゃんと説明をください

その説明が出来ていないから、ずっと揉める 
あの法華講の言い分を論破することも出来ない

また直筆の本尊でも、目的が違うと戸田先生は過去仰っておりますよね〜
それを一括りに考えるのだとすれば>>458の意見は>>456-457の話と矛盾して
批判することも出来ないんですよ 本尊の意味とは何ですか?
演繹法ではなく帰納法で答えてください 
演繹法では教条的なので日顕宗となんら変わらない

また一念と言う説明だけでは、今までの振る舞いと矛盾してしまうんですよ
そこも含めて、ちゃんと説得力の有る意見がなければ 誰も信用しない

462 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/09(月) 00:09:26 ID:???
>>460
弥四郎国重とは熱原法華講衆神四郎だと堀日亨上人は仰せだ。
所説ある。
戸田氏の考えも所説のうちの一説だ。
>>461
日顕宗など存在しない。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1188220246/513

本尊は信仰の当体ですから信仰のない人は信用しない。
信用するなら信者になる。

463 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/09(月) 02:42:03 ID:??? ?2BP(0)
>>462
戸田先生が言うには弥四郎国重と言うのは大聖人が想う処の
弥四郎国重だとは言っているけれどね〜
これは大御本尊を前提にした法華経を実感しない限り解らないとまで言い切っているし
あと、分身三帯とか色々あるんだよなぁ・・・

三乗方便一乗真実にもつながりそうな側面も否めないのですが
この辺はもう少し詳しく書けるレベルと余裕があれば書いてみます 
大変 申し訳ない

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1188220246/513に関して言えば
概ねその通りなのですが ただ遺誡置文に関して言えば

一、下劣の者為りと雖も“我より智勝れたる者”をば仰いで師匠とす可き事。
一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。

・・・と堀上人編纂の御書1618に書かれており
更に、遺誡の最後には こんな事も書かれている

此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず、
仍つて定むる所の条条件の如し。


但し、堀上人曰く遺誡の真筆がないので読み方があると
大白蓮華には書いたようですが・・・

464 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/09(月) 02:49:15 ID:??? ?2BP(0)
ただ、一つ想ったことがあってこの26か条の中の一つにある

一、下劣の者為りと雖も“我より智勝れたる者”をば仰いで師匠とす可き事。

・・・と書いてあるのですが
“我より智勝れたる者”って誰の事を指して居るのか解らない側面がある
・・・と言うのもこれは対告衆に対しての言葉であり
判定者、つまり“我より智勝れたる者”は日興上人か大聖人を指すことになるんだよなぁ〜
しかし、これは遺言だし・・・

輪廻転生を考えれば、そういう判定をする時期があるかも知れませんが
しかし判定の際、例えば日蓮正宗も創価も血脈がないと判断すれば
日興上人は如何するつもりなんだ??

465 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/09(月) 02:53:15 ID:??? ?2BP(0)
>>464
第一、前世の記憶なんて業によって消されてしまう
いたとしたら魔の所為以外何者でもないし 
教えても対告衆は信じないだろうし、本人だって気付かない

しかし、その本人は過去世に輝かしい歴史を築き上げた

これを遺言にした理由は何となく解るのですが・・・

466 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/09(月) 08:16:59 ID:???
>>464
依義判文もわからんのか?
「明者は其の理を貴び闇者は其の文を守る」(依義判文抄)

467 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/09(月) 22:41:04 ID:Arnw05Lk
偽本尊の論議は当たらない。
日寛上人のご真筆の御本尊の写しです。

後代の日顕宗が模造刻印した版木を本尊と呼称すること自体が日蓮大聖人のご真筆を不敬する源です。

468 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/09(月) 23:15:59 ID:???
>>467
>日寛上人のご真筆の御本尊の写しです。
淨圓寺蔵の日寛上人書写の御本尊の複写だな。
「本證坊日證授与」の授与書きが消されている。
文字の加筆もある。
戒壇本尊の分身散体としての意義はあるのかね。
>後代の日顕宗が模造刻印した版木を本尊と呼称すること自体が日蓮大聖人のご真筆を不敬する源です。
文証をどうぞ。

469 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/09(月) 23:22:47 ID:???
創価学会は携帯電話の待ち受け画面に曼陀羅の画像を表示させて唱題することを認めるべき

ttp://nichirenscoffeehouse.net/Gohonzon/CampRoss-ji-19.html

470 :横レス:2008/06/10(火) 06:01:26 ID:???
>>468
> 「本證坊日證授与」の授与書きが消されている。

正宗内で授与書きを消した御本尊は有るでしょうか無いでしょうか。調べてみようね。

> 文字の加筆もある。

あんな全体が歪んだ劣化コピー紙みたいなのと比較されてもね。
それにこれまでの正宗の御形木はどれも寸分違わぬものだったのか。調べてみようね。

> >後代の日顕宗が模造刻印した版木を本尊と呼称すること自体が日蓮大聖人のご真筆を不敬する源です。
> 文証をどうぞ。

証明すべきは大石寺なんだがw


471 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/10(火) 06:48:40 ID:???
>>470
肝心要
「戒壇本尊の分身散体としての意義」
あなたにならばだ、何故大石寺中興の日寛上人本尊を礼拝対象とするのかを訊きたいものだ。
回収された本山下附のお形木はどうなっているのか?
末寺にもお山にも納められてはいない。御不敬があるのではないか?

472 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/10(火) 21:28:07 ID:emsfm1MB ?2BP(0)
>>466
なるほどね〜 だから宮沢賢治の国柱会と田中智学の国柱会とでは
考え方から信仰の意義まで正反対だった訳だ 納得できるわな〜
だけど、何故、宮沢賢治は日蓮正宗にソッポむいたんでしょうかね〜

>>470
>>正宗内で授与書きを消した御本尊は有るでしょうか無いでしょうか。
>>調べてみようね

これは質問返しですね では証拠があるのでしょうか?
また、それが存在したとしても>>447-449の答えにはならないんですよ
何故なら化義抄で言い返せますから・・・
結局、ごまかしの詭弁をふりまく質問返しにしかならない
何故なら、それが出来たのなら学会御安置の本尊も対象にできますから

問題は色心を混乱させている処に問題がある訳 
立正佼成会とやっている事が変わらない 折伏経典を読みましょうか?

473 :466:2008/06/10(火) 21:39:02 ID:???
>>472
> 宮沢賢治・・・田中智学
誰が彼らのことを論じている?
今論じているのは、あなたの御書解釈について。
一人相撲する気なら、他でやってくれ。

474 :横レス:2008/06/11(水) 06:33:35 ID:???
>>471
> あなたにならばだ、何故大石寺中興の日寛上人本尊を礼拝対象とするのかを訊きたいものだ。

日寛上人は認められるからでは?
学会は「正宗法主は全て正しい」という教義を否定するのであって、法主上人全てを否定しているわけではないでしょう。
優れた法主もいれば、間違った法主もいる。よい法主でも間違いはある。人間だから極当たり前のことです。

> 回収された本山下附のお形木はどうなっているのか?
> 末寺にもお山にも納められてはいない。御不敬があるのではないか?

さあ、それはどうなったか知らない。ただ私が学会幹部ならこちらでわざわざ御炊き上げ(?)するより、
ン百万体の御本尊を送り返してどうするか見たほうがよほど興味深いと考えるけれども。

475 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/11(水) 07:44:37 ID:OuIjfe6X ?2BP(0)
>>473
いや、大事な話ですよ、何故なら彼の作品や振る舞いなど鑑みれば
日興上人の生まれ変わりと言う可能性が否めないから
雨ニモマケズの最後読みましたか? あれは・・・ 
上だけの部分しか書かれていませんが曼荼羅の配置そのままでしょ
(誰かが指摘した通り 一遍曼荼羅じゃなかったんだな
 そう考えるとやっぱり18の時に悟っていたんだな 如来寿量品の16を含めて全て)

それと>>466だけれど依義判文通り言うのであれば
日蓮正宗は後者の闇者は其の文を守るに該当するよね〜
法を守りすぎて遺誡の原文を紛失する位だから もっとも学会もそうなりつつありますが

日興上人の前でその言葉を言ってみたら?
必ず堅物の濡れ落ち葉と罵られてソッポ向かれるから・・・

476 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/11(水) 07:45:05 ID:OuIjfe6X ?2BP(0)
>>474
くだらない揚げ足とりだね〜 しかも法主云々に拘って得意の話題逸らしまでしているよ
だから学会が正しいというのなら>>447-449 それに>>472の反論をくださいよ
池田先生が改竄した本尊でも良い訳でしょ
化義抄の通り“暫定”なんだから 
最悪、書いても良かった筈なのに・・・ なんでソレをやらなかったの?

それと、河合一氏の本を読んだが その判定の基準なんて人格攻撃ばかりですよね〜
しかも逆恨み丸出しの本で読んでて吐き気がした位 下手したら色までついてんじゃないのか?
判定基準は、厳密に言えば、本当にソレが出来たのは戸田氏と堀上人だけですよ
それだって文献を見て歴史的背景など考慮して判断しただけの話であって
実相の面では如何か?もあるわけ ソレぐらい難しい側面もあるのにね〜

第一 常識云々だって既存の常識だし
その常識だって淵源辿れば儒教だったり小乗だったり・・・


477 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/11(水) 07:58:40 ID:OuIjfe6X ?2BP(0)
そうだ、これは大事なことなので書いておきます


- 小蒙古御書 (堀日亨編纂 新偏御書 P.1284)-
小蒙古の人・大日本国に寄せ来るの事、我が門弟並びに檀那等の中に
 若し他人に向い将又自ら言語に及ぶ可からず、若し此の旨に違背せば
 “ 門 弟 を 離 す べ き 等 の 由 ” ・存知せる所なり、
 此の旨を以て人人に示す可く候なり。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

弘安四年太歳辛巳六月十六日花 押
人 人 御 中
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1284&ref=null

この御文は創価新報やフェイク、それに慧妙や桶田さんや浅井氏も含め全てに当て嵌まるよ 
何の事だか解るよね〜 仏罰の出来レースを戒めた御書なんですよ 
特に浅井氏の場合は 一番 最悪で、完全に大聖人の弟子でも糞でもない

創価だって戸田先生がこれを述べて戒めた筈です



478 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/11(水) 08:09:41 ID:OuIjfe6X ?2BP(0)
>>477については 本当、戸田先生有難う!と言いたいよ 
あの御文はある意味 戸田先生がオイラに教えてくれたようなものだ
仏罰レースの話ばかりでうんざりしていたからね〜

しかも面白い事に日付が太陰暦とはいえ
「さいたまアリーナ日顕ライブ」の次の日とは・・・

479 :466:2008/06/11(水) 10:32:48 ID:???
>>475
まともに人と議論をする気があるのか?
他人のことは、今まな板には乗っていない。
他の人間がこの御書をどう解釈したかと、あなたがどう解釈するかとは直接関係がない。

あなたは、大聖人が「日蓮は一閻浮提第一の聖人なり」という義を信じているだろう。
その義を以て、「一、下劣の者為りと雖も“我より智勝れたる者”をば仰いで師匠とす可き事。」の「我」が何をさすか判断すると・・・
「我」が大聖人をさすという解釈は成立しない。

<<あなたが>>この御書の文面を見てそのように解釈に迷うという事は、<<あなたが>>「日蓮は一閻浮提第一の聖人なり」という義を信じていないという事になる。



480 :・・・:2008/06/11(水) 20:35:32 ID:5MCrcdzI
御本尊は現わせるのは大聖人のみだよね
代々の猊下はそれを書写しただけだよね言葉は悪いけどコピーだよね
別に学会の御本尊でもいいんじゃないかな要は自身の胸中に御本尊があると確信して唱題するか否なんじゃないかな、
もっと、端的に言えば、身延の売店に売られている御本尊でもこちらの姿勢しだいなんじゃないかな?

481 :BAAK:2008/06/11(水) 21:01:10 ID:???
御本尊はそんなに簡単に表現しては罰があたります。
「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ」と仰せです。

ご真筆を仰ぐべきです。
約800年有り難くもご保存いただいた寺院がおありです。


板曼荼羅に刻むなど言語道断です。
ご真筆そのままを拝すべきです。

創価学会がご聖哲のご生命を受け継いでいるのならそのご真筆を流布すべきです。

482 :・・・:2008/06/11(水) 21:16:39 ID:5MCrcdzI
でも、その学会もおかしいよね、大御本尊をただの物じゃないかと言うし、宗門も猊下が偽物だと判定したり、どっちも、結局、道具なんだなと思わざるえない、最近は日蓮仏法の正統な宗派てどこなんだろうと思います。

483 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/11(水) 22:54:27 ID:M2RhV29s ?2BP(0)
>>466
それは、大聖人を表層の側面だけで捉えた浅墓な考えです
それでは、大聖人服従になってしまうでしょ?
あの文面が綴られたのはね〜 
恐らく、原理主義的な要素になって返って法門を潰すような輩
或いは戒壇の本尊などを盾にして利用する輩などが顕れるというのを
日興上人はソレを自ら実感して予測していたから、戒めとして書いた
御書だって、御文だって、どうにでも解釈が出来るからね〜
 
これは日蓮系の法門ばかりではない、天照だって、赤穂の話しだって
キリストだって、理想と現実とでは裏腹な結果が示された
法律だって弁護士一本で黒が白になるでしょ? これと同じ

だから あの義は僭称増上満を戒めた義なんです 
また、あの御文は その時代時代にも対応するようにしている側面だってある
そうじゃなかったら、慳貪に陥ってしまう 儒教の魔に隙を与えてしまう

綺麗な水だって川で流れれば浄化されるが、壷に入れてしまえば
薬草を入れない限り、アルコールになってしまう

484 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/11(水) 23:10:45 ID:M2RhV29s ?2BP(0)
>>479
日蓮は一閻浮提第一の聖人なり
大聖人の法門はありとあらゆる既存の仏教と対峙して完成された仏法なんです
つまり、その時点では、既存の仏法では救済の方法に対し限界があったわけなんです
限界を打ち破ったのが大聖人だったからなんです。
しかも戒律を解いた側面だってある だから一閻浮提第一の聖人なりなんです


>> <<あなたが>>この御書の文面を見てそのように解釈に迷うという事は、
>> <<あなたが>>「日蓮は一閻浮提第一の聖人なり」という義を信じていないという事になる。

では、伺いますが 大聖人が今のお姿を見た場合
果たして、大聖人はどのようにお考えになるのでしょうか?
それこそ筒井康孝の「末世法華経」の世界ですよね〜

しかも、日蓮系内部でも、偽書だの真筆がないだの こんな状況下でですよ
確か、御書を改竄するなと戒めている御文もありましたよね〜
これだって考えられる側面を大聖人も日興上人も予測していた

そんな事を考えたら、あなたのその判断は
浅墓過ぎた陳腐な呵責にしか 此方は移りませんね
結局、貴方に答えを求めても答えにしてくれない

485 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/11(水) 23:15:02 ID:M2RhV29s ?2BP(0)
それにしても、不思議なのは
このスレやたらsage進行なんだよね〜 しかも双方ともだ
何故、sage進行なのかね〜 大事な話しなのに 
これじゃぁ〜 双方共、やるきの無い折伏と一緒だよ

486 :466:2008/06/11(水) 23:28:22 ID:???
>>483
言う事がころころ変わるな・・・・。

>>464では、
> 判定者、つまり“我より智勝れたる者”は日興上人か大聖人を指すことになるんだよなぁ〜
と疑問を投げかけていたから、
その疑問の不合理をついたら、
>>483で、
> だから あの義は僭称増上満を戒めた義なんです
と、まったく別な意見を持ち出している。

>>483
> それでは、大聖人服従になってしまうでしょ?
逆らえないで服従するのと、尊敬して従うのではえらい違いだが。
大聖人の仏法において、師匠につくというのはどちらをさすと思う?
答えるまでもない話だ。

あなたの意見には、(正しいかどうかは別にして)一本通ったところがない。
そんなやり方の自己弁護・自己正当化に終始していると、誰も相手にしなくなるぞ。

487 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/12(木) 03:10:45 ID:??? ?2BP(0)
>>486
 

>>大聖人の仏法において、
>>師匠につくというのはどちらをさすと思う?
>>答えるまでもない話だ。

その通りですよ 法水舎鋲の事ですからね〜 
問題はその法水舎鋲の判断ですよ 
コレに対する判定は日興上人や大聖人がやるんですか?

488 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/12(木) 03:12:14 ID:??? ?2BP(0)
>>486

>>言う事がころころ変わるな・・・・。
>>一本通ったところがない

>>483-484で書いた事は遺誡の経緯を書いた訳です
>>464で書いた事はその結果を行う判定に対しての疑問を書いただけです
それの何処が話が変わっていると言うのでしょうか

また貴方は「死人にくちなし」と言う言葉を忘れていませんか?
あくまでも判定するのは
既に この世に存在しない日興上人や日蓮大聖人なんですよ
この部分を忘れていますよね〜

では伺いますよ、輪廻転生を巧みに利用すれば
私は大聖人の生まれ変わりだと、巧みに言い包めることもできます
こういう視点が貴方には育まれていないのでしょうか?
それでなくたって、天照の生まれ変わりだの
エルカンターレの生まれ変わりが日本には存在するのに、気付いていない

そうそう池田先生は大聖人の生まれ変わりなんですか?

489 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/12(木) 03:16:13 ID:J0ucScNc
草加死ね

490 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/12(木) 03:18:36 ID:??? ?2BP(0)
そういえば正宗でも日目上人の生まれ変わりを必死になって探していましたよね〜
そんなの誰が解るんですか?

ああ!創価も正宗も同じ事が言えますが
そういえばその行為はダライラマに相通じるものすら感じ取れますよね〜
宿命通を利用しているわけです 

これに関しては池田氏は立正安国論の講義でしっかり破釈していましたね
小乗と同じで唱法華題目抄曰く「機根や通力を用いるな」・・と
その原文をチベットスレに書きましたけれどね

しかし その割には
自分たちが そのダライラマと同じ行動を取っているのですが
正宗の人達とダライラマの人達の行為とでは 如何違うのでしょうか?
それこそダブルスタンダードですよね〜

これは>>464にも関連することですよ 宿命通を行っているわけですから


491 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/12(木) 03:40:08 ID:J1HKxah/ ?2BP(0)
立正安国論講義(池田大作著)昭和42年発行11版 P.913〜917

仙与国王や有徳王のように 釈尊が三千年前インドに出現して説いたよりも ずっと昔の仏教では
謗法の人を斬ったのである  何れも釈尊の因位の修行とされている 

そのような事実があったか如何か? 

現在の科学的、歴史研究によっては明らかにされていない 
むしろ否定的であり ー中略ー おとぎ話のようにしか受け止めてくれない
だが、帰納法的思考のみが人間の叡智の全てである
・・・と誰が断言できるだろうか?
―中略―

ある書物に チベットのダライラマや 高僧を巡る様々な話しが述べられていた
そして何よりも現代人に不思議に感じられたのは 
三世の生命観が皆に共通の考え方として ごく当たり前の事とされている 

例えばダライラマの後継者を探すのに 国中の該当する年齢の男子にあたり
なくなったダライラマの特色と まったく一致している男の子を見出して位につける
―中略―

もとより、現代のわれわれは、こうした力がない
これはいわゆる“小乗の聖者”阿羅漢の得る六神通の中にある宿命通にあたる

日蓮大聖人の仏法においては
「法門をもって邪正を正すべし、利根と通力とには頼るべからず」 ・・・と仰せのごとく 
そのような通力を現ずる者があるとすれば 魔の眷属として断ぜられるのである 

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211296549/8-12
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211296549/14

492 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/12(木) 03:42:19 ID:J1HKxah/ ?2BP(0)
>>491で 自らこう断じておきながら
宿命通に奔走して自語相違に陥った団体は、何処の団体でしょうか?
和光社の本も持っているので示しましょうか? 


あ!だから、この講義本も回収の対象なんだwwwwwww


493 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/14(土) 00:11:34 ID:???
日蓮宗は蛇祭ったり狐拝んだり凄げーらしい。
かなり前に文化放送(ラジオ)で何派か知らないけど日蓮宗の偉い人が
出て来てオームの麻原に法論吹っかけて逆に麻原にあんたの宗派は
大戦中にアメリカの首脳陣をヌッコロス為に呪詛の祈祷してたよな?
って突っ込み入れられてそのエロい人アウアウってしどろもどろに
なってたwww

昔の映画で帝都大戦だったかな?でその場面丹波哲郎が演じてたぜ。
途中で呪いをヒトラーにむけて自殺に追い込んでたけどww
まぁ、蛇や狐拝んだり呪詛掛けたりと怖いなwwww



494 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/14(土) 08:42:01 ID:A63h6KWX ?2BP(0)
そういえば丹波哲郎は戸田先生も演じていて
池田先生に今でも褒められている やっぱりそっくりなんだとか・・・


495 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/14(土) 08:46:42 ID:A63h6KWX ?2BP(0)
処で池田先生もやっぱり「大霊界」だけは見たのかなぁ・・・
う!話が逸れてしまった

そんな事を書いていたら、今、地震が来て揺れている

496 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/21(土) 07:06:01 ID:lYiShWp1 ?2BP(0)
このレスの後、本当に大地震が来てしまった

497 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/06/21(土) 07:13:08 ID:v+xz/wyg
日蓮宗に対する嘘いつわりのレスつけるからだよ。

498 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/21(土) 07:30:41 ID:yeO83pPt ?2BP(0)
日蓮宗も興門流含めて様々な派閥に分かれているからね〜 
厳密に言えば一括りに見た ものの書き方と言った処が正解だろうか

中山は鬼子母神に向かって陀羅尼を唱えていると伺いましたが
それが捏造だと言う証拠など持っている?

499 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/21(土) 07:33:22 ID:yeO83pPt ?2BP(0)
ただ、正宗も他の宗派も坊さんになるには
どういうわけか同じ立正大学へと進むんだよね〜 
元々、地元だから知っているよ
学会員でも立正へ進んでしまった人もいたし

500 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/21(土) 07:33:52 ID:yeO83pPt ?2BP(0)
500♪

501 :おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk :2008/06/21(土) 07:47:26 ID:???
「本尊」自体が眉唾。

502 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/06/21(土) 08:10:54 ID:XXjCsHFV ?2BP(0)
そうなって来ると日蓮系が全部が成り立たなくなるよ
佐渡始顕だって現存するものが田中智学が作った偽物と
戸田先生は言い切っているし(存在した事は認めているが・・・)
身延にあるのは本物だが金で買ったものだとか・・・

この辺は富士要学や堀上人の文献など読まないと解らない側面があるけど




503 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/21(土) 08:11:45 ID:tNOreKRM
                    _,. '     7'ヽ、
                  /      /  i \
                /        !   i        \           //
          \ __ /     ,. '´  ゝヽ_ノ、         \  __,..........、  /
        _,. - ' ´   ̄ニニヽニ´-' ´  /入ヽ、、          /=-、   ` ヽ
            r'´     ',    / ,イrヽヽヽ、        i     ヽ、    \
   /        ',       !   //! i ` ',ヽヽヽ、       |       >     \           くぱぁ・・・♪
__/          ',        i  f'´ i |  i ヽ、ヽヽ       !      /       \
             ',     /  !', |  ,  i | } |``       \    /         \
       ' ,      y_,.. '´  ヽ ヽ ! i i!., | !//      _,. - '´ヽ、/
        ' ,     ,.くk、      \ ', レJ.| / /          入        ,'
         ',   /  `ヽ 、      \ヽヽ ノ //_,.         /  ヽ      ,'
          ', /       ` ー- _ ヽ``'ノ´' ´        /     \    ノ
         /               ̄''''''''´                 ヽ


504 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/06/21(土) 08:21:55 ID:???
>>497
葵講そのものが嘘偽りだろうよ

505 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/07/03(木) 22:43:30 ID:Ai6aLEzl ?2BP(0)
戸田先生だって獄中で面授口決といって ちゃんと血脈を受けられておられるんだから
もしかしたら波木井さんだって信心に励めば・・・

506 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/23(水) 04:34:11 ID:Z/ztzieJ
>>505その面受口決とやらこそが戸田の大きな罪だ
ありもしなかった妄想をさも本当の如く吹聴した罪は
その弟子どもが一切の法脈を断じてしまった原因だ

507 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/23(水) 10:55:35 ID:OhI9OsOd
どげんかせんといかん

508 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/07/25(金) 01:11:49 ID:C678lxEr ?2BP(0)
>>506
その割には、日蓮正宗は戸田先生に忠実だったけれど

509 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/28(月) 21:34:32 ID:???
人口のドブ川(偽の川)と
本物の自然の川

510 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/28(月) 22:29:11 ID:???
所詮カルト

511 :G:2008/07/28(月) 22:41:08 ID:j/Eeq/nO
所詮アンチ

512 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/28(月) 23:04:46 ID:vULhZTPT
所詮ビニ本

513 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/28(月) 23:41:19 ID:???
最近、酷いレッテル貼りと無意味な決め付けという、いわゆる創価丸出し、
今更感バリバリなGとかいうへんなのが湧きました。
夏だからですかね?

514 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/07/29(火) 19:39:23 ID:i4sUSpAE ?2BP(0)
演繹法と帰納法を天秤に掛けて演繹法を上とした害毒の結果だよ
その割にはその理由が帰納法で説明されているのに その矛盾に気付いていない
儒教だって元を辿れば演繹法の賜物による結果なんだけれどね〜

515 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/03(日) 07:40:58 ID:???
>>508
ヲイヲイその戸田は“狸祭り事件”の10日後死んだよな。
日蓮正宗の祟りですかね。w


516 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/03(日) 09:28:31 ID:???
ヒント:1)狸祭り事件の首謀者は池田太作
    2)戸田は事件の10日後死去(4月2日)
    3)戸田の葬儀は雑司が谷常在寺
    4)戸田の死後(4月3日)戸田妻幾子の父名義の三菱銀行番町支店口座の名義が
      大蔵商事の手のものにより無断で書き換えられている
    5)幾子の手に戻ったのは二千万のみ
    
あれれ、池田なにやってんだ。

517 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/03(日) 09:59:21 ID:???
池田大作「わたしが全部やったんです」

518 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/03(日) 12:31:34 ID:???
>>515-516
おおまちがい。

519 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/03(日) 21:06:35 ID:nfPRaIvI
>>515
どっからそんな偽情報持ち出すんだよw
この板に数年いるが、一番笑わしてもらったよ。

520 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/03(日) 22:07:41 ID:???
戦国時代みたいだ

521 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/04(月) 10:08:48 ID:???
1958年(昭和33年)
 3/ 1 大講堂落慶法要
 3/23 的場正順が六壺にて創価青年部員に厳重注意
  (同日三時間後に狸祭り事件が発生)
 4/ 2 戸田死去
 4/ 3 大蔵商事専務理事により幾子(戸田の妻)の父名義の
      銀行口座の名義が書き換えられる
 4/ 8 常在寺で戸田家の告別式
 4/19 日淳師が法号授与
 4/20 創価会葬
 4/23 幾子が銀行の四谷支店長に問い合わせし
      口座名義の書き換え発覚
      (交渉のすえ帰ってきたのは2000万)
 6/ 9 4/20の会葬の香典の一部が交渉のすえ
      幾子に返還される

   上 は 事 実 だ よ な 

ここから推測、狸祭りで青年部を指揮していた逝け作が
この件を戸田に叱責され逆恨みしたんじゃないかってことだ。

戸田も詐欺師まがいだが筋を通すようなところも窺える
逝け作にはそれが無いからな。

それから世界の名無しが数を数えとくよ
 24・25・26・27・28・29・30・31・1・2
( 1  2  .3  4  .5 . 6 .7  .8  9 10)

み ご と に 1 0 日 で す な w

522 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/04(月) 10:43:09 ID:???
>>521
狸祭り事件は昭和27年。知らない事を書くから笑われる。
的場師の件は余り知られていない。
最初が躓いていればもうアウトww

523 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/04(月) 11:18:52 ID:???
>>522
それは指摘されると思ったが、創価員による僧侶暴行という
行為は同じなので、狸祭りと書いたまでだよ。w

524 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/05(火) 01:29:32 ID:usPTQl0U
やっぱり贋なのかな?
母は結婚当初からとの新人を始めたんだけど
交換してから何かがおかしいってずうっと思ったって。
こういうネットを見ないし噂も聞かない人なんだけど・・。

525 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/08/05(火) 08:43:29 ID:0MwcCzlh ?2BP(0)
>>515 >>521 >>523
確かに、その事件は事実で、破門後出版された人間革命の12巻にも書かれている
ただし、その本によれば、その前に的場氏が酔って小僧の頭に鐘をのせ
鈴棒で思いっきり殴って怪我をさせたとか書かれているが
これが事実なら重傷もしくは死亡事故にもつながり 刑事事件にも発展するのですが 
刑事事件として立証されていない 
また小説に書かれているので この場合は名誉毀損にもなるのだが・・・・・
しかも、正宗側の言い分では
この時、戸田先生が池田先生を叱ったとも主張しているし(ただし人間革命では逆が書かれている)

それを考慮しても的場事件と>>506のソレは あまり因果関係は無いと思うけれどなぁ・・・・・
ソレと面授口決がなかったと言える根拠は?
因みに「吼えろ日蓮」だけでは、説得力が少ない部分がある
それは,もし読んでいたとしても 戸田先生は日蓮正宗で信心する事はなかったと思う
何故なら、あの本の根底には宮沢賢治氏の思想が
ふんだんに散りばめているからなんです ここが大きなポイントです

それにそれだけだった
らあの堀日亭上人は創価学会の為に御書を編纂しなかった筈です

526 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/08/05(火) 09:03:59 ID:0MwcCzlh ?2BP(0)
>>524
ニセと言うより、厳密には御不敬でしょうね〜
それに富士要学のP.178に書かれていた有師化儀抄の解釈で
不敬じゃないというのなら
顕正も折伏経典で罵倒した立正佼成会の振舞も正しい解釈にもなってしまう
あの条文には自分のところに本尊がなかったら他の本尊を買えとまで書かれているからね〜
そうですよ加工したっていいんですよ 
その経緯だって河合一先生が書いた「宗門暗黒書」に書かれていた事、が原因なので
他の日蓮系だって同じ理由に当て嵌めてしまえば、立正佼成会のやった事まで正解になってしまう
結果的に拡大解釈の種を撒いただけで 余計 法を下げてしまった 河合先生自ら首を絞めましたね

その事も踏まえて>>447-449のことに対し合理的な説明がなければ
それは御不敬と同じ行為で信而不解ではない 

527 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/13(水) 13:32:58 ID:zd/rrGt0
>>526言葉を変えなくったって
御不敬でさえないニセの本尊でいいじゃないか
ニセものだからそんなものを敬った時に始めて
本物を不敬した事になるニセモノの本尊

それで問題ないじゃないか


どうせ現象もいっぱい出てるんだし〜

528 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/13(水) 16:21:16 ID:???
>>524
>やっぱり贋なのかな?
>母は結婚当初からとの新人を始めたんだけど
>交換してから何かがおかしいってずうっと思ったって。

そう思っているガッカ員は、多いんだよ。
普通の思考能力を持ってるそうか員はね。
だから、辞めて日蓮正宗に行く人と、非活動になってる会員増殖中。

ソレを防ぐために政治的にイジメ対称にしたり、竹入矢野などの
人権侵害やストカー犯罪が続くし、ガンうつ病変死がけっこう

樋田ビデオや脱会体験をお母さんに見聞かせてあげるといいよ、
インターネット検索でしてあげるのがネット世代の親孝行だよ。

529 :マスコミが報道しない日本を揺るがす大事件:2008/08/13(水) 21:06:28 ID:???
>>1


マジで層化学会を揺るがす、今最も熱いキーワード!それは

「朝木明代元市議自殺?」「元公明党委員長の矢野氏発言」

(コピペ推奨)

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51991616.html

【桜井誠編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える!
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4131036
http://jp.youtube.com/watch?v=CuGBIk3arLs

【せと弘幸編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える!
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4130867
http://jp.youtube.com/watch?v=CAjjED3xJfY

**************************
公明党が臨時国会を非常に恐れるのには訳があった!(下記ビデオ必見!!!)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm3774963
元公明党委員長の矢野氏が創価学会の内実を暴露
6月25日、日本外国特派員協会でのスピーチ。続き→sm3776854

http://www.nicovideo.jp/watch/sm3813158
矢野元公明党委員長が創価学会を提訴した事と、
それをちゃんと取り扱わないマスゴミについて民主党
石井一議員が超人大陸(平成20年6月30日号)にて語っています。

530 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/08/15(金) 19:48:38 ID:VOmZ/m7P
>>527
また曖昧な回答ですね〜 現象と言うのは良い意味での現象ですか?
悪い意味での現象ですか? 悪い意味だったら そんな回答は出来ない筈です
だから何故学会の本尊が使えなかったの?「広宣流布大願成就」アレよ
あれも日寛上人の曼荼羅ですよ

この問題が明るみになったのは21世紀に入ってからです
それまでは削ったことすら伝えなかったじゃないですか
会員を騙しバカにした御本尊ですよ 心を踏みにじった御本尊ですよ

明らかにジョウエン寺と結託して御不敬はしています
 
また日顕のはともかくオリジナルの日寛上人の曼荼羅まで回収した本尊は
創価で如何処理なされたのでしょうか?


531 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/08/19(火) 05:16:26 ID:gMObEjY7
御不敬でさえないと言うのは敬ってさえいないと言う意味でニセ本尊の配布は単なる信心利用だろ

532 :偽宗教の歴史:2008/08/19(火) 23:59:03 ID:???
http://mdic.gree.jp/wikipedia/entry/%91n%89%BF%8Aw%89%EF
証拠たよ(笑)

533 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/09/21(日) 06:19:32 ID:2wsqbJ9r
牧口常三郎創価会長の獄死は
法難と言うより仏罰だったろ?!

534 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/09/21(日) 06:57:25 ID:???
法難であり殉教です。

535 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/09/21(日) 08:41:56 ID:2wsqbJ9r
その殉教が全く生かされてないから仏罰だ

536 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/10/24(金) 07:33:46 ID:APcyalxb
http://www.nikkei.co.jp/kansai/news/news002844.html

これも仕出かした過ちが分からなければ
逃げてしまおうとする創価らしい性格の犯罪

創価の犯罪率は異常だ
きっと偽信心偽本尊がこのような人格を形成するのだ

537 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/10/24(金) 08:10:46 ID:???
嘘か本当か、ニセ本尊は商標登録されてると聞いた、御本尊で商売してる?

538 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/10/24(金) 19:20:37 ID:gsp7Q6eN
今更こんなこと聞くのもアレかもですが。

贋本尊と言われているものについて。
文字が所々、太くなったりしてるって聞いたんですが、
どうしてそんなことする必要があったんですかねー?
そのままコピーすれば良かったのにとか思うのですが。
デザイン的なものだったんですかねー。

私も、既に持っていた古いのを交換させられましたw
婦人部が強く言うもんだから・・・。

539 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/11/04(火) 06:06:16 ID:???
ハキリ=波木井坊竜尊◆BJxtZcoB2Uが、とうとう菅ちゃんに警察に被害届けを出しに行かれた。!w
【裁判】三馬鹿六馬鹿悪主婦あがき【告訴】6
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1225638602/

540 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/11/04(火) 23:58:57 ID:???
>>539
菅ちゃんとは、かつて創価板の住人だったあの菅ちゃんか?
隠し板でがんばってたのか?
・・・・波木井氏、最近見ないと思ったらry

541 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/11/08(土) 05:04:41 ID:CO8VWMOK
>>531
だから今の御本尊に関して日寛を盾に出して半真実の宣伝を行った上
削った事を端折った行為そのものが御不敬に該当してしまうんですよ

>>538
その幹部は疑った方が良いかも知れない 
その組織自体どこかで折伏した際、数字のゴマカシが過去にあった可能性がある
その穴埋めで廻されちゃう事もあるんですよ だから注意が必要なんです 
何せ山崎正友がソレをやっているんだもん 因みに何方書写の曼荼羅ですか?

それとコレだけは覚えて欲しいのですが
原則は日顕上人の曼荼羅か分世帯になった場合か
新入会の人か希望者のみが原則で、要求の場合は認めて居ないはずなんです
今後、取り替えるという問題が出てきた場合 これは強く言った方が良い
何故、そんな義務があるのか?訪ねた方が良い 
因みに日達猊下の曼荼羅は学会本部でもしっかり飾っているからね
日達猊下の場合、創価学会に対して貢献もして居る事実もちゃんとある

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200811010001/


>>540
波木井さんも大変だね

542 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/11/08(土) 05:08:54 ID:CO8VWMOK
>>538
まさかとは思うけれど全国単位で粉飾が多かったのかなぁ・・・
統監等でチェックはしているんだけれど それでも抜け穴がある訳だよな
下手したら見て見ぬフリする会員とか・・・

個人情報なども関わってくるしね〜

543 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/11/08(土) 05:17:36 ID:CO8VWMOK
あと・・・
曼荼羅にブランドが付いてしまっている側面も否めないんですよ
この考え方自体が実はおかしな一面も隠しきれないのですが
これだけ定が安定しないと
今度は日達猊下或いはオリジナルの日寛猊下書写の曼荼羅の奪い合いが考えられる
コレだけはみっともないから辞めて欲しいし
その行為自体が御本尊に対して御不敬になってしまう

だから護法なり創価学会なりが御本尊に対しての正式な見解を
ちゃんと形として示せと言っているんですよ
昔の矛盾点の穴埋めも含めて・・・

544 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/11/08(土) 05:27:15 ID:CO8VWMOK
実は第一次宗門問題の時も水面下でこういう事が起きていたのかなぁ
だから、正宗側も不信を抱いてきたとか ありうる話なんですよ
だから双方で食い違いの意見が出てきて争いが始まる 

なぁ〜んか変な処で宗教利権で食っている輩が双方で居る

545 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/11/20(木) 12:29:20 ID:rfrIX6tq
>>536
ニセ信心というのは、一理あるかもね
そういえば仏教が腐ってきたのは
人手不足のため戒を得て居ない輩を坊主にした結果腐りだしたというのを
かつて「立正安国論」の講義では池田先生が言っていたのですが
その方程式が学会にも当て嵌まるのに
当時池田先生は庶民をバカにする愚弄な行為などと
矛盾した講義を平然としていたわけだよな 
それで強引な結論を導きだして締めくくったわけ
だから完璧な講義じゃないんですよ

そういえばその時も接続詞多用で「ともかく」「何れにせよ」が多かった
しかも反復や感情共鳴を利用して人を操っていたしね

546 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/11/28(金) 16:53:36 ID:XZF4x8I6
結局、御本尊の事もSGI式勤行の事も殆どオイラがフォローする形にもなってしまったよなぁ〜
同時に護法や学会の無能ぶりも一緒に見えて余りにも痛々しい

一応、浄園寺の御本尊の正当性を書いています。
結局、版権が絡んで八王子のソレが出来なかったわけだよな
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1205249791/744-750

本当はソレを主張しても良いのですが
それを全面に主張すると今度は常駐の御本尊が正宗へ奪われてしまう可能性があって
それを恐れて其処の部分を端折ったわけですよ
しかし其処を端折った為に正宗側が逆手にとって混乱したわけでしょ
それを考えたら、もし学会の信心や御本尊観に対し揺るぎがなく確信を持っているのなら
それを恐れて隠していたのは臆病な命ですよ

その顕れも否めない訳 返って悪化させる原因を作ったわけだよな 

547 :法華くん:2008/11/28(金) 17:23:55 ID:???
>>546
下附された御形木御本尊は貸与の形式であって所有権は宗門にある。
(学会は回収した御形木御本尊をどうしたのだろう?)
常住御本尊は授与だから所有権は宗門には無い。

548 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/11/29(土) 16:26:42 ID:???
質問です 総本山解体以後の、御本仏はすべて偽物なんですか?
偽物なら功徳もないしいらないんですが

549 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/06(土) 11:08:06 ID:cRCNgsGx
>>547
なるほどね〜 法的な契約上では貸与と言う形をとっていたんだ
だから、順次例の浄園寺のアレに取り替えている側面もあるのかなぁ・・・ 
ただ、昔、会館や寺などが少なかった時代、個人宅が拠点になっていたケースが多く
拠点の御本尊などには日達書写のご本尊でも
昭和41年頃まで下付されていた日寛上人の御本尊でも
「願主○●なんやら」の脇書きが添えられた御本尊などが存在していた筈なのですが
これ等の御本尊は法規上 付与ではなく貸与なのかなぁ・・・ 
常駐と一般の法的な区分けが今一、把握していない部分があるんだよなぁ・・・

550 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/06(土) 11:20:25 ID:cRCNgsGx
>>547
その話でもう一つ気になった事があって
例えば正宗時代でも御不敬をしている人がたくさん居たでしょ
曼荼羅燃したり、小便を引っ掛けたり、破いたり、表層を豪華なものにしたり
そうなると貸与なので法的なレベルでは告訴することも可能となってしまうわけなのですが・・・
何故、告訴する事が出来なかったのか この辺が非常に疑義を感じてしまう
粉飾本尊送りで五体も六体もでは・・・ 詐欺で告訴することも可能だしね
証拠や証言などが出たら脱法じゃなくなるしね

因みに正宗と一緒の時代、一人本尊流布まで達して
日顕上人猊下のご本尊を下付した事があったんですよ
ただ・・・ その方、お父さんにグシャグシャにされて御不敬を犯してしまい
その事で寺へ相談したさい あっさり受諾して その後 何も言わなかったんですよ
ただ再びその方への貸与はなくなってしまいましたし 
その方の信心も、結局は上手くいかず、残念ながら脱会をしてしまいましたけれどね〜

551 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/06(土) 11:39:32 ID:???
>>550
正義の法律家にっしー氏に完全論破された獅子身中の虫eco、
ここで退転者相手にチマチマ愚痴ですかwww


552 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/06(土) 11:58:00 ID:cRCNgsGx
>>547
もう一つは八王子にある例の御本尊の所有権が学会側に帰属しているとなると
そうなってくると版権はどうなっているんだろうか? 気になる部分も否めない 

ただ版権と言っても著作者が大聖人や日寛上人になってしまうので
この場合は50年以上経過している関係で時候が成立してしまう可能性も否めないんですよ
この辺で司法が如何判断するのか難しい
特に血脈とか法脈などは司法が介入できない部分なので

だから当時、どういう契約を結んでいたのかも焦点にもなるのかなぁ・・・
ただソレを警戒して浄園寺というのは
心理的な側面では成立してしまう部分も否めないんですよ

553 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/06(土) 12:03:42 ID:cRCNgsGx
>>547
ただ、この事を書いてほっとしている幹部や関係者や護法も居るでしょうが・・・
敢えていいますが皮肉な事に桶田氏の言い分も信心の一念の部分では
まだ有効なんですよ 
ただ御本尊に対する疑惑は桶田氏のソレとは正反対に
個人的には払拭は出来ましたけれどね〜 
ただ対論は不可 桶田氏のソレも実は合っているから
敢えて持ち出すなら「御本尊から聞こえた云々」ぐらいしかない

理由としては

1・唱法華題目抄では「利根と通力は頼るべからず」なので議論から逸脱してしまう
2・それらの証言は色授行相式の類なのではないのか? また色授行相式でも己身の魔が顕れただけじゃないのか?
3・統合失調症の可能性
4・殺せというのは創価信者の間違った祈りが凝縮されて出てきた結果ではないのか?
5・男性の声は日顕と言う可能性もある しかしコレは証明が出来ない

また、創価学会員の罰については信者の人間性も絡んでくるので
一概には言えない部分があって正論といえば正論なのですが・・・
ただ堀氏の文献を見ても日興上人や大聖人の御文を読んで鑑みても
法主絶対論の発想は神の下の平等と言うキリストの発想であり
皮肉にも畜生界を肯定してしまうことにも繋がるし、選民的な発想にもなってしまうような
だから顕正会みたいなのが出てきてしまう、国柱会みたいな事がおきてしまう

これは創価学会にも言えるんですよ どうしても

>>551
其の割には あそこに書いた瞬間、おかしな制限が設けられましたけれどね
・・・で、あれが論破だったんですか?
しかも伊豆流罪のところで頓珍漢な解釈をした西田君がですよ
言葉尻で自己正当化しようとしただけじゃん

554 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/06(土) 12:17:49 ID:cRCNgsGx
>>551
・・・でさ、「はてな」のこのエントリーを読むと 如何見ても言論封じをすれば
論破になるんでしょうか??
http://d.hatena.ne.jp/nisshiey_s1/20081205/p1

ところで、あそこのコメントさ〜 書き込みする際
画像認証をしてからうpされるよね〜
・・・で、その画像認証制度なんだけれど、何故、導入されているか知っている?
極めて原始的な方法だったんだけれどスパム防止のためなんですよ

ところが彼のブログによれば
その「スパムと其の類を防止するため」などと滑稽な文章を書いていたのですが
スパムと言うのは「画像認証制度」のシステムが理解できていなかった顕れですよね〜


さて、みなさん、このやりとりを見ててどちらが論破したか・・・

http://d.hatena.ne.jp/nisshiey_s1/20081118/p1
http://d.hatena.ne.jp/nisshiey_s1/20081125/p1


555 :コナン:2008/12/06(土) 12:20:10 ID:KBrRLDum
みなさんに提案します。

まず「オーリングテスト」というキーワードで検索ください。

やり方がわかったら、白い紙に、「南無妙法蓮華経」と書いたものと 「池田大作」と書いたもの(創価学会でもいいです) をご用意されたら
きき手の逆がわをオーリングにして、ききて側は、先ほど書いた文字に人差し指と中指を乗せます

先ほどのサイトで学んだとおりオーリングテストを行って オープン(異常) クローズ(正常) を確認ください。

真実はいつもひとつです!

556 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/18(木) 12:20:27 ID:bfqckfNk
日蓮さんが作ったり書いたりした本尊以外は
すべてイミテーション。

557 :公明議員のP献金は神崎の口座へ :2008/12/18(木) 12:36:43 ID:???

公明議員のP献金は神崎の口座へ
コレが真実なら、公明党は消滅! でしょう。

創価学会・公明党 「政治と金」(1)
http://jp.youtube.com/watch?v=HcDW0uqTUN0&feature=related

創価学会・公明党 「政治と金」(2)
http://jp.youtube.com/watch?v=EMe3tmFp5dA&feature=related



558 :ニセ本尊:2008/12/18(木) 14:41:57 ID:0iGAqLHQ
学会版のニセ本尊は、
日寛の字を100%書き換えている。
もはや、日寛の本尊とは呼べない。


559 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/18(木) 16:18:23 ID:sfm8rCIA
>>558
あれ?今の段階では100%書き換えている根拠に関する
資料が出て居ない筈なんだけれど 何故、急にそんな事を??

もし、それを申し上げるのでしたら、浄園寺へ行ってコッソリ撮影でもしてこないと
じゃなければ正宗側が寛師の本尊を示して公開し比べない限り 
証拠が双方で示せないので、その発言は意図的に貶めるデマと判断されて却下されてしまう


560 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/20(土) 11:46:33 ID:Pow5cJ3G
日蓮さんが自ら作ったり書いたりした本尊以外はすべて模造品。


561 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/20(土) 15:48:40 ID:3mksfJS3
学会員よ

樋田昌志で検索してみてショックを受けなさい

ニセ本尊 三宝破壊に仏法はないのだ

562 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/20(土) 20:01:32 ID:Zy1IXRFr
>>561
だからさぁ〜 樋田昌志氏の話は判ったから それ以上の事になると 
今度はこの議論にも共通してき始めて、収集がつかなくなってしまうんですよ
それに>>553の事も考えられるので・・・・・

【仏罰】本尊焼いてうpしました 65【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1229382146/
長崎・広島への原爆は仏罰と主張する池田大作(13)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1217155871/

では、双方で敢えて此方から質問しますが
大聖人は何時から裁判管になったのでしょうか? 
また、三宝が破壊されると何故仏罰になるのか? 帰納的に説明ができませんか?

また、敢えて日蓮正宗側にも質問します。下記のスレに答えていただけませんか?

池田先生ばかりが存在する世界
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/

考えたら法主に血脈を託して結局汚すのなら、ジェラシックパークじゃ御座いませんが
大聖人の遺骨からDNAをサンプルしてコピーを作ってしまった方が
余程、血が濃いんでないか??


563 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/20(土) 20:18:53 ID:3mksfJS3
あぽ?

経王殿ご返事の、日蓮が魂にをもう一回読んでから、出直しておいで(笑)

564 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/20(土) 20:23:03 ID:3mksfJS3
本迹顕本の意味知って聞いてる?

大聖人様が三宝をまもれとゆーとろーが

それを尊守し信じれないなら、もし君が日蓮門下とは語れないね

565 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/20(土) 21:33:04 ID:7GLDFOQw
創価学会がどんな本尊拝んでようが勝手じゃね

566 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/20(土) 22:10:33 ID:???
本物のビニ本を所有する俺としては、偽物のビニ本を拝ませている創価は絶対に許せん。

567 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/20(土) 23:50:25 ID:3Mu4qfKz
だからさ
日蓮が直接作った本尊以外は
すべて模造品・イミテーション・ニセ物・複製品・コピーなんだってば!

568 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/21(日) 01:36:06 ID:VSpBOT5C
>>563-564
だからソレは形の三宝でしょうよ それこそ>>562で示した世界に突入してしまう
しかも魂云々だとか法主の血脈じゃないと効かないだとかすこしオカルトが入っているよね〜 
そうなってくると唱法華題目抄に書いてあることと矛盾してくるんですけれどね〜
では、感応道交が利根や通力にならない事を法門、つまり科学で持って証明していただけないでしょうか?


あと日興遺誡曰く法主絶対論は唱えていないし
更に在家でも悟りを得たものはちゃんと法主として扱えとまで書いてあって
それすら守れないんだったら、たとえ戒壇のアレを持ってても
あたしゃ知らんぷりだとまで戒めているじゃないですか?

569 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/21(日) 01:43:09 ID:VSpBOT5C
>>567
その日蓮大聖人が書写した曼荼羅は今やバラバラになっていて
身延にあったりヤクザが持って売買していたりで滅茶苦茶なんですけれど
しかも それは拝んでも意味がないと主張する訳ですよね〜

目師の曼荼羅だって要法寺に飾っているし
従って その線引きの基準は相対的なものであって決まっていないのでは
しかも法主じゃなければ駄目だなんて
ところで血脈と言うのは一般には分け与えないのでしょうか?
それでは慳貪の罪に陥るし、法主の為の信心で自己中心的な考えになりますよね〜

570 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/21(日) 01:48:52 ID:???
>>569ガチの学会員だな

571 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/21(日) 01:51:57 ID:VSpBOT5C
>>567
因みに>>569の論理は逆さにしても同じことが言えるんですよ
それを盾にしたり隠れ蓑にして商売も出来ますから・・・


572 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/21(日) 02:48:05 ID:5zR7YwBX
>>563-564
- 経王殿御返事 -

“法華経の剣”は信心のけなげなる人こそ用る事なれ鬼に・かなぼうたるべし
日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ
仏 の 御 意 は 法 華 経 な り 日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし
妙楽云く「顕本遠寿を以て其の命と為す」と釈し給う。
経王御前には・わざはひも転じて幸となるべし、あひかまへて御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ
何事か成就せざるべき、「充満其願・如清涼池・現世安穏・後生善処」疑なからん
又申し候当国の大難ゆり候はばいそぎ・いそぎ鎌倉へ上り見参いたすべし
法華経の功力を思ひやり候へば不老不死・目前にあり、ただ歎く所は露命計りなり天たすけ給へと強盛に申し候
“浄徳夫人・竜女”の 跡 を つ が せ 給 へ、南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経
あなかしこ・あなかしこ。

(堀日亨編纂:新偏御書)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1124&ref=null
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1125&ref=null

573 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/21(日) 03:00:00 ID:5zR7YwBX
>>572のつづき

経王殿御返事を読むと法主の事や師弟不二めいたことも書いて居ないし
>>563-564の話が正しければ、
池田先生どころか、日興上人すら法主の資格がないと言うことにもなり
下手したら男性不成仏の拡大解釈もできてしまう

これを読む限り 女しか法主の資格が無いと言うことにもなりますからね〜
しかし106では本は男性と説いているし跡を継がせたのは日興上人
しかし二箇相承は行方不明なので真意がわからないのが現状ですし
106は疑点だらけと堀日亨上人は申し上げていますし
そうなって来ると創価どころか日蓮仏法そのものが成り立たなくなりますが 
それでも良いのでしょうか?

しかも「日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」
・・・・と書いてあるんですけれど三宝とは関係があっても
今回のソレとは関係ないようにも伺えますが・・・・
更にこの作品は52歳、つまり佐渡から帰った直後で
熱原の前に起きた出来事なので、尚更、こじつけとしか・・・



574 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/21(日) 09:23:12 ID:VoFbr2Aw
>>569

ニセモノか本物かの絶対的・客観的な基準は
日蓮さんがご自身で作ったかどうかだけでしょ。


575 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/21(日) 12:44:33 ID:8vV7qxsV
大聖人様は、血脈相承の上人はこれ日蓮と申すなりと書いてるでしょ?

じゃーいつ血脈が途絶えたというの、日目上人までなん?

文証を立てて論破下さい

576 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/21(日) 14:40:08 ID:8vV7qxsV
答…そんな文証ないんですよ

信じるしかないのです

樋田さんのサイトみてね

577 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/21(日) 15:20:22 ID:???
>>575
むちゃくちゃだな。大聖人はそんなこと書き残されてないぞ。
樋田なんかに依存してないでちゃんと勉強しろ。

578 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/21(日) 23:53:46 ID:8vV7qxsV
だから俺も、そんなものは書き残してない、文証もないっていってじゃん

ひとの書いたのをよく読みなさい

579 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/22(月) 00:27:22 ID:8Hua3Lfs
御書はちゃんと正しく隅から隅まで読んで論立てて話して下さいね〜

待ってるよ 来世(笑)

580 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/22(月) 00:54:53 ID:g5COsyYj
生死一大事血脈抄はあるけれどね〜

581 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/22(月) 00:59:18 ID:g5COsyYj
>>574
その考えではシャネルブランドに縋りつく女子高生と同じで
「日蓮マーク」が入った曼荼羅を漁って虚飾をほしがる
餓鬼の命と一緒のレベルじゃないですか

582 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/22(月) 01:02:56 ID:g5COsyYj
もし、>>574の事を述べるならこのブログも読んでね、共通する事だから
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200809060001/

583 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/22(月) 11:32:48 ID:???
ホンモノでさえ力があるかどうか疑わしいのに
ニセモノだったらアウトでしょ

584 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/22(月) 12:27:30 ID:I6Vkq4L4
>>575
>大聖人様は、血脈相承の上人はこれ日蓮と申すなりと書いてるでしょ?
>>577
>むちゃくちゃだな。大聖人はそんなこと書き残されてないぞ。

「日蓮在御判と嫡々代々と書くべしとの給ふ事如何、師の曰く深秘なり代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり」
(御本尊七箇相承)
>>575-576
つ「血脈相承の断絶に就いて史的考察及び辨蒙」(堀慈琳「大日蓮」大正十二年四月)

585 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/22(月) 16:24:02 ID:???
>>575たとえ六老僧のうちの一人日興でも
日蓮の名前を偏った本尊をつくればニセモノだよ

もっともそんな奴じゃないだろうけどな

586 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/24(水) 14:40:58 ID:???
>>584
大聖人は「書き残して」いない。わかる?

587 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/24(水) 15:22:31 ID:???
>>586
相伝書否定ですか?屁理屈でしょうか?
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/10/353.html
>「今師」すなわち阿部日開は、相承書である「御本尊七箇相承」に疑義をはさんでいるのだ。
この非難は取り消しますか。
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/10/354.html
>日寛上人の観心本尊抄分段に曰く。
故に当抄に於て重々の相伝あり。ry本尊七箇の口決ry筆法の大事ry甚深奥旨、宗門の淵底は唯我が家の所伝にして
諸門流の知らざる所なり」(『日寛上人文段集』)
>「本尊七箇の口決」「筆法の大事」などは、「御本尊七箇相承」に該当すると思われる。
間違いですか?

588 :個々のサイトへGO:2008/12/24(水) 17:13:34 ID:kQ5yDD5a
>>587
日蓮在御判と嫡々代々と書くべしとの給ふ事如何、師の曰く深秘なり代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり

589 :樋田ファン!:2008/12/24(水) 17:56:02 ID:kQ5yDD5a
樋田TV
http://toyoda.tv/video.htm

590 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/25(木) 04:02:38 ID:???
>>587
「御本尊七箇相承」は大聖人の書ではない。わかる?

591 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/25(木) 08:22:59 ID:???
>>590
ですから相伝書否定ですか?大聖人御指南ではないのですか?
例えば御書には日興上人や日朗師代筆の御書がある。大聖人が書いていなくても御書なのですが?

逃げるなら打ち切り。

592 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/25(木) 15:57:51 ID:???
>>591
相伝書は直筆ではない。だから、

>大聖人様は、血脈相承の上人はこれ日蓮と申すなりと書いてるでしょ?

書いてない。日本語わかる?

593 :樋田ファン!:2008/12/25(木) 18:01:21 ID:RkZio7As
>>592
(*´ο`*)=3 はふぅん 略して書いてあげてるのがわからんのか?
疲れる。。。。

594 :584:2008/12/25(木) 22:24:13 ID:???
>>592
>>575>>577に正資料を示したのだが
「御本尊七箇相承」で聖人を上人としてあるものは誤り。
>相伝書は直筆ではない。
分かりきったことであり云うまでもない。
「御本尊七箇相承」の該当箇所については学会公式教学で一応の説明があるのだが貴方とは意思の疎通ができないようですから
打ち切ります。

595 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/26(金) 04:19:30 ID:???
大聖人の書じゃないものは大聖人の書じゃない。その内容を信じるかどうかは信仰の範疇。
当たり前の話じゃないのかな。

596 :eco ◆Smw69BiSBo :2008/12/26(金) 05:57:09 ID:3RcGXvRX ?2BP(0)
>>584
ちょっとずれた認識で物事を語っていたようですね
法水舎鋲と言うのを思い出せば>>592の言い分が解るよ

・・と言う訳で>>592

- 日興遺誡置文 -

一、身軽法重の行者に於ては下劣の法師為りと雖も当如敬仏の道理に任せて信敬を致す可き事。
一、弘通の法師に於ては下輩為りと雖も老僧の思を為す可き事。
一、下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事。
一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。
           (中略)
此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず
仍つて定むる所の条条件の如し。

(堀日亨編纂:新偏御書P.1618)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1618&ref=null

この御文を鑑みたらたとえ戒壇の御本尊が本物でも
必ずしも法主=日蓮とは限らないわけ これは創価学会とて同じ事


597 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/26(金) 16:53:49 ID:hegmpHGK
今身より仏身に至まで爾前釈門の邪法邪義を捨てて法華本門の本尊と戒壇と題目を持ち奉るや否や。
持ち奉るべし、南無妙法蓮華経。

598 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/26(金) 17:01:00 ID:???
国立戒壇の大本尊板だと分かりにくいのでこれからは
トルストイ教育トゥーラ国立本尊と命名致しましょう

599 :592:2008/12/26(金) 18:32:06 ID:???
>>596
おれ?アンカー違ってないか?

でも、まったくその通りだ。

600 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/26(金) 19:18:37 ID:???
>>596
ecoさんも外すなあ。意図的に論点をそらそうと必死だったのが>>592氏。
592氏は相伝書は大聖人直筆でないから結論は>>595,これは学会公式教学にも背く。
「御本尊七箇相承」は日寛上人が”重々の相伝””甚深奥旨、宗門の淵底”と仰せ。
日寛上人御指南を軽んじる人は学会本尊を拝む理由もなくなる。

貫首の権能や地位を巡ってはかつて学会員コテハンと議論したから深くは踏み込まない。
ecoさんの引用からなら
大衆は貫首の己義を用いない→消極的抵抗ができる。
貫首は大衆の誤りを摧く→絶大な権限を持つ。

>必ずしも法主=日蓮とは限らないわけ
「法主」はこの場合「貫首」と呼ばなければ不都合。貫首=大聖人 でないのは当然。

これ以上は踏み込んだ領域になるから終る。有師化儀抄にもっと詳しい御指南がある。


601 :592:2008/12/27(土) 01:19:26 ID:???
>>600
直筆でないものを「大聖人が書いた」というのは間違いと言ってる。そらすも何もない、事実に反している。
こうこうだから大聖人の言葉に相違ない、というのとはわけが違う。
御本尊七箇相承は日興上人書写の御本尊が順じてないことからしても、後世の作。
宗学上正しいかどうかは別として、それを「大聖人が書いた」と言ったら嘘になる。
法華講はそういったデタラメをよく平気で主張できるもんだよな。だから信用できない。

602 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/27(土) 01:46:33 ID:???
>>601
とっくに相伝書を否定するのか、大聖人御指南と考えていないのか貴方に聞いている。
貴方には議論する意思がない。(逃げたい気持ちは判るw)
最近の学会員が学会公式教学等を否定しつつあるのも知っている。

相伝書とは大聖人の口伝法門を血脈附法の日興上人が筆受し整足なさった書を云う。
御書を正しく拝するのに不可欠の法門書だ。

>御本尊七箇相承は日興上人書写の御本尊が順じてないことからしても、後世の作。
>>600
>法華講はそういったデタラメをよく平気で主張できるもんだよな。だから信用できない。
俺が議論したコテハンとは格が違うなw
学会員の教学理解は格差が激しい。

もうレスしなくていいよ。

603 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/12/27(土) 02:26:19 ID:???

×御書を正しく拝するのに不可欠
○御書を都合良く利用するのに不可欠

誰が書いたのかも分からんモノを振り回して偉そうにw

604 :592:2008/12/27(土) 03:05:14 ID:???
>>602
> とっくに相伝書を否定するのか、大聖人御指南と考えていないのか貴方に聞いている。

なんでそんな質問になってるんだ?話をはぐらかしてるのは自分だろ。レスを遡って読めば誰でもわかる。
「大聖人が書いた」というレスに「書いてない」とレスしてるんだよ。インチキも大概にしろよ、法華講。

605 :樋田ファン!:2008/12/27(土) 03:16:19 ID:MJgiOMiy
http://toyoda.tv/video.htm

606 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/01(木) 14:58:48 ID:???
集団ストーカーがミスってた

自分きちんと神社に行ってるので
守られてる気がする

607 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/01(木) 18:00:56 ID:im/rLKXy
今の学会は広宣流布の団体とはかけ離れてしまっているから池田先生に呼吸を合わせて唱題しても功徳なんか出ないよ唱えれば唱える程、逆効果だよ御本尊が偽だとか正しいとかじゃなくて一念がどこに向いてるかだよ、なにか本尊が正とか偽とかを議論しても意味ないよ
本尊は自身の生命を表すものなら日蓮宗の本尊でも功徳はあるべし、不毛な議論だと思います。南無妙法蓮華経

608 : 【大吉】 【560円】 :2009/01/01(木) 19:00:49 ID:???
>>607
>本尊は自身の生命を表すものなら
違うな。本尊は佛の当体だ。
>諸宗は本尊にまどえりry此皆、本尊に迷へり
(開目抄)
>本尊とは勝れたるを用ふべし
(本尊問答抄)

609 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/10(土) 17:02:34 ID:/FyqiAue
>>600
読んでいて、どっちがどっちだか、なんだかゴチャゴチャしてきたので、整理した意味で 書きますが
貫首と言うのは当然、法主の事で
その法主の役割は法水舎鋲、学会流に言えば「師弟不二」なので
直筆でなくても 道理が通っていれば、それは令宝クジュウで
結局、「大聖人の言葉なんだ」・・・と言う解釈を 
確か59代の堀上人が示している筈です。

ただ、それ故に権力になってしまい原型から逸脱していく可能性も否めなかった為か
これは残念ながら創価とて同じなんですよ
だから日興上人は、そのために遺誡の条文に
>>596のような事を示したんだとは思いますが・・・

610 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/10(土) 17:10:59 ID:/FyqiAue
>>596については、一応、MKさんが、別のスレで、それなりの答えを示してくれましたが
ただ、個人的には法主であるが故に法を汚してしまう側面も否めないんですよ
これは確か「三世諸仏総勘文」に同じ趣旨の事が書かれているはずなのですが
これは文証の上での話しになってしまうので限界があり
そうなってくると実証という事になるのですが、今の時代、情報操作や心理学が発達したお陰で
その実証の判断ですら、どうしても難しい判断が要求されてしまうんですよ

何せ法華経の正しさを証明してしまったのは、宗教家ではなく皮肉にも科学者や心理学者なので
つまり血脈が実質上、そっちへ行ってしまっている側面も否めない訳です
情報操作の手法を読んで見ると此れは比喩品で説かれたことだ ・・・とか
ああ「不軽菩薩」は条件反射のことなんだな・・・とか実感してしまうから

しかも国立戒壇(厳密に言えば本門戒壇であり世界戒壇)に至っては
実質上、クリントン政権時代に、ビルゲイツとアメリカの軍部がたてちゃったようなものだし
TVだってマスコミだって戒壇の本尊の役割は果たしている側面もあるけれど
ただマスコミと言うのは一方通行なので実質は正しく機能していない

611 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/10(土) 17:16:16 ID:/FyqiAue
ああ、そうだ>>610で述べた「インターネット」御本尊論に関しては
個人的な見解なので、反論がある方は反論しても構いません
ただ、個人的な見解でいえば役割と言う側面で
どうしても御本尊と言う機能を見事に果たしているんですよ

2ちゃんねる含めてね

612 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/10(土) 17:27:27 ID:/FyqiAue
・・・で最終的にはソレを人間が判断する訳ですが
ただ主師親の三徳が関わってくる要素もあるので
それ以上はさすがに「開目抄」の直道を開かないと解決ができないような・・・

613 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/10(土) 17:51:24 ID:B5Ek16p7
ecoさんの
本尊観は、いまひとつ
分かりません

いずれにせよ、
必要以上に変更をくわえたら
それは本物ではなくなる。
だから学会のソレは
ニセ本尊と呼ばれる

614 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/10(土) 18:04:33 ID:B5Ek16p7
>>610
法華経の正しさが
証明されたという話は
聞いたことはないが
何かの間違いでは?

615 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/10(土) 19:18:42 ID:B5Ek16p7
ええと日蓮は、
教主釈尊を本尊とすると
言ったと思う。


616 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/11(日) 11:47:41 ID:M/Dv2TK1
>>613
個人的に本尊の概念が実質的なんですよ どうしても効能と言うか役割の方を見てしまう
そうすると面白い事に法華経に説かれている内容と一致したり
本尊に書かれている内容と一致したり・・・・
しかも曼荼羅の意味を深くを見ても本尊七度に書かれていることを鑑みても
その実相が符合してしまうんですよ

因みに今でも御本尊は日蓮大聖人です。理由はそれ以上の事がどうしてもないし
解決方法がどれも破綻していて見当たらないので

問題は結局、その本尊観をどのように受け止め 
また、どのように伝わるのか?或いは伝えるのか? 
・・・が大きな焦点だと個人的には思っておりますが
果たしてどのように理解しているのか? 
そこまで考えてしまうと説明が弱くて申し訳ない

因みに今回の一件(浄園寺の御本尊について)はそれ以上の論議になると
どうしても「本尊焼き」の話しにまで達してしまうので
ただ、顕謗法抄を読むと阿鼻地獄へ堕ちる定義が演繹法で語られていて
(要は因と課だけ話して途中の経緯を端折るやり方)
それによれば・・・・
「仏像を壊す者や主師親を殺したものが
 因を作った者も含めて共々堕ちる地獄」とは、銘記はされていますけれどね

617 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/11(日) 11:49:20 ID:M/Dv2TK1
>>614
法華経に書かれている経文と情報操作や洗脳の手段など心理学を突き詰めていくと
意外と同じ所へ帰着してしまう 

だからロシアが創価学会に勲章をあげたりもするわけだよなぁ〜 

情報操作の手法などを考察していくと
皮肉にも法華経を流布していたのは、案外、CSSのソビエトだったりもするんですよ
つまりスターリンが法華経の行者だったりね
それ故に実は法華経だけでは限界が出て来るわけですよ 恐ろしい事です

そういった意味で証明と言う形が出来てしまう ・・・と言う事です。

618 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/11(日) 21:07:39 ID:???
ソッカーの家に生まれたやつは<どろろ>の百鬼丸のようなものだ
洗脳が解ける毎に人間に近づいていくw

偽本尊など拝んでるうちは人間の姿をしたソッカー戦闘員にすぎん

619 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/12(月) 08:17:14 ID:eLTOIkCc
>>616
すると日蓮の直筆なら
どこのでも良いと?

620 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/12(月) 09:38:59 ID:???
直筆本尊にホンモノもニセモノもなかっただろうに
半丸太の本尊板がホンモノを価値あるものにしたんだな
ニセモノ本尊燃やして地獄に落ちるのなら
ニセモノ本尊を創った奴を更なる地獄に落としてやろう

621 :ニセ本尊:2009/01/12(月) 13:07:26 ID:eLTOIkCc
学会のソレは
日寛の文字を
改ざんした まっかな
ニセ物だよ。

622 :ニセ本尊:2009/01/12(月) 18:29:52 ID:eLTOIkCc
ソーカの 本尊は
ニセ本尊である という
指摘に 学会員は
反論不能

623 :ニセ本尊:2009/01/12(月) 18:50:06 ID:eLTOIkCc
騙されて ニセ本尊を
拝んでいる 学会員は
可哀想 だが
誰も 彼らを 救うことは
出来ない。

624 :ニセ本尊:2009/01/12(月) 22:40:53 ID:eLTOIkCc
マインドコントロールを
解くには
マインドコントロールに
かかった期間と同じだけ
時間がかかるという。

目を覚ませ


625 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/12(月) 23:06:30 ID:???
221 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/10(木) 10:16:35 ID:???
イケダ邪教

ニセ本尊 ニセ板曼荼羅宗の法主の曼荼羅。
ニセ教祖 乗っ取っただけの3代目イケダ。
二セ教義 ニセ板曼荼羅宗からパクッタまま。

ニセ尽くし
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1197898025/

626 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/12(月) 23:27:38 ID:KyJ35VlD
>>581

おまえトンチンカンすぎるよ。


日蓮が直接作った本尊以外は
すべて模造品・イミテーション・ニセ物・複製品・コピーだということぐらい誰でもわかるぞ。



627 :ニセ本尊:2009/01/13(火) 00:12:28 ID:ywovb6Xa
日蓮の直筆なら
コピーでもOKか?

628 :ニセ本尊:2009/01/13(火) 01:13:31 ID:ywovb6Xa
ソーカが 日蓮の直筆を
持ち出したら
ニセ物と 指摘するのは
難しかったが
文字を改ざんしたニセ物を
出してきたので
ニセ物とはっきりと わかる。

629 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 06:45:46 ID:???
>>627ソーカの本尊よりはマシだよ

630 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 11:41:06 ID:???

質問させてください

日蓮系で拝んでるもの、あれはなんですか!
本尊本尊って。
仏教と関係あるのですか?

偶像崇拝ですか?いや仏像にさえなってない!

631 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 12:12:08 ID:???
えと、一文一句語ります



シネ

632 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 12:45:28 ID:rJVNzXyx
それが日蓮クオリティですか!!

633 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 13:01:28 ID:h+Btyrz3
は〜いっ
カット、カット!
「ソーカ」は今回やめておこう!
「草加」でいこう!はいっ、スタートっ

634 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 14:10:23 ID:???
部会者すっこんでろ

635 :ニセ本尊:2009/01/13(火) 14:21:06 ID:ywovb6Xa
>>630
仏教の定義に問題が
ありそうですね。

日本の仏教では
本尊は重要です。

ソーカのように
ニセ本尊を出すなど
仏罰が当たりますね。

636 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 14:54:54 ID:h+Btyrz3
おっ、ニセ本尊こんなとこにいたか!
>>635は、もう少しもっともらしい事カキコしようぜ!
理が弱いなニセ本尊は…。頑張れ。もっとネットじゃなく本を読め!

637 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 15:36:44 ID:???
本来の仏教には本尊って必要かね

誰も本尊の質問に答えられない

638 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 16:01:11 ID:h+Btyrz3
本来の仏教ってなんだ?
いつの時代の仏教とする?
なんだ本来の仏教って?
この答えはニセ本尊が答えます ニヤリ

639 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/13(火) 17:41:02 ID:BOOCkbyZ
>>619
この辺は非常に難しい判断が要求されるのですが
敢えて申し上げるなら厳密に書くと
直筆とか、誰某が書いた曼荼羅とかに変に拘ってしまうと
餓鬼の命になってしまう

これを踏まえて申し上げれば、その通りです。
だから四表の静謐の祈りが条件に加われば ・・・と個人的には思っております。
だから学会の御本尊でも祈っている人間によっては魔の御本尊になってしまうし
日蓮系でも純粋に祈れば、日蓮大聖人と師弟=合一であれば・・・ と言う気がするけれどね〜

どうしても精神論の世界なので形として表現し説明するのが難しい
あくまでも信仰者の命に左右される

>>630
はっきし言ってしまえば「人間の脳」を顕した図だと思います。
厳密に言うと人間だろうか・・・・ と個人的には思っておりますが
此れについては面授口決を受けているわけではないので判りません
恐らく、あの図式はその中でも大聖人様の心・・・
つまり、脳を顕しているものだとは思いますが、現時点では己義です。
ただ、それなりの反論を此方から要求しているのですが
どういうわけか、未だ、正宗、創価双方からの反発がなく
未だ肯定も否定もされておりません。

640 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/13(火) 17:48:12 ID:BOOCkbyZ
>>637
無いよりはあったほうが望ましい ・・・のですが
精神性によるものなので一概には言えません
無くても「その曼荼羅」に巡り合える ・・・と
池田大作著 人間革命の1巻には書かれていましたけれどね

因みに正宗では未だに対告衆として「戸田城聖」の記名が入った
御本尊があるはずです。

641 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 18:00:35 ID:???
本物の釈迦は自分を島として自分をより所にしろと教えた。
釈迦の教えた時代の仏教には、本尊も戒名も墓も先祖供養も題目も宇宙のリズムも無い。
無数に創られた曼荼羅も本尊も仏像も経典も、後世の創作。
何を信じようが勝手なんだが、他人に絶対の真理と称するカルトの押し付けはやめてくれ!
絶対の真理など全てインチキだ。

642 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 18:01:23 ID:h+Btyrz3
情けねぇ〜の
ニセ本尊!
出て来て理を説けよ!
なんのためのニセ本尊だっ!
頑張れよ!

643 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/13(火) 20:23:20 ID:h+Btyrz3
また逃げたのか?
ニセ本尊
怖いのか?
勇気もって出てきなさい。
逃げずに…
逃げたらアカン♪
逃げたらアッカン♪人生逃げずに…

644 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 11:36:12 ID:NGc4+MiI
何を 騒いでいるのか
分からん。
ソーカの 幹部は 頭が
悪い。

>>641
まったく そのとおり だと 思います。

645 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 11:48:56 ID:???
根檀家

646 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 11:58:25 ID:NGc4+MiI
誰が?

647 :本尊について質問した:2009/01/14(水) 12:19:35 ID:???
ecoさん
ありがとう 

やっぱり私には「本尊ってそもそもなんなの」という疑問が晴れません

すみません

648 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 15:42:48 ID:NGc4+MiI
宗教法人法では
宗教団体が崇める本尊を
届け出る必要が
あります。
釈迦や大日如来を
本尊としたり。
日蓮系では 曼陀羅を
本尊とするところと
釈迦像他を 本尊とするところが あります。

649 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 15:49:42 ID:NGc4+MiI
本尊が 何かは
宗派によって異なります。
日蓮正宗では戒壇の大御本尊であり
ソーカは 都合によって
言うことがコロコロ変わる
ので正直 分かりません。
学会の幹部は答えられないでしょう。

650 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 16:07:14 ID:???
だから、

本尊とは

そもそもなんなのですか?

651 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 16:31:32 ID:0FRK+5jq
偶像です

652 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 16:32:13 ID:???
ダッチワイフみたいなもの

653 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 17:04:54 ID:NGc4+MiI
本尊は 宗派により異なります。
その上で お答えするなら
その宗派が一番尊いと
考えているものです。


654 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 17:15:24 ID:NGc4+MiI
従って 宗派によっては
本尊を 拝んだりしません。
単なる しるし です。
また 別の宗派では
単なる象徴ではなく
ほとけ そのもの です。

655 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 17:40:18 ID:hZdhaZ2T
宗教なら
一番尊いものは
人の命
ではないか?

656 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 17:42:50 ID:???
鋭すぎてやべえwwwww

657 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 17:47:47 ID:x4dAYszz
師匠:……お前、XXさん(娘さん)をどう視た?

A:なんか不自然でしたね。オーラがほとんど見えませんでした。
あんなに気の欠乏した人を視たのは以前友人(私のことw)が過労死
しそうになった時以来です。そいつは意識が混濁して自力で立ち上がれ
ないくらい弱ってましたが、XXさんは普通に生活してましたよね。
憑いてた奴らに吸われた感じでもないし。ちょっとありえないと思いました。

師匠:いい機会だから話しておこう。草加煎餅というのはな、お前が
思っているよりずっと恐ろしい連中なんだよ。あまりなめてかからない
方がいい。XXさんの家にあった仏壇。変だとは思わなかったかい?

A:えーと、すみません。邪宗の祭壇と因縁持ちたくなかったんで、
見ないようにしてました。でもなんか空っぽな感じはしましたね。

師匠:お前の直観は正しい。だが次に機会があったら心をしっかり持って
よく観察してみるといい。
ときどきあるのだよ、草加の仏壇には……ある種の呪法が施されたものが。


恐ろしい連中
http://syarecowa.moo.jp/108/31.html

シリーズ・関連 呪い系
http://syarecowa.moo.jp/kanren/noroi.html

死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?
http://syarecowa.moo.jp/

658 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 17:51:42 ID:x4dAYszz
A:……呪法って……仏壇にですか?
師匠:仏壇に施されていることも仏像に施されていることもある。
XXさんの家にあった仏像には、祈りの力や運気を吸い取るしかけが
してあった。
あれではXXさんは祈れば祈るほど、不幸になってしまうだろう。
私はこれまでに似たようなものを何度も見たことがある。

A:……それじゃ本当にまるっきり邪教じゃないですか。

師匠:密教の古い教典の中にはな、それゃえげつない呪法が書かれている
ものもあるのだよ。もちろんまっとうな僧侶なら実際に使おうなどとは
思わない。
奴らは恐らく日蓮宗から盗んだものを無分別に使っておるのだろうな。
教祖は大した奴ではないが、幹部にはそれなりの力を持った奴がいるかも
しれん。
くれぐれも侮ってはならぬぞ。
 師匠さんによれば、XXさんの家にあったものとは逆に、民家にあるもの
とは思えないほど強い霊気を放つ仏壇もあるとのこと。それを見せられたら、
ちょっとでも霊感のある人は本当に凄い宗教なのだと騙されてしまうかも
知れないと言っていたそうな。
 師匠さんは、末端の信者から吸い上げた運気を幹部信者が山分けするような
仕組みになっているのではないかと推測していたそうです。
 経済的に信者を食い物にするカルトは掃いて捨てるほどあるが、信者の魂
を文字通り食い物にするのは煎餅だけだとAは憤っておりました。
 Bは今度実家に帰ったら檀家やってる日蓮宗の寺の住職に話を聞いてみる
とのこと。

 以上、一応師匠さんとAの身元が割れそうな部分は抜いてありますが、私が
聞いたのはこんな内容でした。

659 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 17:52:08 ID:NGc4+MiI
学会の本尊は
人の命 という表現を
したりする。
曼陀羅は人の生命を
表わすとか


660 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 17:52:26 ID:x4dAYszz
恐ろしい連中
http://syarecowa.moo.jp/108/31.html

シリーズ・関連 呪い系
http://syarecowa.moo.jp/kanren/noroi.html

死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?
http://syarecowa.moo.jp/

661 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 18:51:01 ID:uiVgYDJK
おいっ!
ニセ本尊!
人変えたな!
おまえは昨日までのニセ本尊じゃねぇな!
せこいな

662 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 19:23:36 ID:x4dAYszz
女の異変は父親の死去から始まった。
彼女の父はある宗教団体でかなり高い地位に在ったらしい。
地元の信者をまとめる大物だったようだ。
優秀だった兄は上京して某国立大学を出て、朝鮮籍のまま某大企業に入った。
その企業グループの上層部には教団信者が多数入り込んでいるのだ。
女の嫁ぎ先も彼女の父親が仕切る教区?に属する資産家一家だった。
彼女の父親が生きている間は全て旨く行っていたようだ。
しかし、父親の死後暫くして彼女の母親が倒れ、兄の人格が激変した。
横領により解雇された兄が実家の資産を浪費し、多額の負債を負うまでに没落した。
その兄は詐欺事件と傷害事件を起こし長期収監中なのだという。
さらに、嫁ぎ先も不幸が続き、彼女は第1子を流産。
夫は愛人を作って蒸発したのだと言う。
彼女の父親の死を基点に両家は僅か数年で没落してしまったのだ。

邪教
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シリーズ・関連 呪い系
http://syarecowa.moo.jp/kanren/noroi.html

死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?
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663 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 19:25:42 ID:x4dAYszz
約束の日、俺はキムさんに伴われて彼女の実家に向かった。
近くの路上には離れた位置に短髪の男達が乗った車が2台停まっていた。
キムさんの会社の社員だろう。
門をくぐって屋敷に入った。
3・400坪はあるか?
門をくぐった時から嫌な感じがした。
確かに尋常ではない、何かがあるようだ。
キムさんと共に俺は仏間に入った。
其処には大きな仏壇があった。
初めて見るタイプの仏壇だった。
俺に宗教の知識は乏しいが、その宗派の「本尊」は仏像の類ではなく、所定の地位に在る
僧の書いた書付なのだ。
仏壇の中には書付の入った箱?が入っている。

664 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 19:26:25 ID:x4dAYszz
仏間には猛烈に嫌な空気が流れていた。
仏壇を見ていると全身から生気を抜き取られているかのような脱力感に襲われた。
しかし、それ以上に嫌なのは、仏壇の対面にある船箪笥の上に置いてある黒い小箱だった。
何か嫌な気がその小箱から仏壇へと流れている感じがした。
かなりヤバイ物なのは俺でも判った。
箱の中には何があるのか。
俺は箱の蓋を開けたくなった。
箱に手を伸ばそうとした瞬間、不意に横から声を掛けられた。
「おい、その箱に触るなよ。どんなものか判るだろ?」
声の主はマサさんだった。
俺はハッとして手を引っ込めた。
箱に魅入られてしまったらしい。危なかった。

665 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 19:27:11 ID:x4dAYszz
「久しぶりだな」
「ご無沙汰してます」
「大分鍛えたようだな」
「おかげさまで」
「うむ、それじゃあ仕事の説明をしようか」

マサさんの話によると、あの仏壇には元はかなりランクの高い「本尊」が入っていたらしい。
問題の教団が出来るよりもかなり前の時代からあった霊格の高い本尊だったようだ。
それが依頼者の父親の葬式の時に偽物と摩り替えられたらしいのだ。
教団は本尊を作る権原のない者によって作られた「偽本尊」を信者に広くばら撒いているのだが、
この偽本尊はある細工をすることによって「親」となる本尊へと運気や功徳を吸い上げるようになって
いるのだと言う。
信徒の本尊には教団の母体の宗派で作られた真正な本尊もあったのだが、教団の幹部は
ある時は騙して、ある時は盗み出して本尊を偽本尊に置き換えていった。
末端信徒の偽本尊は言わば「ストロー」であり、細工された親本尊は吸い上げた運気や功徳
を溜め込む「甕」なのだという。

666 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 20:14:03 ID:uiVgYDJK
全く説得力ないねぇ〜
なぜかな〜????やっぱり人間性が出るのかな〜????どうする?
この説得力のなさ…何で補う?
薄いんだよね〜
中身が…
人間も薄いからか〜どうする????


667 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 20:18:53 ID:NGc4+MiI
>>665
なかなか面白い話しですが
大作の指導を聞いた範囲では
大作に呪法の知識があるとは
到底 思えません。

668 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 20:32:53 ID:uiVgYDJK
クダラねぇ…
ヅラかぶって、顔に黒塗りして化粧して外国人ぶる矢島美容室の方が…まともだぜ。
ニセ本尊…クダラねぇな!


669 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 20:37:14 ID:NGc4+MiI
>>666
どの話しかな?

ソーカの本尊の話しか?
なら
ソーカは昔、戒壇の大御本尊を
信仰していたが、破門されて
都合が悪くなると
こんどは、戒壇の大御本尊を
否定するようになった。


670 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 20:41:11 ID:NGc4+MiI
都合が悪くなると
発言の内容がコロコロ変わる
大作の指導は くだらないな。
創価の幹部は 大したことは ないな。

671 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 20:41:49 ID:uiVgYDJK
>>669
それで…?
どうしたの?…


672 :◆42wGf2GOqE :2009/01/14(水) 20:57:41 ID:???
>>671
ニセ本尊さんのコメントに
どうした? (゜Д゜) ハア??
どうしたもこーしたも、まさにあなたの三宝というものがわかって
ないことが露呈されただけだよ。 学がなく我見の信仰者ってことです。

あなた方の創価の三宝を教えてください。

673 :◆42wGf2GOqE :2009/01/14(水) 21:03:01 ID:???
あ お答えになる時 匿名とならず、トリップつけてくださいね


674 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 21:41:19 ID:???
で、本尊ってなんなの?

皆さんは一体何を拝んでいるの?
板きれ紙きれみたいだが

675 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 21:47:23 ID:x4dAYszz
>>662-665
これは朝鮮半島に伝わる呪法の一つで、両班と呼ばれる支配階級が支配地域の平民や白丁と
呼ばれる賎民から運気や精力を奪うものなのだと言う。
用いられる呪物は何でも良い。
神具・仏具、壷や宝石、書物・刀剣・衣服、何でも良いのだが、呪法を掛けられた者が呪物を
大切に扱うことが条件となる。
この呪法の輪に取り込まれた者は、呪法の頂点にある者に運気・精気・功徳を吸い上げられ、
上位にある者を決して越える事が出来なくなるのだ。
朝鮮の支配階級が下克上を防ぐ為に編み出した強力な支配呪法なのだという。
この呪法は李朝滅亡と共に一部流出した。
韓国で、ある古い文書(漢文)を調べると知る事が出来るらしい。
呪法自体は非常に簡単なものらしいのだが、効果が絶大なだけに反作用も非常に強力で、
両班でも実際に呪法を用いた者は少なかったらしい。
簡単に運気や功徳を集められる反面、厳しく持戒しないと欲望の歯止めが利かなくなり
悲惨な破滅を招くのだ。

676 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 21:48:07 ID:x4dAYszz
欲望は呪者の精神レベルによって異なるが、レベルが下がるにつれて支配欲・金銭欲・
食欲・色欲と欲望のレベルが下がり、際限なく強くなり歯止めがなくなる。
欲望を抑える自制心の無い者は、より下劣な欲望に飲み込まれて破滅してしまう、非常に
危険な「禁呪」なのである。
韓国人の宗教家の多くはこの呪法を知っていると言う。
大多数の者は忌避しているが、積極的に利用している教祖、既存の教団に潜り込んで
使っている宗教家は少なくないのだと言う。
宗教家以外でも教育家、実業家、政治家などにも応用している人物は多く、多くの者が
壮絶に自爆する末路を辿るのだと言う。
韓国人であるマサさん曰く「朝鮮人を組織に入り込ませること、組織において高い地位に置くことは
大きな破滅を招く」そうだ。
今回問題となった教団もまた朝鮮人の侵食を受け禁呪に汚染されてしまった組織だったのだ。

677 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/14(水) 21:49:04 ID:x4dAYszz
俺はふと疑問を感じ、マサさんに質問した。
「運気や功徳とやらを多くの人間から吸い上げていると言っても無限ではないでしょう?
吸い上げ尽くして、消費し尽くしたらどうなるんですか?」
マサさんは暗い顔で「回復不能の大破滅しかないだろうな。だからこの呪法は禁呪として、
自制心のある知識階級の両班の秘法とされて来たんだ。だけど、欲望の赴くまま際限なく
拡大している馬鹿が何人居る?思い当たる人間が何人もいるだろう?
言いたくはないが、朝鮮人は人類の癌細胞だよ。もうどうしようもないね・・・」
先祖代々、呪詛の掃き溜め扱いされてきたマサさんが祖国である韓国や、同胞である朝鮮人に
良い感情を持っていないことは半年間生活を共にして知っているつもりだったが、強い言葉の
調子にマサさんが同胞に抱いている絶望感の深さが覗われた。
俺はそれ以上言葉を発する事は出来なかった。


邪教
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死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?
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678 :ニセ本尊:2009/01/14(水) 22:49:15 ID:NGc4+MiI
>>671
どうした?
お前の大切な師匠を
くだらない と指摘して
いるのに 何も反論しない
のか?
情けないな。幹部のくせに。

679 :◆42wGf2GOqE :2009/01/14(水) 23:00:23 ID:???
>>678
ほお 二セ本尊さん この人達幹部なの?
行学のニ道の、学がまったく出来てなさそうだね、まー御文通り、行学たえなば仏法もあるべからずだからね
本当に情けない我見に陥った一闡堤団体になってしまったもんだ。

あなた方の創価は、三宝も正々堂々と語れない
すたれた信仰、謗法信仰だという証明をしてるようなもんだよ

あぁ〜もう我々の論破であなた方は敗北決定ですか?つまんないね。もう少し盛り上がるかと
思ったのに。

流石、授与書きを消したり、字を太くしたり細くしたニセ本尊拝んでるだけあるよ
まったく生命力がなく 無間地獄行くこと待ちがなしの上に今生においても
六根清浄の果報も受けれずに終わりか なんと哀れな方々だ。

今すぐ一凶である授与書きを勝手に消した二セ本尊を捨て、僧宝を謗僧した事を懺悔し奉り
すばやく正しい本尊を持ちなさい。

680 : ◆HU7XfvOYA2 :2009/01/14(水) 23:30:05 ID:WFXFfYbR
俺、日蓮が書いた本尊を持っている奴、知っているよ

売れば幾ら位なるんだろう?


誰か買わない!

681 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 00:08:22 ID:???
誰か>674に答えろ

682 :ニセ本尊:2009/01/15(木) 00:35:26 ID:Yh91/Lmz
>>679
自称 幹部とやらに
つきまとわれています。

自分から幹部と名乗るのは
恥ずかしいことだが
学会の幹部は 恥を
知らないらしい。

683 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 00:46:41 ID:xn+HWP7V
本尊ってなんだよ
もったいぶってないで答えろよ〜

684 ::2009/01/15(木) 00:57:32 ID:???
ググレカス

685 :◆42wGf2GOqE :2009/01/15(木) 01:33:34 ID:1PnR5bnJ
>>682

今のの学会幹部の教学力はまさに灰だ

口が鼻の如し まるでお前は論破尽くされ、そなたの口はまるで鼻のようにしか呼吸していない
と大聖人様がたとえを通して仰せです。まさに今の学会員また幹部の姿です。

また御書学したところで、今の創価学会に、法宝を語れる者は誰もいないですよ
だって、戒壇の大御本尊様は、富士宮の大石寺におはしますなりですから、彼らはたった一人の男のせいで
そこにいけなくなりどんどん生命力が弱りきってきている。

多分楽しくいいkともないのに、元気な振りして、つくり笑顔するのが関の山だよ。
哀れな人たいです 我々の教学によって破折されつくしてますから、二セ本尊まったく
我々は動じる必要はまったくないですよ。 (^−^)

外野の人達へ

もし対論をされたいのであれば、トリップをつけてコテハンにしてください
それ以外は、どうぞ好きなだけ吠えておいてください。 

686 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 02:40:23 ID:???
富士宮の神社には、さまざまの御法主の御本尊も祀られております。
その数、21体を確認。
日顕上人の御本尊もまします。

687 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 02:58:50 ID:???
Sさんは逃げたよ

688 :◆42wGf2GOqE :2009/01/15(木) 03:25:45 ID:1PnR5bnJ
>>687
名無しさん@お腹いっぱい(匿名)の輩と対論する気はまったくもってございません
先ほども言ったようにトリップをつけてのぞんできてください。

689 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 03:45:39 ID:POp0hoWL
>>687事実だということさ

日興だって神社作ったんだ
弟子があちこちのお社に本尊を祀ってまわるのは当たり前だろう

690 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 06:23:39 ID:???
ニセモノ本尊なんて剥き出しの怨霊みたいなもんだわ

691 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 07:12:44 ID:???
神仏判然令によって寺院と神社が強制的に分離された。
たとえば東照宮と輪王寺はもとは一つ。
しかし小さい社は氏子もおらず自前で運営できないから
かたちはわかれた後も寺院が実際は管理している。
大石寺は浅間系の神社と昔は習合していた。

692 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 09:19:01 ID:???
有師化儀抄
日興上人の時・八幡の社壇を重須に建立あり、内には本尊を懸らるゝ・是は本門寺の朽木書と云云、今の義にあらず
天下一同の法華経信仰の時は・当宗の鎮守は八幡にて在すべし云云

有師化儀抄註解(堀日亨上人)
神社は皆仏教各宗寺院と境域を共同にし、其神社の祭祀を掌どる禰宜神官ありといへども・却つて
寺院別当等の管理を受くるもの多く、又神主なくして供僧等にて専ら祭祀等を主どるもあり、是れ本地垂迹論の結果にして・仏菩薩は本地
神々は垂迹なりとし・寺院建立に当りて其地に古来より神社あれば此を何々仏の垂迹と崇め其寺院の地主権現なりとせり

又神社なき地に新寺を建立したるときは、更に其縁由の神を勧請して・垂迹の宮を建つ、日蓮宗殊に本宗には天照大御神・八幡大菩薩
を勧請すること、近時まで在りし吾本山の天王堂垂迹堂の例・又は次の第七十六条の文の如し、伊勢の大廟にすら神宮寺ありしといふ
明治維新後神仏混合の制を廃して・仏菩薩は寺院に、神は専ら神社に祀り、殊に境域を同一にすべからざるに至りしも、其已前は殆んど
仏教各宗所属の神社なりしなり

「八幡の社壇を重須に建立あり」とは・垂迹堂を指すもの今は無し、「内に本尊を懸らるゝ」とは・垂迹堂を建てたればとて、其神体は木像
に・あらず鏡にあらず御漫荼羅なり、此制規に依るものか、上野重須等の村落に散在する小き神堂は(寺院以外)、山の神八幡を問はず
皆御漫荼羅か神体なり、「本門寺の朽木書等」とは・重須の垂迹堂を八幡なりとすることは・将来広布の時本門寺建立あらん時の手本に、
興師が残されたる規模なり、故に「今の義にあらず」と故に断り給ふなり

朽木書とは絵画の下書なれば手本の如し、「大隅八幡の石の文」とは・大隅国姶良郡西国分村の内にある石体宮にあるものなれども、
現時其石其文字ありやは不明なり、然れども宗祖の御時代には事実にして諸書に散見すと見えたり。



693 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 09:52:29 ID:Yh91/Lmz
>>683
本尊については>>654
回答ずみだ。

694 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 12:53:59 ID:???
創価の本尊なんて池田先生がアソコを剥き出して歩いているようなもんだ。

695 :ニセ:2009/01/15(木) 14:16:58 ID:Yh91/Lmz
自称 幹部とやらは
遁走したか

惨め だな

いまごろ
『それがどうした』と
涙目で つぶやいて
いそうだな

696 :ニセ本尊:2009/01/15(木) 14:46:36 ID:Yh91/Lmz
学会員は 返答に困ると
最後に 開き直って
『それがどうした』
というのである。

697 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 19:49:39 ID:xl1Cp1Bi
御書なんてのは参考程度に使うものであって
命がけで従う対象じゃないぞ。


698 :◆42wGf2GOqE :2009/01/15(木) 20:22:16 ID:1PnR5bnJ
>>697

また謗法者が出たよ!

参考程度に使えと大聖人はいったんだな もう一度聞く!! いったんだな?
はい! じゃーその文証出して下さい

「凡そ謗法とは謗仏謗僧なり三宝一体故なり」 まさに御金言通りである、ご内証相伝を受けておられる
歴代ご法主猊下を罵っていると、やがて仏をも罵る、さすが池田本仏論のいうことだそういう意味では道理にかなってる。

謗仏謗僧の罪は1憶人の人を殺すよりも罪が深く後生は無間地獄いきです。哀れな方だ。
大聖人様の御書をモノ扱いにする、流石池田の本尊はただのものと言ってる信徒だけあるよ
ちゃんとコピーされてきてるな。はかなしはかなし

反論は聞いてあげるから、トリップつけて話してきてくださいね。

699 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/15(木) 21:07:16 ID:???
>>693
ありがとうございます。
拝むものですね。

日蓮系の方達が拝んでる板きれは何ですか?
何か意味でもあるのですか?

700 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 10:15:51 ID:???
法華は釈迦の死後600年に無名の人々に創作された。
法華に書いてある、日蓮がこのように言った、なんてのは何の根拠にもならんよ。
常識に当てはめておかしいことはおかしい。
池田朝鮮人や日蓮の異常性に気がつかないのは洗脳が完成してるだけだ。

701 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 10:23:04 ID:QCFu8GBd
>>700
釈迦滅後に行われた経典結集は何時行われたか知っているのか?

現在最古といわれている経典が発見されたのはいつだよ?

702 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 10:26:10 ID:???
釈迦も日蓮もインチキ宗教に利用されてるってことでいいんでねぇかい?

703 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 11:36:41 ID:???
現存するすべては釈迦の時代の原型をとどめない宗派仏教。

釈迦や日蓮を持ち出そうが、おかしいことはおかしい。

704 :ニセ本尊:2009/01/16(金) 12:53:01 ID:k84wUeTX
>>699
異なる価値観を理解したいなら
先入観は捨てた方がよい。
『拝むもの』だとはいっていない。



705 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 13:19:16 ID:???
特定のお経の一字一句、特定の教祖の一字一句を宇宙の真理にしてしまうからカルトになる。
賢い現代人の判断で、よい部分と悪い部分を集捨選択すべし。

706 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 13:33:07 ID:8S1DUKCB
>>704
じゃあなんです?
少しは説明してやんなさいよ

707 :ニセ本尊:2009/01/16(金) 14:14:00 ID:k84wUeTX
>>706
本気で知りたいのなら
すこしは礼儀をわきまえ
たほうがよい

宗教は理屈で理解できる
ものではない。

708 :ニセ本尊:2009/01/16(金) 14:47:38 ID:k84wUeTX
>>701
仏典の結集は、仏滅後
およそ100年と
云われている
それが どう関係するのかな?

709 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/16(金) 15:03:46 ID:Vocoq4Rr
>>686
大聖人の言い分や戸田先生の言い分を鑑みて考えれば
>>686の言い分は、結局、日興上人を悪しく敬って粗を探した
「信而不解」と「解而不信」を摩り替えた名文名利の詭弁にしか聞こえなく
説得力がゼロですね

因みに天照も八幡も基本的には否定はしていませんが
あなた達、創価は否定をするんですか? 御本尊を否定するんですか?
邪心が入っているいないの判定は 何処で峻別しているのでしょうか?

710 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 15:10:21 ID:???
レスしようかとおもったが朝鮮ネタ書いている奴は放置する。

711 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/16(金) 15:13:18 ID:Vocoq4Rr
>>708
皮肉にも仏説普賢菩薩品が答えを示しているですよ
つまり間違った教義に基づいて判定してしまいソレに従ってしまう
・・・と言う見解も出来てしまうからなんですよね〜 
その結果衆生が混乱して信じなくなってしまう 
顕謗法抄や佐後以降の御文などにも、その内容を促している側面だって否めない 
だから大聖人は既成仏教を呵責した側面も否めないのですが・・・・

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200901140002/

最終的な判断は年代なんかより、経文の内容が焦点となってくる

712 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 15:13:25 ID:???
>>709
創価は否定します。
基準のキーワードは「血脈」です。

713 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/16(金) 15:16:20 ID:Vocoq4Rr
血脈でいうのなら戸田先生の言い分も否定する訳だ

714 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/16(金) 15:28:08 ID:???
>>713
戸田会長は大石寺で法要が行われているにも関らず「狸祭り事件」を起こした。
悪侶であっても境内での暴行沙汰は禁止されている。
戸田会長は青年部を使って宗会議員を脅し宗教法人を取得した。
戸田会長は意に沿わない住職と寺院に対し宗門に圧力をかけ、その結果大石寺は名刹蓮華寺、大乗寺を失った。

715 :メタボな仏さま@仏道修行:2009/01/16(金) 15:52:17 ID:AU+/zPFl
喪家の人って問題をはぐらかすのうまいのね。
『血脈』がどうのとかいったて、結果でしょ。
「現象にしかず」です。
池Gをはじめブクブクと肥満体の幹部が多い学会の本尊も
また怪しいニセ本尊じゃね〜の?

716 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 02:08:49 ID:uNcd0c2D
>>698

おまえバカだな。
死んだ日蓮が今いる信者の人生や生活の保障できるのかよ?
誰だって、自分の判断で生きていくものだ。
だから御書といえど参考程度で使えばいいんだよ。

おまえみたいなキチガイは社会の迷惑だからさっさと死ね。



717 :ニセ本尊:2009/01/17(土) 10:34:23 ID:isStvEYZ
一見 まともな意見だが
カルトが よく使う
手口にも みえる。


718 :◆42wGf2GOqE :2009/01/17(土) 10:39:18 ID:dIhh0Gfv
>>716

我見の信仰へ陥った痴犬との露呈まるだし
愚かものの様相にすぎない

719 :本物:2009/01/17(土) 12:11:14 ID:tUXYgDub
創価学会のニセ本尊
http://m.youtube.com/watch?v=lXCIlTYjW1g&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

720 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 14:41:25 ID:???
なぜ佛を拝まず
板や紙を拝みますか?
仏教でしょ。

721 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 14:44:17 ID:PQgGpLiX
>>707
説明しないつもりですね
分かります
だってまっとうな宗教じゃないですものね

722 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 15:03:57 ID:t/Nfc1O8
当たり前です

723 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 15:07:46 ID:Tcj5QZSP
>>718

誰だって自分の責任と判断で生きている以上
我見は当たり前。

死んだ人間の残した文書を絶対視し、それに命がけで従えなどという考えは狂信カルトそのものだ。



724 ::2009/01/17(土) 15:16:34 ID:tUXYgDub
創価学会の素敵な本尊
http://m.youtube.com/watch?v=lXCIlTYjW1g&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

725 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 16:00:02 ID:???
>>720

偶像ではなくて法(=南無妙法蓮華経)を拝む。

726 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 16:03:33 ID:???
>>720

日蓮以前の仏教にしても
釈迦や○○如来や○○菩薩のフィギュアじゃなくて
法を拝むほうが正しいんじゃないの?
釈迦等のフィギュアよりも釈迦が説いた法のほうが重要なんだし。

727 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 19:22:24 ID:???
>>726
法を拝むと考えるほうがわかりやすいような気はするが
正確には人法一箇の本尊である。
人と法があわさって一体ということだそうである。

728 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 20:08:11 ID:???
難しいよ。
もうちょっと分かりやすく教えてくれませんか?
いえ悪意はありません。本当です。

729 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 21:09:32 ID:???
>>728

仏教は釈迦が説いた法だから
法を現したものを拝む。

日蓮さんはその法を南無妙法蓮華経と呼び、紙に書いたり板に刻んだりして拝むようにした。


730 :美和:2009/01/17(土) 21:26:10 ID:tUXYgDub
これだもんゥ
http://m.youtube.com/watch?v=lHq7s7soD-8&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

731 :728:2009/01/17(土) 21:49:21 ID:???
>>729さん
ありがとう。

私にはちょっと難しいけど、法?というものなら
別に拝まなくてもよくないですか?

というか、法ってなんでしょう。。

やっぱり信者じゃないと分からない概念でしょうか・・

732 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 22:32:41 ID:???
>>731

普通は法は従う対象だが
仏教では法は拝む対象でもある

733 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 22:36:09 ID:???
>>731

日蓮系では
拝む行為は
魂を南無妙法蓮華経という根源の法に従わせ、根源の法を味方にする作業である。

734 ::2009/01/17(土) 22:48:01 ID:tUXYgDub
そうです、こんな感じです。
http://m.youtube.com/watch?v=lHq7s7soD-8&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

735 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 22:54:04 ID:???
http://www.youtube.com/watch?v=kLXqLC6dTJA&feature=related



かっけえ

736 :728:2009/01/17(土) 23:10:52 ID:???
お釈迦様は何を拝んでいたのですか?

737 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/17(土) 23:32:26 ID:???
>>736

生老病死の苦しみをいかに解決すべきかを必死に考えていたのは間違いないですが
何を拝んでいたかはわかりません。


738 :728:2009/01/17(土) 23:49:46 ID:???
ありがとうございます。
後世の人間が、大昔の人間の像を造って拝んでいる行為が
まったく不思議でなりません。。

まして板や紙となると、もう受け付けません。。。orz

739 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 00:07:05 ID:???
>>738

そりゃあそうでしょう。
やってないんだから。

740 : ◆nR0QKwo/p2 :2009/01/18(日) 00:26:12 ID:???
ですから大御本尊にフィギュアを作って
日本全土にばらまく必要があります。

741 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 00:32:30 ID:???
>>738

紙や板に何が書かれてたり刻まれてたりしているかが肝心ではないでしょうか?

紙ならなんでも同じというわけではないでしょ。
一万円札とティッシュペーパーが同じではないように。


742 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:27:27 ID:LcsBtrr6
本尊是紙片木片
軽人悩乱
宗門創価皆様発狂

743 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:29:44 ID:Mjx+yS5v
西洋音楽即謗法

744 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:30:43 ID:xbKmfFKY
芸者遊興即慈悲行動

745 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:39:01 ID:2QN6sJ7d

大量生産大量消費
創価脳内泡経済
末端青年部極度貧困
公明党之大手柄

746 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:43:00 ID:xa22z04I
花和尚是血脈断絶
六十七世除歴必定
日如悪筆血脈不付
末端講中悩乱必定

747 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:49:47 ID:V4nl1bYO
禁似非漢文

748 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:52:12 ID:XU121YTB
富士宮近辺神社祀板本尊
此驚愕之大謗法

749 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:56:34 ID:Pilk5xrB
幹部訪問末端迷惑
信心指導幹部陶酔
末端会員内心憎悪

750 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 01:57:52 ID:Pilk5xrB
(眠)
再見皆様

751 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 02:30:57 ID:xTlFVFfU
287 :神も仏も名無しさん:2008/10/15(水) 09:34:11 ID:LsdCUVBO
なーんだ、真如苑のやり方はカトリックをまねした物だったんですね。
ここの議論、真如板とそっくりですね。

ちなみに、新興宗教真如苑では、その本部の教主が作ったヘンテコ涅槃像の本尊の足の下に
キリスト最後の晩餐の地の土を埋めてふんづけさせて、口では和合といいつつ自らはキリストより上という無言のメッセージを信徒に送っています。
そしてクリスチャンも取り込み、改宗しなくてもいい、本尊を拝むこと教主をあがめることはキリストに祈りをささげることになるという詭弁を使い
要するにお金を集める方便にしています。この傲慢何とかしてやってください。まねっこのくせに。

752 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/18(日) 04:40:13 ID:KVYDQ3cm
>>714
????
その話と>>712で申し上げた血脈の話が
どのように関係があるのか繋がらないし、それ以前に噛み合っていない
言っておくけれど天照や八幡は戸田先生も否定はしていないよ
これは質問会の記録で確認済みです
それに、これ等を否定したら御本尊は成り立たないし
伝行も竜女も天台も糞もなくなる

問題は日蓮大聖人をメインにしてナンミョーをするのか
蛇女をメインにしてナンミョーをするのかで、彼是と揉めたわけでしょうよ
小笠原住職のソレは・・・


753 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/18(日) 04:50:27 ID:KVYDQ3cm
>>716
「大聖人の仏法は完璧じゃなかった」という事でしょうか?
その思考を仏教と言う天秤にかけてしまえば念仏と同じ部類でつりあってしまいますが
何せ、釈尊の仏教も全体の流れで見ていけば、己義と虚飾が膨らんだ末
法華経すら否定して自爆するような念仏が出来あがってしまった訳ですからね〜

また、参考程度と言う解釈では、結局、解而不信の部類ですよね〜

754 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 07:11:50 ID:???
>>716
なぜ死んだ日蓮が今いる云々言ってますが

末法尽未来において、仏の法体として、富士大石寺の奉安堂にまします
戒壇の大御本尊があるのですよ。

自分の判断で生きていくのを仏法で語るなら、それはおよそ、迷信邪信盲信
に陥ります。

御書は、大聖人様の御金言です、参考程度とは恐れ多いのですよ
謗仏は、謗法になります、言葉に気をつけてください。


755 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 07:20:21 ID:D7CiDPss
>>738
異なる価値観を 理解したいなら
先入観を 捨てなさい。
この意味 わかりますか?
まず 紙や 板を 
拝んでは いません。

756 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 07:26:00 ID:yZ6K0cOl
何言ってるの?
紙だよ

757 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 07:35:51 ID:D7CiDPss
>>756
紙を 拝んでは いません。
『合掌向佛』と いいます。

758 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 07:39:26 ID:???
>>756
お答えします。これは御書の草木成仏口決に書かれています
平たく言いいますと、仏には、ある物質を仏にすることができるとの
御金言があります。

開眼供養するは死の成仏にして草木成仏なり

木や絵の具で描いたもの(つまり物質)を、仏に変えることができるのです。
この義において、あなたの言う紙もなにもしなければただのかみですが紙
開眼供養すると、それが仏の法体となるのですよ。

759 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 07:49:09 ID:eCDm/DI6
そもそも仏が分かってない。
インドの古代人が仏だと思っている。

760 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 07:50:30 ID:eCDm/DI6
誰でも見れば分かる

目の前の仏壇の中の紙はインド人ではない

761 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 08:00:39 ID:D7CiDPss
>>759
主語がないので 分かりにくいな
あなたは 過去 実在した
釈迦を 仏と認めている
日蓮は 仏と認めていないのか?

762 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 08:03:07 ID:D7CiDPss
>>760
そもそも 仏の概念が
違うのだから 会話が
成立しない。

763 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:05:36 ID:rDsnY9gk
折伏しろバカ

764 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:11:20 ID:Hhld5WxO
学会員はこういう人に仏法を教えてきたんだな
それを取り崩そうと言う宗門は本当にどうかと思うよ

765 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:14:32 ID:???
>>763お前の言う折伏は他人に嫌がらせする事だろ

そんなのは折伏じゃないぞ

766 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:17:00 ID:jm2Rt4Lz
せめて誤解を解く努力くらいしろコテハンども

767 :◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 08:18:45 ID:???
>>760

創価学会以外の他宗の方ですか?

768 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 08:21:20 ID:???
>>759

ではあなたは何をさして仏と言うのですか?

あなたの仏とは何か論証くださいますか?

769 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:22:20 ID:???
このキチガイ!

他の宗派のかたが
教えをこいに来たとは考えられないのか

770 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:24:17 ID:3jKEbvE/
学会員が一般人を折伏し
法華講が会員をかすめとる

そしてSは敵を作る

771 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 08:25:13 ID:???
>>769

いきなり気違いとは御挨拶ですね

それでは、あなたの仏とは何をさして
仏と言うのか論証ください。

まずあなたの仏(ほとけ)感を聞きたいのです

772 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:25:35 ID:vF5IK4VF
S悩乱

773 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:28:32 ID:???
外部のかたは仏って死んだ人が昔のインド人のことだと思ってるよ。

学会員は昔からこの概念を壊して折伏しているのです。
宗門はなにやってたんだかw

774 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 08:31:26 ID:???
>>773

>外部のかたは仏って死んだ人が、昔のインド人だという根拠は?
文証(古文書・文献)を上げてお答えください。


775 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:33:22 ID:6H0qUNvP
>>753-754

南無妙法蓮華経の力は認める。

しかし・・・
信心してない者が全員100日、1年、3年、7年のうちに地獄に落ちてるわけではないのは明らかだ。
平頼綱だって14年たってから滅んでいる。7年のうちではない。
夜は眠りを断ち昼は暇をとどめてこれを案ぜよと書いてあるからといって眠らないのか?どこにも遊びに行かないのか?できないだろ?
念仏者の首を切れと書いてあるからといって首を切れるか?できないだろ?
よって、御書に書いてあることが完全無欠で完全無謬などということはない。
だから参考程度に読むべきなのである。
誰でも自分の責任や判断で自分の人生を生きなければならないのだから
他人の書いた考えというものは自分の責任・判断で主体的に取捨選択すべきものだ。
それを我見だの迷信邪信盲信だのというのは結局、日蓮さん等の言葉を使って他人を支配しようとする醜い魂胆に他ならない。

776 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:35:24 ID:+bgwnUx7

お前わざとやって宗門をおとしめてるんっしょ

777 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:36:18 ID:L0TeSnqm
題目に力なんてない

778 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 08:37:40 ID:???
>>775

あなたの言いたいことはおよそ理解しました。

信心していないから、全員が100日、1年云々とは言ってませんよ。
根本とする本尊が間違いであり、大謗法を起こしているから、言うのであって
信心の有無(厚薄)で言ってるのではないのですよ。

まずそこはいいですかね?

779 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 08:44:25 ID:???
>>775
仏法の正邪をおよそ見極めるには、如来などの仏さまの御金言(文証)に
おいて正邪をつけないといけないのです。


法門をもって邪正をただすべし。利根と通力とにはよるべからず(唱法華題目抄)とあるように
仏法の正邪には、まず法門をもって、分かちなさいと仰せです。

780 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 08:45:09 ID:???
>>777
そう思われるのはなんでですか?

781 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:47:22 ID:???
法や御本尊についてのお問い合わせにお答えしてあげてください。

782 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 08:47:57 ID:???
>>776
「自称日蓮正宗信者」には信徒側が再三の注意勧告を行ないました。
「自称日蓮正宗信者」の主張は日蓮正宗伝統教義とは相当な隔たり
もありこれ以上は打つ手がありません。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200911430/l50

だそうだ。

783 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 09:00:36 ID:???
>>776なんてのは自称ですらない学会信者のお仲間だろ

784 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 09:00:51 ID:D7CiDPss
>>781
質問の内容が分かりません。
法について何を知りたいのですか?

曼陀羅が 仏を 顕わしていることは
大作は 理解できて いません。

785 :昨日の者です:2009/01/18(日) 09:04:30 ID:???
おはようございます

法とはそもそもなんですか?
紙や板とどう関係ありますか?
仏教って必要でしょうか?

786 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 09:05:32 ID:APS6SDh5
よくぞこの大事を問うた

787 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 09:11:24 ID:???
>>785

まず仏教が必要かどうかについて検証してまいりましょうか

仏教、または神道のみならず、私たちの現在当体があるということは、すべて御先祖様のお陰ですよね
そこに供養し奉るさい、各家門としての宗教はおのずと宗派はどうあれ、関与してるものだと思うのですが
まずそこはいかがですか?



788 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 09:11:34 ID:???
>>785

まず、紙や板に何が書かれているかをその目で確認してから質問してはどうでしょう?
あちこちの寺や宗教団体にあるものを見てきたらいいです。


789 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 09:39:55 ID:D7CiDPss
>>785
仏が苦から逃れるため
悟ったものが法です。
法を説いたものが仏教です
苦から逃れるには
仏教が必要です。

大作は仏教を知りません。

790 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 10:30:40 ID:D7CiDPss
>>785
紙や板には 仏の悟った
法が 顕わして あります。
大作は ここを理解する
ことが できません。



791 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 10:59:27 ID:D7CiDPss
曼陀羅に 法が
書かれているか どうか。
それは 実は 信仰の
世界の 問題です。



792 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 11:10:06 ID:???
大石寺の板曼荼羅は本物か
http://unkar.jp/read/life8.2ch.net/psy/1169849897
板漫荼羅偽作論
http://unkar.jp/read/life8.2ch.net/psy/1129210383

793 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 13:27:30 ID:D7CiDPss
法華講に 日蓮の教えは
釈迦の教え では無い
と指摘しても 無駄です。
釈迦ではなく 日蓮を信仰しているからです。


794 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 15:15:04 ID:???
法華講に 日応の教えは
日蓮の教え では無い
と指摘しても 無駄です。
日蓮ではなく 日応を信仰しているからです。

日応 日蓮正宗の開祖

795 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 16:19:06 ID:D7CiDPss
しかしながら 法華講は
日応の教え だとは
考えていない。
俺も 知らない。

日寛 じゃないの?

796 :メタボな仏さま@仏道修行:2009/01/18(日) 16:20:44 ID:8B+CWPCW
『法華経の行者・日蓮』は仏道修行に励む修行僧のひとりではないのかな?


797 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 16:23:30 ID:???
ちょっと話を整理しましょう

まず第56世日応上人が何なのか
何か問題があるのか、まずそこを教えてください。

798 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 16:25:30 ID:???
法華講に 日応の教えは
日寛の教え では無い
と指摘しても 無駄です。
日寛ではなく 日応を信仰しているからです。

799 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 16:30:43 ID:4oyIeQ3/
>>796

日蓮大聖人様は、三宝における、仏宝です。これは法華講、創価学会ともに数々の対論
のなかで証明済みです。

では僧宝ですが、学会では日興上人お一人と言ってますが、法華講としては、
日興上人様から始まる代々のご歴代ご法主上人というのが当宗の教義です。

よって日蓮大聖人様は、文永8年9月12日 竜口の法難により、本迹顕本なされた 末法の御本仏
あらさられる「仏宝」です

もしあなたの論でいきますと僧宝に日興上人様がおられないことになりますが、それでよろしいのですか?

800 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 16:31:44 ID:4oyIeQ3/
>>798

日応上人を信仰してる?根拠(文証)はありますか?

801 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 16:38:47 ID:???
>>798
なるほどワロスww

802 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 16:40:15 ID:???
日蓮正宗の開祖、大石日応の主著は『弁惑観心抄』と『法之道』です。
日蓮正宗の信者向けの本は基本的に日応の教義に基づいて書かれています。
日蓮正宗の信者や批判者は、まず原典であるこの二著を読んでみましょう。

803 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 18:44:27 ID:D7CiDPss
>>802
はっきりいって
そんなもの ほとんどの
法華講員は 読まない
俺も 読む気がしない。
手に入らないし
よむ意味ないし。

804 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 19:08:16 ID:???
>>803
通販でも購入可。
>>802
批判者の考察にも反する愚論。
批判者の考察は
日寛上人と堀日亨上人が現在の大石寺教学を作ったと見る。
日蓮正宗宗祖は日蓮大聖人。
日蓮正宗開祖は日興上人。

805 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 19:08:16 ID:D7CiDPss
日応師と 日寛師の
教えは
どこが どう違うの
でしょうか?

806 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 20:00:15 ID:???
『弁惑観心抄』*は驥尾日守の『末法観心論』*への答弁なので、これを先に読む必要もあるし、
議論の理解には日蓮宗興門派の知識が必要(『富士宗学要集』)。
「宗創抗争」で問題になっている部分だけなら、「弁惑観心抄」でGoogleを検索するとたくさん
記事がある。

*両著とも国会図書館の近代デジタルライブラリーで読める。
富士宗学要集も比較的重要な書はここで読める。
http://www.mitene.or.jp/~hokkekou/yousyuu/mokuji.htm
あと日蓮正宗のいろいろな書籍は
http://blog.goo.ne.jp/shourinzisibu199279/e/773c867b35ebb9e3989bd6098837ea24

807 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 21:21:04 ID:???
正宗の御書は600カ所以上も間違っているという噂

808 :ニセ本尊:2009/01/18(日) 22:06:16 ID:D7CiDPss
ソーカのいちゃもんなら
調べる価値は 無い。

正宗の御書が 事実
間違っているなら
いずれ 訂正される。
ソーカとは違う。

809 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 22:10:18 ID:???
>>807-808
間違いは誤字・誤植の類と系年の記載漏れ等。
とっくに修正済み。

810 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/18(日) 22:20:09 ID:???
S君じゃ埒が開かないから割り込むけど
何も歴代管長の文言を持ち出さなくったって今は無き
日蓮正宗創価学会だった頃の池田大作の文言を引用すれば
どれだけ本人が有言無実の無能者であるか分かる筈

811 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/18(日) 22:37:34 ID:???
>>810

どうぞどうぞです。

もし、あなたのもってる論にて、創価の方に気づかせるための
論破文がおありなら、ぜひぜひお任せしていと思います。

('-')

812 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/19(月) 00:32:03 ID:4W72tnyf
どの法主が何を言った言わないの争いってのは
信者の生活や人生の向上と何か関係あるの?

観念的な争いにしか見えないのだが。

813 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/19(月) 00:34:22 ID:4W72tnyf
まるで
予算委員会の場なのに
予算の話ぜんぜんしないで
予算と直接関係ない話ばかりしてるのを見てるような感じだ。

814 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/19(月) 00:35:26 ID:???
>>812

三宝というのがあり、仏 法 僧 です

そのなかの僧(猊下様)に問題ありと今の創価学会の主張です。

もし時のご法主猊下に、御本尊書写と開眼供養をちゃんとできない、できる資格がない法主
の本尊は拝みたくないというのが、およそ創価側の主張と思われます。

815 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/20(火) 02:28:42 ID:megyNc4g
>>812

>>810の事を考えれば、教義も含め
“害毒”を64年もの間 創価学会共々振りまいて信者が踊らされてしまった・・・という事にもなるんだけれど
それ等の害毒を火消しに躍起する余り、とうとう自ら頚を絞めちゃったわけ
だから大きく混乱しているんですよ

816 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/20(火) 02:33:45 ID:megyNc4g
>>815
何せ、正宗と分かれるまで身延や要法寺の日目上人の曼荼羅まで
ヒューズの切れた御本尊と罵り
あんなの拝んでも罰が当たるだけで功徳が出ないなどと大宣伝をしてしまったから
尚更・・・混乱しているわけ
では、どの御本尊を拝めば正しいの? ・・・と言う事にもなるよね

817 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/20(火) 02:41:41 ID:???
学会のゴホンゾンを拝めば不幸になる


その事実、現実が残ればそれでいい

818 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/20(火) 05:09:35 ID:???
>>816
そうそう、そこがポイントなんだ。
正宗外の御本尊は大聖人直筆といえど功徳なし、という教義。

819 :山口:2009/01/20(火) 06:57:45 ID:+t8iDBP0
つまり、こゆこと
↓↓↓↓↓↓↓↓

http://m.youtube.com/watch?v=kf1lvv1-EsY&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

820 :ニセ本尊:2009/01/20(火) 07:24:05 ID:0pn7CM6J
本尊を どのように 拝するかが
重要だと 正宗は 主張
している。
日蓮宗は 日蓮の真筆の
宗是本尊を定め
業者が作った曼陀羅を
寺で 供養すれば OK

821 :ニセ本尊:2009/01/20(火) 08:53:05 ID:0pn7CM6J
難癖を 付ける のは
つねに 破門された
謗法の輩だ
ニセ本尊を なんとか
正当化 しようと している
騙されては いけない。

822 :ニセ本尊:2009/01/20(火) 13:44:15 ID:0pn7CM6J
創価学会は 日蓮正宗を
破門された のだから
邪宗教である。

823 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/20(火) 14:14:25 ID:7S6rts2t
破門された以上、正宗と関係のない団体。当然の事ながら日蓮仏教の奥義も伝わっていなければ日蓮正宗で言うところの功徳もない。
あるのは偽本尊と偽教義による謗法と毒害のみ

824 :山口:2009/01/20(火) 15:02:04 ID:+t8iDBP0
創価学会さんはこれ見てなんとも思わないのィ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓http://m.youtube.com/watch?v=kf1lvv1-EsY&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

825 :ニセ本尊:2009/01/20(火) 15:36:52 ID:0pn7CM6J
創価学会は 日蓮正宗を
破門された 邪宗教である。

826 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/20(火) 15:57:07 ID:cY/yJetO
仕事してないのかお前?

827 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/20(火) 16:08:33 ID:7nsYyAUq
>>826
反論不能だからと、話をすり替えないように
お願いします。
文証を用いて、理にかなった論証を用いて反論せよ。

もう論に詰まったか?やはりあなたは邪教と認めた
のがその発言か?

828 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/20(火) 16:20:28 ID:1iycM84g
なに熱く語ってくれてんだか 2ちゃんでよwww

829 : ◆nR0QKwo/p2 :2009/01/20(火) 21:48:54 ID:???
あちこちで荒らし活動をされてるコテハンさんを糾弾するスレかとオモタ。

830 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/20(火) 21:53:43 ID:???
創価板を荒らすのはつまり創価学会員ということだね。

831 :ニセ本尊:2009/01/20(火) 21:58:55 ID:0pn7CM6J
学会員の言うことは
反対に捉えると
よくわかる。
つまり 仕事をしていない
のは 学会の幹部の方だ。

832 :山口:2009/01/20(火) 23:23:51 ID:+t8iDBP0
学会共は仕事でこれを作りますた

いい仕事してますなぁ〜
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓http://m.youtube.com/watch?v=kf1lvv1-EsY&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

833 :ニセ本尊:2009/01/20(火) 23:38:13 ID:0pn7CM6J
たとえば 嫉妬
実は 池田が 在家の
僻みで 法主に 嫉妬
したのが 始まり

834 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/21(水) 15:23:07 ID:kkSZ4QXR


山口

てめえケータイ用の動画じゃ
見られないじよねえか

しね童貞

835 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/21(水) 21:04:46 ID:WS6tv1vG
>>833
今までの学会の反論内容、更にフェィクの内容や
婦人部の内容など読めば明らかに嫉妬していたのは創価のほうなんですよ

そこをかわす為に 先方から態と論点先取りの手法で嫉妬と言う言葉を持ち出し
ごまかしていたわけ「いわば」感情整列を逆手にとったやり方ですよね

譬えれば 毛択東の「ここだけの話しだが・・・」と隠さなくて良い情報を
態と隠すようにして相手に流す あのやり方を発展させた形

836 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/22(木) 01:46:09 ID:???
ここだけの話だが、
一閻浮提の本尊板なんてニセモノ(ry

837 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/22(木) 07:17:39 ID:???
>>386
なにが ここだけの話だ?
学会員は 反論不能に
陥ると 必死に 話題を
逸らそうとするが
ソーカの ニセ本尊は
ニセ物の 更に ニセ物だ
惨めさが 増すだけだ。

838 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/22(木) 08:03:13 ID:???
ここだけの話、霊山浄土で会った日蓮に
「あなた誰?」と聞かれる位の偽作本尊

839 :ニセ人本尊:2009/01/22(木) 09:28:21 ID:???
日蓮大聖人は佐渡以前・以後の歴史の中で 

上行菩薩の再誕から御本仏として発借顕本

これを莫迦そうかは、代作でマネしようとしたが、所詮コピーで

歴史のねつ造やニセ人本尊を問題にしたらどうだろう?



840 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/22(木) 09:33:39 ID:2UHvgH2U
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/12325/


841 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/22(木) 10:06:18 ID:???
>>836
根拠〜〜?
文証〜は?♪

かわべメモや、小川只道尊師などの見解などを
知っての発言なのだろうか?

あなたが根拠無く戒壇の大御本尊様を、ここで根拠もなくニセ本尊などと
謗ることにより、知らなかった他の方に違う知識を入れることにより
あなたは一闡堤の人となり、後生を恐れるべきである。

842 :ニセ本尊:2009/01/22(木) 10:20:59 ID:/7IDN1rz
>>836
ここは キンマンコ本尊
を糾弾する場所だ
板なら 余所でやれ

843 :ニセ本尊:2009/01/22(木) 16:24:09 ID:/7IDN1rz
しかし キンマンコ は
いったい 何を 考えて
いるのかね??

844 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/22(木) 17:33:13 ID:???
文字通りカネとマンコで頭がいっぱいです。

845 :山口:2009/01/22(木) 17:51:15 ID:f68sP+4u
創価学会離反の真相
キンマンコも見れるよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://m.youtube.com/watch?v=UFOxylUQHdM&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

846 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/22(木) 17:56:25 ID:???

板キレとビニール
花和尚とキンマンコ
キャバクラ坊主と風俗職員

実に似た者同士じゃないか。
近親憎悪はやめて仲良くせーよ。



847 :ニセ本尊:2009/01/22(木) 18:02:11 ID:/7IDN1rz
>>846
ん〜?
学会の捏造には 注意
が必要だ。

848 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/22(木) 18:30:12 ID:???
「本尊を寺に返せ」などと汚い学会員の方がタチが悪い


ニセモノだろうがホンモノだろうが
創価学会員の持つ本尊ならば燃やしてしまうべきだろう

849 :山口:2009/01/22(木) 22:44:36 ID:f68sP+4u
漏れは燃えるゴミの日に出しましたブヒィ

http://m.youtube.com/watch?v=UFOxylUQHdM&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

850 :ニセ本尊:2009/01/22(木) 23:40:47 ID:/7IDN1rz
ニセ本尊は 一見 紙に
見えるが 実は 紙クズをまぜた ビニール製だ。
燃えないゴミに だせ。

851 :ニセ本尊:2009/01/23(金) 09:16:08 ID:???
例え 同じご本尊を
拝む とも 法水写瓶の
血脈がなければ
無益なり とかつての
池田センセイ は 仰せ
です。

852 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 01:11:59 ID:Qo4TA7xb
文証文証といくら言ったところで
>>775にあるようなメチャクチャな御書もあるのだから
文証がそんなにアテになるとは思えない。

一番肝心なのは現証でしょ。

853 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 02:19:00 ID:???
>>852
メチャクチャな御書だと思っているのか。
学会は御書根本・大聖人直結だろうが。

御書をメチャクチャとは学会崩壊も近いね。

854 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 02:20:41 ID:VdX8laAt
んじゃ、日蓮ってボーズはデタラメばっかり残したって事だ。
あてにならないもん沢山残しとる

855 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/24(土) 06:35:21 ID:???
>>852

まさに勉強不足!

「順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし」 (開目抄 下 P571)

現証 はあとで妙罰として、取り返しのつかない状態で出ると思われますよ。

授与書きの消した、しかも一枚刷りのペラペラカレンダー拝んでたら、後生を
恐れるべきである。

856 :ニセ本尊:2009/01/24(土) 07:07:41 ID:RfuNkOc9
学会の御書根本は
まったく 当てにならない池田の 解釈次第

857 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 07:39:58 ID:Qo4TA7xb
>>853

あいにく
オレは学会員じゃないんでね。

858 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 07:44:33 ID:Qo4TA7xb
御書とて所詮は人の書いたもの。

御書根本だの文証だのといきりたってないで
読み物としてリラックスして読んだら?

859 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/24(土) 07:54:49 ID:???
>>858

なぜあなたにそういった判定ができる?その根拠を教えてください

860 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 08:12:49 ID:Qo4TA7xb
>>859

日蓮は人間だから
「御書とて所詮は人の書いたもの。」と言った。

もっと肩の力抜きなよ。

861 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 08:58:37 ID:+XSCmfvC
何もかも

嘘の集団

創価学会

862 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 09:01:29 ID:VekS8POR
何もかも

自己満足の集団

にちゃんねらー

863 :山口:2009/01/24(土) 09:03:00 ID:nmNjq6Z1
勉強しなさい

http://m.youtube.com/watch?v=kiRRsIXa1lg&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

864 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/24(土) 09:06:16 ID:???
>>860

日蓮は、凡夫と言われる人間と言う根拠を
論証ください

865 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 09:06:59 ID:???
>>860
日蓮正宗も学会も日蓮大聖人を御本佛と拝している。
従って
「御書は佛の説いた根本聖典」なんだな。

宗教問題は根が深い。
日本では滅多にないが世界レベルでは国家間の戦争原因ともなり分離独立を求めるテロにもなる。

2chでは力を抜いてなれ合いもするが実生活でのお互いの対立はあなたの想像以上だよ。

866 :860:2009/01/24(土) 12:07:58 ID:goAOG0Ww
>>864

日蓮は人間である親から生まれたのだから人間だ。
人はただの人だ。

日蓮さんとて人間を超越した存在ではない。


文証か?あるぞあるぞ!
自らをセンダラが子と言ってるよな。


層化やおたくみたいに誰かを超越者に仕立て上げて
それに対して崇拝することを強制するのをカルトって言うんだよ。

867 :860:2009/01/24(土) 12:10:02 ID:goAOG0Ww
>>865

そいつらが勝手に仏と思ってるだけ。

客観的に見れば御書とて人が書いたものであり単なる書物にすぎない。

868 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/24(土) 13:39:52 ID:???
>>866

あー怖い怖い

凡そ謗法とは謗仏謗僧なり

まさにこのご文通りで、猊下様を誹謗していると、やがて無意識の知らないうちに
仏様まで謗る、まったく御文通りで怖い

しかも、仏を無知にて謗るのも謗法であり、後生を恐れるべきである。

869 :ニセ本尊:2009/01/24(土) 14:02:32 ID:RfuNkOc9
御書は 単なる読み物
ではない。
その価値が 判らない者
にとっては まさに
ネコに小判

870 :bho :2009/01/24(土) 14:14:09 ID:99UpWRE+
いや、

鰯の頭でしょう。



871 :ニセ本尊:2009/01/24(土) 14:30:00 ID:RfuNkOc9
仏教が 鰯の頭なら
仏 も 悟りも無い。
しかし
仏は かつて 実在し
悟り を拓いたなら
御書の価値は 測り識れない

872 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 14:40:12 ID:???

他人には根拠を要求する癖に、
自分達は内輪の理屈を勝手に
前提化する正宗厨。



873 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 14:56:06 ID:???
>>866
その論理でキリスト教を潰せるなら大したものだ。
正統派の教義ではイエスは三位一体の位格で地上に出現した神そのものだ。

イエスは人間であるマリアを親として生まれたのだから人間だ。
人はただの人だ。

イエスとて人間を超越した存在ではない。

文証か?あるぞあるぞ!
自ら神を父と言っているよな。父と子が同じ神だったら神が二人存在することになり一神教でなくなる。

そいつらが勝手に神と思ってるだけ。

客観的に見れば聖書とて人が書いたものであり単なる書物にすぎない。

てな。

>それに対して崇拝することを強制するのをカルトって言うんだよ。

それでいくと宗教は大抵カルトになる。カルトは元々キリスト教社会が造った用語であり適切な日本語がないから
カタカナ表記となりあなたのように拡大解釈されていく。
あなたには宗教を理解できず批判もできないな。

874 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 15:04:10 ID:???
>>872
違うな。
根拠を要求しているのはそちら。
こちらは全てにおいて検証可能かつ理論的に教義説明をしている。
正宗厨なる誰にも理解できない用語まで作って難癖しかつけられないのが頭の悪さをチラシの裏に書く。

875 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 15:16:11 ID:???
>>874
貴方はニセ本尊氏?
それともS氏?

ま、いいや。
頭が悪い名無しのチラ裏は
あぼーんしてくれていいよ。

876 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 15:58:40 ID:???
日蓮が人間だと言う根拠とかw
正気の沙汰とは思えんw
御書とやらを読んでるとも思えんw

オラは無知で馬鹿な 凡夫 のままでいいですだw

877 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/24(土) 16:01:01 ID:???
>>876

論につまり、遠吠えか、よく聞こえるよ
もっと鳴くかい?(笑)

878 :山口:2009/01/24(土) 16:14:25 ID:nmNjq6Z1
>>873
外道の遠吠え。ゥ
お前の来るところじゃねぇっつの。ゥ
スレ立てて勝手にやれ外道野郎。ゥ

879 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 16:49:46 ID:???
>>877
ホラ、聞こえても全く理解してないw
自分とこの仏様を 自受法身如来 などと書き間違える人に用はねえですだw
嘘だと思うなら自分が立てたスレをチェックするがいいだw
意味も知らずに使い回すから、致命的な誤記にも気付けねえだw

ほっといてケロwww



880 :ニセ本尊:2009/01/24(土) 17:07:58 ID:RfuNkOc9
いや まあ
ニセ本尊を 拝んだり
してなければ いいです。

881 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 17:43:49 ID:???
>>878
内外相対な。
内道とは佛教であり外道とはそれ以外の教えだ。
キリスト教は外道だ。
佛教の立場で書いているオイラは内道であって外道ではない。
理解できたか?
携帯餓鬼w

882 :ニセ人本尊:2009/01/24(土) 17:45:48 ID:???
>>863
ニセ本尊に祈って 地獄に道連れしている今の喪家
PC用 :http://toyoda.tv/video.htm
携帯用:http://m.youtube.com/watch?v=3rz93V-jE0Y&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON



883 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/24(土) 18:50:06 ID:pDbSd5jg
>>870
bhoとは、たしか、ゴータマ君という意味だったよね。

>「鰯の頭」

攻撃的&神格化された仏教なんて鰯の頭のようにつまらないものだけど、
それでも信心してる人にとっちゃ非常に尊く見えるから不思議。という
意味ですかね。 ふむふむ。納得。 

884 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/25(日) 01:17:06 ID:9bCGp1xG
>>836
お宅は創価学会ですか? 創価学会だとしたら
下記のブログに示した戸田先生の回答に対し如何反論いたしますか?
(本当は別の記事をかきたかったのに・・・)

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200901240002/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200901240001/

金原氏もそうですが、はっきし言って
こんな会員を平然と籍におく学会自体おかしいんぢゃないのか?
最近は???のばかりが多い 

そうなって来ると
完全に師弟不二じゃないし完全な法盗人で正確じゃないし滅茶苦茶ですよ
だからその隙を狙って正宗につけこまれてしまうんじゃないのか ・・・・・と

885 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/25(日) 01:21:53 ID:9bCGp1xG
>>881
儒教は外道ですよ三皇五帝なんて
バカな動物を手なづける為の犬の飼育方法を利用した洗脳
その躾が講じて念仏が出来てしまった

第一、根拠がなく教条主義で人を抑圧しようとしたじゃないですか
敵から自分の身を守るためにねw
ヒトラーの思想は当に儒教を祈ったようなものだ

886 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/25(日) 01:24:02 ID:9bCGp1xG
日本も天照や大聖人を祈らず、女装したオカマの孔子を祈ったから
原爆が落ちて敗戦

887 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 04:14:59 ID:WM/HFtTb
>>873

キリスト教にしたって
死んだイエスが生き返ったとかわけわからんこと言ってるだろうが。

888 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 04:16:45 ID:rjRA7pIa
聖書だろうが御書だろうがただの読み物には違いない。

889 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/25(日) 05:08:29 ID:sdrmmyWi
>>887 >>873
そう・・・ 結局 根拠が示されなければ衆生は納得ができず
ただの「おとぎ話」で終る訳 その上、衆生の判断は「無能な人」
宗教が科学に負けたのは“説得力”が無く
新鮮なものでもなかったからなんです 要は相手に伝える力がなく
その人の能力に限界が顕れているわけ

890 :快人21面相:2009/01/25(日) 08:21:34 ID:???

逃げても無駄だ 地の果てまでも・・・・

891 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 08:22:27 ID:pi4vSiCz
次の選挙が創価学会と公明党の命日になればいいのに・・・。

892 :不良学会員改め法華講員 ◇fst.YbVV/w:2009/01/25(日) 08:52:31 ID:???
     @  @  @
           |\/\/|
           └────┘
          /       \:\
          .|  庶民の王者 ミ:::|
         ミ|_/\;;;´::`;;/=_、:::|;/
        .  ||..-o-| ̄::|-o―ヽ-/ヽ
          |::ヽ二/ ::::\二/:::::∂  
        . /. :::ハ - −:::ハ::::::: |_/
         |  ヽ/__\_ノ  /     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     _ -‐ '"\、 ヽ| .::::/.|/ヽ /ー-- < おちんちん シュッ! シュッ! シュッ!
   /       \ilヽ::::ノ_ /     \ \_____
  /   ; :      しw/ノ         .\
/            . ∪            i
  \   !.     キンマンコ      l_!/ \
    .>、/ヽ.                 |    >
    /    l:    ∞〜 ∬∬       |  /
  /    /,        ,/∀ヽ プーン  |l/
  \_  ./        /  ≡´゙i      |
    ゙`ヽ、.       (   皮 )     _|
       ゙ ー--、   ノミ ≡ 彡|     ヽl
\          ゙ー./ "  ゙ '' i. ̄ ゙̄ー" ゙̄ー―‐"、
  \         ヽ ,! ;  .;  !,;;  ,:         \
_/ l . ,.  ''   \  \  ,; ;゙、ミ゙             \
   l .:、   、   \  \ ,;: i;ミ゙;゙              \
   L  、  \   \  \./


893 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/25(日) 08:56:44 ID:2hY/A21p
>>891
本当になって欲しいね〜 いまや公明党も創価学会の存在もその実績からして害虫だからね〜
幾ら定額給付金で餌付けしても過去の罪が消えるわけじゃないし
しかも、この8年間、行っなった実績の結果に対する責任や
公明党結党以来の行った実績の責任を問う気がないのでしょうか?

魔は天界に住むというのを嫌と言うほど思い知らせないと
駄目なんじゃないのかね〜 

もっとも訓練しすぎて兵器になってしまいコロンビアの右翼軍や
コソボの軍隊みたいな事にもなっているし
更に北欧真理教に嵌って僭聖増上慢を見破れなかった罪も償っていないし

本当、池田氏や婦人部のための広宣流布でもなければ幸福の権利でもないんだよ!!
一体、創価は何がやりたいんだ?? 
大願どころか潰す事か相手を地獄へオトス事しか考えていない

錯覚なんていわせないよ現象でしょ難は乗り越える方法が無ければ
ただのブツバチで地獄街道 下手な励ましは所詮まやかしだし

894 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/25(日) 09:00:04 ID:2hY/A21p
いまや創価はオバマよりも劣っているよな
オバマ氏の演説を聞いて「しまった!」・・・と思った記者は何人いるのでしょうか?
もっともオバマの演説をフィーチャーして「俺のだ」と宣揚しかねない内容でもありましたが
「新たな責任」については答えていないよね

それと、もう一つキング牧師の影には
マルコムXと言う貢献者が居た事も忘れている 最後は両者とも対談しましたが

895 :不良学会員改め法華講員 ◇fst.YbVV/w:2009/01/25(日) 10:55:23 ID:???
日蓮正宗は、「新興宗教団体」邪宗である

現日蓮正宗員よ

早く授与書きを勝手に消したオマンコ、一枚多色刷りパラペラの二セオマンコに気付け! 

信心は、100日 1年 3年 7年 10年の節目で現証として現れると言われる

最近下記のようなこと自分や周りで多く起きてないか?起きていなくても時間の問題だ!

○オマンコやる気がでない ○引きオマンコ ○オマンコ病 ○オマンコ自殺 ○オマンコの多発 ○大オマンコの多発
○突然オマンコ死 ○最愛の人のオマンコを亡くす ○オマンコ火事 ○オマンコ犯罪者が多い ○オマンコ犯罪に巻き込まれる ○ペットオマンコの異変・異常死
○オマンコ破産・オマンコ倒産 ○オマンコ苦 ○オマンコ障害 ○オマンコ離婚・オマンコ一家 ○オマンコ破綻 ○オマンコ機能障害

悩んでる方は下記のアドへ GO!!!

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Clitoris-Vivero-Becker.jpg

896 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 11:23:33 ID:Wu1D7HoS
>>893

>一体、創価は何がやりたいんだ?? 

宗教ビジネスだろ。
株式会社と同じで、要は儲けて食っていけりゃいいわけさ。
節税のために宗教法人格を使ってるだけ。

897 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 11:47:06 ID:viEnX1gX
ハマっているかた大変です。どんどん不幸に…!

898 :不良学会員改め法華講員 ◇fst.YbVV/w:2009/01/25(日) 11:49:34 ID:???
893 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/25(日) 08:56:44 ID:2hY/A21p
>>891
本当になって欲しいね〜 いまやチンボ党もオマンコ学会の存在もその実績からして害虫だからね〜
幾ら定額オマンコ金で餌付けしても過去の罪が消えるわけじゃないし
しかも、この8年間、行っなった実績の結果に対する責任や
オマンコ党結党以来の行った実績の責任を問う気がないのでしょうか?

オマンコはチンボ界に住むというのを嫌と言うほど思い知らせないと
駄目なんじゃないのかね〜 

もっともオマンコしすぎて臭いオマンコになってしまいコロンビアの右チンボ軍や
チンボの軍隊みたいな事にもなっているし
更に北欧チンボ教に嵌ってオマンコ増上慢を見破れなかった罪も償っていないし

本当、オマンコ氏やチンボ部のためのオマンコ流布でもなければ幸福の権利でもないんだよ!!
一体、法華講は何がやりたいんだ?? 
大願どころか潰す事か相手を地獄へオトス事しか考えていない

錯覚なんていわせないよ現象でしょ難は乗り越える方法が無ければ
ただのチンボでオマンコ街道 下手な励ましは所詮まやかしだし


899 :山口:2009/01/25(日) 14:01:11 ID:ES7Io9iW
キンマンコが作ったニセ本尊

http://m.youtube.com/watch?v=0qNXAQ5SzAc&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

900 :ニセ本尊:2009/01/25(日) 14:15:18 ID:f2Xj4tPI
>>888
御書 が ただの書 か
どうかは 読み手に依る

901 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 22:05:47 ID:Wu1D7HoS
>>900
まったくだな。
よりよい人生への指南書になるか
キチガイカルトのテキストになるかは
まったく読み手の姿勢や力量にかかっている。

902 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 22:12:16 ID:???
本尊と一緒で改ざんされたニセモノ御書もあるのだから
一概に読む人の力量で判断できないけどな

903 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/25(日) 23:20:54 ID:1wsgtqCw
>>902

実践してみればその御書の内容の正しい間違いがわかるでしょ。

仮に偽書だったとしても、書いてあることが常識ある正しい内容を持ったものなら、それは尊重に値すると思う。
本物であっても書いてあることが非常識でトンデモな内容なら尊重に値しないでしょ。

904 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/26(月) 00:01:26 ID:QmRBbgfE
他人を謗法呼ばわりしてる連中なんてのは御書をケンカの道具にしてるだけ。
こんな連中が幸せな人生を歩めるわけない。一生ケンカで明かして暮らしていればいい。

905 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/26(月) 01:49:28 ID:???
 >>904 まったくだ。
 仏の慈悲とはなんぞや、と 真の仏弟子を騙る前に一度考えたらどうか。

 本当に自分たちが正しいと思うのなら、揉めている相手の幸福を願うくらいの度量は見せてもらいたいものだわ。


906 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/26(月) 08:13:46 ID:XTjWUMOe
>>905
酒を飲んで運転したがる者に
「事故を起こさないように願っています」
などと言って何の意味がある?
創価学会が信仰する法華経と南無妙法蓮華経は、この世の全てを動かす根本の法則、真理だ
それに逆らうことは天に唾するのと同じで、必ず自分に返ってくる
上に書いた例で言うなら、酒を飲んで車を運転するやつを
「事故が無いことを願っています」
と甘やかしてやるのがおまえらの発想で、
「酒を飲んで運転するな」
「そんなことをしていると、そのうち死亡事故を起こすぞ」
と厳しく言うのが日蓮仏法の発想だ

907 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/26(月) 08:49:20 ID:???
>>906
「仏敵撲滅!」「野垂れ死ぬまで責め抜け!」

気に入らない奴を後ろからハイビームで煽りまくるのがお前ら。
しかも判断基準は常にマイルール。DQN丸出し。

ちっとは自覚しろクズ。

908 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/26(月) 22:47:36 ID:JcG0QYOd
創価とか正宗とか顕正とか大石寺系はどこも
慈悲と称して相手を叩きのめすことばかりやってるね。

909 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/26(月) 23:06:55 ID:???
日蓮DQN宗。大草一家。広域池田組。浅井連合。

910 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/26(月) 23:55:19 ID:JcG0QYOd
>>906

外部の人間を飲酒運転者のようにしか見ないことがそもそも問題だ!人間観がおかしい。

911 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/27(火) 07:55:56 ID:U1YZhyJP
>>906
喩えが悪いよね〜 酒酔い運転を相手が辞めなければ殺してしまえ!!
・・・と言うのが創価の発想でしょ?
本当に相変らず2枚舌

そうそう譬え大聖人の仏法を順守しても二枚舌は謗法行為なんだよね〜
ほらあなたもココで罪業のポイントが一つ増えた
果たして成仏が出来るの??

なるほど(・∀・)イイ!!
あなたは一人一殺をする事で御利益がもらえるんだと
思っているんだよね〜

まるで乳幼児をレイプすればエイズが消えると思って
赤ちゃんを犯した南アフリカの餓鬼みたく・・・・・

912 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/27(火) 08:03:33 ID:U1YZhyJP
>>906
ついでに、その発想はジェノサイドにも通じる差別だよね
なるほど創価以外の人間は人間じゃないからホロコーストに隔離??
そんな発想でしょ?金くれない奴は地獄へ堕ちろかな??

まるでSGI提言とは裏腹な発想だよね
まるで創価以外の人間をコンクリート詰めにして
永久に苦しんでいる姿をあざ笑っているみたい

もっとも>>911の文章を日蓮正宗に当て嵌めて言葉をすり替え自己正当化するんでしょうが
その命は修羅の命ですよね〜 自己性愛とも判断されますが

913 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/27(火) 08:07:09 ID:U1YZhyJP
厳しくいうのが日蓮仏法なら
国柱会の田中智学は正しいという事にもなりますが

914 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/27(火) 08:15:45 ID:U1YZhyJP
何せ立正安国論では「殺せ」表立って殺すと不味いから
陰湿な虐めで相手を地獄へおとして殺せですからね
8段目の解釈をちゃんとしていただけませんか?

915 :ニセ本尊:2009/01/28(水) 14:16:33 ID:QXdSShgn
8段目って 何て?

916 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/28(水) 14:29:32 ID:OieM9ebO
ハイ・ニセ本尊どぇす

http://m.youtube.com/watch?v=0qNXAQ5SzAc&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

917 :ニセ本尊:2009/01/28(水) 15:33:03 ID:QXdSShgn
創価大学は 日蓮正宗を
破門に なった。
嫉妬に 狂った 大作は
ニセ本尊を 発行した。

918 :ニセ本尊:2009/01/28(水) 15:35:47 ID:???
ありゃ
創価大学 ではなく
創価学会 の 間違い

いずれにせよ
ニセ本尊 は ニセ物に
変わりない。

919 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/28(水) 17:18:51 ID:OieM9ebO
学会の奴らはこれ見ても気がつかない馬鹿ばっか

http://m.youtube.com/watch?v=0qNXAQ5SzAc&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

920 :ニセ本尊:2009/01/28(水) 18:15:02 ID:QXdSShgn
創価学会は 盛んに
人の悪口を 言って
いるが
人の悪口を 刷り込まれ
た子供が 大きくなった
ら ロクデモナイ大人に
なるのだろうな。

921 :ニセ本尊:2009/01/28(水) 18:41:35 ID:QXdSShgn
ソーカの本尊が もしかしたら
ニセ物かも と感じている貴方
あなたの カン は正しい

922 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/28(水) 18:56:47 ID:???
>>921
そう そして最初は怖いだろうけど、触ってごらん
ほんとーに、多色刷りの一枚刷りだから

923 :ニセ本尊:2009/01/28(水) 20:28:32 ID:QXdSShgn
一枚刷りとは 表装と
一体なのでは ありません
本体が ないのです。

924 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/28(水) 20:41:23 ID:E48+CO5C
ニセ本尊の見分け方

右側に「若悩乱者・頭破七分」
左側に「有供養者・福過十号」

の文句が書き込んであるやつ(含笑)

925 :ニセ本尊:2009/01/28(水) 20:53:21 ID:QXdSShgn
ニセ本尊の見分け方

ばっと視て 気持ち悪い
のが ニセ本尊

926 :山口:2009/01/28(水) 20:58:15 ID:OieM9ebO
創価のニセ本尊だよ
携帯で見てみな

http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DlHq7s7soD-8&v=lHq7s7soD-8&gl=JP&hl=ja&guid=ON

927 :ニセ本尊:2009/01/29(木) 00:49:01 ID:xwrH5iHB
黙っていると 学会は
勝った 勝った と
騒ぐが 実際は
一度も 勝った ためし
がない。

928 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/29(木) 03:40:41 ID:CXz7f3UD
パソコンのデータを掃除をした関係でクッキーが消えてしまい
その際、トリップのメモを出すのが面倒だったので
そのまま名無しにしていたのですが、>>911-914は私ね

>>915
立正安国論の8段目ですよ 根絶やしにしろ!・・・と言うあの御文
要は裏からじわじわ殺せという意味
今で言えばテロか“いじめ”でしょうね〜

因みにコレに関して、池田氏は立正安国論講義の中で
演繹法の正当性ばかりを主張して8段目を骨抜きにしてしまった側面がある
しかも、その時にダライラマを出汁に使った


929 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/29(木) 07:43:10 ID:CgJndTOO
ニセ本尊を拝むとこんな立派な人になれます。
【携帯で見な】
http://m.youtube.com/watch?v=3rz93V-jE0Y&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

930 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/29(木) 08:40:14 ID:41jc4WmH
そういえば浄園寺の御本尊の件で法論をして
シドロモドロになった例の幹部は会社が倒産して「個人会館」を競売したんだってねー

だけど創価新報にはそんな事は書かない
あなたは創価新報の記事とコレどちらを信心ますか?

http://jp.youtube.com/watch?v=-cFtKxn6TzA
http://jp.youtube.com/watch?v=3FT_9U7sqds


931 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/29(木) 12:34:03 ID:arbPwuXg
さて、その個人会館を競売にかけた幹部の見事な破釈をとくと御覧ください
声が同じだったので\(゚o゚;)/してしまいました
如何に汚い信心だったのかがここでも如実に顕れておりますね
http://jp.youtube.com/watch?v=BMrz4rTQgZ8


【参考文献】

巌さんを刑事室で遊ばせていた長刑事が、突然、尋ねた。
「頭破七分ということが法華経にあるというが、あれは本当かね」
―中略―
「本当です。法華経の陀羅尼品にあるんだ。
 法華経の行者を悩ます者がある時は鬼子母神などが行者を守護するために・・
 ―中略―
 それは心破七分とも言って頭が狂う事も意味する
 ―中略ー
 法華経を信ずる者を虐めた場合に頚から起きる病気は謗法の報いで本当なんですよ」
 ―中略―
 あなたは何故そんな事を聴くんですか?」
「実は小竹さんが怪我をしてね向こうから電車が来た時 何気なく頭を出したら
 ほんのちょいと当たったのに頭骸骨が外れて眼からも鼻からも血が出て・・・」

戸田城聖著:小説「人間革命」(聖教文庫0026)P.202より


さて、この場合は如何判断したらよいのでしょうか?
そういえば、にっしー君は鬱病でしたよねー 
ものの見事にアタマの病気です。 狂った事件も多いのですが
責任の所在ははてさて・・・・・


932 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/29(木) 12:45:08 ID:arbPwuXg
ところで質問ですが八王子にある常駐御本尊を下付した際
何か正宗とお約束をしましたか?
もし、あればソレはちゃんと聖教に載せる必要がありますよね

何故、これを伺うかと申し上げれば
お約束が無ければ実は八王子の御本尊をコピーしても良かったわけです
版権は創価に帰属しているようですので
しかし何故かやらなかった

933 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/29(木) 12:48:36 ID:CgJndTOO
正宗から下附された本尊じゃなければニセなんですよ

法論じゃ負けっぱなし
幹部のデマを鵜呑み

これでニセ本尊に何を祈念してど〜しようと言うのィ【携帯で見な】
http://m.youtube.com/watch?v=U0x0_bKiiSA&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

934 :eco ◆Smw69BiSBo :2009/01/29(木) 12:58:16 ID:K9fiedyT
>>933
一応、説明しますが 法主絶対論は師弟不二と同様 危険な発想です。
この事は皮肉にも双方で証明しています。

罰と言うのは何も学会也 法主なり大聖人が当てるのではなく
影響によって出て来るものなんですよ 
要は、結果論なんだと思う 
(但し立正安国論に書かれていた気象の因果関係は科学的には証明されていませんけれど)

だから こういった欺瞞や怠慢など積み重なった結果
定の部分でどんどん汚れていくわけ 本尊に迷えりになってしまうわけ
何せ過去に学会を含めて>>931のような事を言ってしまったが為に
この辻褄が全然合わなくなってしまい 焼け石に水で不信が拡大していく
これだって謗法の結果に値してしまう 
確かに毒鼓の縁で逆に転じる場合もありますが・・・・

935 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/29(木) 15:47:12 ID:???

;;;;;;;;;;;;;;;;|       /:::ヾ          \
;;;;;;;;;;;;;;;;;|      .|::::::|   オマンコ人命  |     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|     ヽ;;;;;|   -==≡ミ  ≡=-|ミ   |  チンポはオマンコが牛耳っとるからな。チンポ説、オマンコ説は流さへんでww
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|     /ヽ ──|  ∀ | ̄| ∀ ||  <     信平の腐りマンコ長妻証人喚問の件も全放送局でブラック・アウトやww
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|    ヽ <     \_/  ヽ_/|    \   信平の腐りマンコのときと同じわが信平の腐りマンコちゃんばりをとくと味わえや。
;;;;;;;;;;;;;;;;;|     ヽ|       /(    )\ ヽ    \オマンコ組と舎弟企業と法華講セメントはわしが全力で守ったるw
;;;;;;;;;;;;;;;;|      | (        ` ´  | |     \ ↓この思考がイ亭止した輩がおる限り、わしは安泰やさかいな。わはははは!
;;;;;;;;;;;;;;;|.   '   |  ヽ  \_/\/ヽ/|          ______
;;;;;;;;;;;;;;|     ∧ヽ  ヽ   \  ̄ ̄//        __    (  丿
;;;;;;;;;;;;;|___,, -'''⌒ ヽv\  \    ̄ ̄/ヽ       /,ハ    ) ノ
;;;;;;;;;;;;|ー- 、_      `ヽ` ヾゝ ── '   ヽ     r(ZZyZZZZZZ■
;;;;;;;;;;/   _,>、    `ヽ, `丁`l   ; √`-、   `ヽ `" //// 〉
;;;;;;;;;|   ´   `ー、    \|  ゝ、  ,〈  /       ゝ、,,_`´´ノ

   /  \ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
 /ノ  (@)\ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.| (@)   ⌒)\ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.|   (__ノ ̄|  |   ///;ト, オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
 \   |_/  / ////゙l゙l;   オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
   \     _ノ   l   .i .! | オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
    ↑信平の腐りマンコ亭止中・・・


936 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/29(木) 22:56:40 ID:hnSVhKDg
>>933

たとえ正宗下付であっても
日蓮の直筆でなければニセモノだ。

937 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 00:13:25 ID:qotXJw/V
>>936
お前みたいな馬鹿はこれを拝んで早く地獄へ逝きなさい
http://m.youtube.com/watch?v=kf1lvv1-EsY&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

938 :S ◆42wGf2GOqE :2009/01/30(金) 01:25:36 ID:???
>>936

そういいきれる 文証は〜?♪

939 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 07:05:41 ID:xsfOtH/q
>>936
日興の書いた曼陀羅が
多数あるが
これはニセ物とは言わない。
従って、法主が曼陀羅を
書くことが正しい。

940 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 08:34:40 ID:xsfOtH/q
厳密にいえば
在家が作ったものでも
法主が許可すれば
何も問題ない。

941 :山口:2009/01/30(金) 11:24:46 ID:qotXJw/V
ここに戸田先生の指導がある。
言うことがコロコロ変わる池田豚とは違う
http://m.youtube.com/watch?v=xueavCHFfIU&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

942 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 12:04:11 ID:xsfOtH/q
そう 池田も
日蓮正宗の本尊以外は
すべて無効だと指導
している。
破門された創価学会の
ニセ本尊に功徳はない。

943 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 14:19:37 ID:???
つまり今の創価はビニ本を拝んでいるのと同じだと主張するわけだね。

944 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 14:27:05 ID:xsfOtH/q
ビニ本=ビニール本尊
主張ではなく
事実 だ

ビニールが いいか
どうか を 問題に
している のではなく

ビニ本 は ニセ本尊
だから 拝む な。

945 :ID:IFqxxKQj:2009/01/30(金) 15:50:53 ID:???

;;;;;;;;;;;;;;;;|       /:::ヾ          \
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   /  \ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
 /ノ  (@)\ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.| (@)   ⌒)\ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.|   (__ノ ̄|  |   ///;ト, オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
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   \     _ノ   l   .i .! | オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
    ↑信平の腐りマンコ亭止中・・・




946 :ID:IFqxxKQj:2009/01/30(金) 15:58:04 ID:???
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873 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/22(木) 23:51:18 ID:8wP38OtU ?2BP(1495)
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947 :ID:IFqxxKQj:2009/01/30(金) 15:58:24 ID:???
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873 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/22(木) 23:51:18 ID:8wP38OtU ?2BP(1495)
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948 :ID:IFqxxKQj:2009/01/30(金) 15:59:39 ID:???
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873 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/22(木) 23:51:18 ID:8wP38OtU ?2BP(1495)
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949 :ID:IFqxxKQj:2009/01/30(金) 16:01:00 ID:???
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873 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/22(木) 23:51:18 ID:8wP38OtU ?2BP(1495)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/701
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950 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 20:11:35 ID:xsfOtH/q
つまり 創価のニセ本尊
は ビニール製であり 
和紙 のように見せて
いるところ から 既に
会員を 欺いている 
ことに 気が付け と。

951 :山口:2009/01/30(金) 20:29:08 ID:qotXJw/V
あとこれ

http://m.youtube.com/watch?v=xueavCHFfIU&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

952 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:54:06 ID:uqRKu1Mk
>>937−938

日蓮本人が直接作った本尊以外はすべてコピーであり、イミテーションであり、まがいものであり、模造品であり、贋作であり、ニセモノであることくらい
子供でもわかること。現実の証拠、すなわち現証で明らかなのである。

文証、理証も現証には如かず。

953 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:56:08 ID:uqRKu1Mk
>>939

日興の書いたものは日蓮が書いたものではない。
よってニセモノ。
本物は日蓮が作ったものや書いたものだけ。

954 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/01(日) 01:34:02 ID:???
950 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 20:11:35 ID:xsfOtH/q
つまり 創価のニセ本尊 は ビニール製であり  和紙 のように見せて
いるところ から 既に 会員を 欺いている  ことに 気が付け と。
951 :山口:2009/01/30(金) 20:29:08 ID:qotXJw/V
あとこれ
http://m.youtube.com/watch?v=xueavCHFfIU&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON
952 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:54:06 ID:uqRKu1Mk
>>937−938
日蓮本人が直接作った本尊以外はすべてコピーであり、イミテーションであり、まがいものであり、模造品であり、贋作であり、ニセモノであることくらい
子供でもわかること。現実の証拠、すなわち現証で明らかなのである。
文証、理証も現証には如かず。
953 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:56:08 ID:uqRKu1Mk
>>939 日興の書いたものは日蓮が書いたものではない。
よってニセモノ。
本物は日蓮が作ったものや書いたものだけ。
610 :山口:2009/01/21(水) 17:34:03 ID:ZMQvvRZP
>>609 こんな本尊じゃ自殺するでしょ奠ィ http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/pic/nobuhiranobuko.jpg 
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://www.worldwidetelescope.org/wwtweb/goto.aspx?object=HIP116585&ra=23.6261577606201&dec=24.8497467041016&zoom=6323967.17 
612 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/21(水) 17:40:47 ID:8Rdxib81 ?2BP(1495)


955 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/01(日) 01:34:47 ID:???
950 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 20:11:35 ID:xsfOtH/q
つまり 創価のニセ本尊 は ビニール製であり  和紙 のように見せて
いるところ から 既に 会員を 欺いている  ことに 気が付け と。
951 :山口:2009/01/30(金) 20:29:08 ID:qotXJw/V
あとこれ
http://m.youtube.com/watch?v=xueavCHFfIU&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON
952 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:54:06 ID:uqRKu1Mk
>>937−938
日蓮本人が直接作った本尊以外はすべてコピーであり、イミテーションであり、まがいものであり、模造品であり、贋作であり、ニセモノであることくらい
子供でもわかること。現実の証拠、すなわち現証で明らかなのである。
文証、理証も現証には如かず。
953 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:56:08 ID:uqRKu1Mk
>>939 日興の書いたものは日蓮が書いたものではない。
よってニセモノ。
本物は日蓮が作ったものや書いたものだけ。
610 :山口:2009/01/21(水) 17:34:03 ID:ZMQvvRZP
>>609 こんな本尊じゃ自殺するでしょ奠ィ http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/pic/nobuhiranobuko.jpg 
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://www.worldwidetelescope.org/wwtweb/goto.aspx?object=HIP116585&ra=23.6261577606201&dec=24.8497467041016&zoom=6323967.17 
612 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/21(水) 17:40:47 ID:8Rdxib81 ?2BP(1495)

956 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/01(日) 01:36:05 ID:???
950 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 20:11:35 ID:xsfOtH/q
つまり 創価のニセ本尊 は ビニール製であり  和紙 のように見せて
いるところ から 既に 会員を 欺いている  ことに 気が付け と。
951 :山口:2009/01/30(金) 20:29:08 ID:qotXJw/V
あとこれ
http://m.youtube.com/watch?v=xueavCHFfIU&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON
952 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:54:06 ID:uqRKu1Mk
>>937−938
日蓮本人が直接作った本尊以外はすべてコピーであり、イミテーションであり、まがいものであり、模造品であり、贋作であり、ニセモノであることくらい
子供でもわかること。現実の証拠、すなわち現証で明らかなのである。
文証、理証も現証には如かず。
953 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:56:08 ID:uqRKu1Mk
>>939 日興の書いたものは日蓮が書いたものではない。
よってニセモノ。
本物は日蓮が作ったものや書いたものだけ。
610 :山口:2009/01/21(水) 17:34:03 ID:ZMQvvRZP
>>609 こんな本尊じゃ自殺するでしょ奠ィ http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/pic/nobuhiranobuko.jpg 
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://www.worldwidetelescope.org/wwtweb/goto.aspx?object=HIP116585&ra=23.6261577606201&dec=24.8497467041016&zoom=6323967.17 
612 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/21(水) 17:40:47 ID:8Rdxib81 ?2BP(1495)

957 :ニセ本尊:2009/02/01(日) 08:31:34 ID:beEwf5JX
>>953
日蓮が書いたものだけ
だと数に限りがあるし
弟子が書くのは自然
であるといえる。

弟子が書いてはいけない
という話もありません。

在家が書いてはいけない
という話しもないが
それでは、坊主が不要
になってしまう。

従って 在家が書いたものはニセ本尊と呼ばれる。

958 :ニセ本尊:2009/02/01(日) 17:02:24 ID:beEwf5JX
創価の曼陀羅は 日寛を
名乗っているから ニセ
本尊である。

そもそも 創価に 曼陀羅を下咐する資格が ない
から ニセ本尊である。

959 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/01(日) 17:08:19 ID:???
【桜井誠編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える!
http://jp.youtube.com/watch?v=CuGBIk3arLs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4131036
【せと弘幸編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える!
http://jp.youtube.com/watch?v=CAjjED3xJfY
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4130867

「東村山の闇」に光りを! 謀殺が「自殺」に変わった真相に光りを!!
<東村山女性市議・朝木明代さん謀殺事件が再び法廷の場へ>
事件の捜査責任者(千葉英司・元東村山署副署長)が西村修平氏を訴える

<第二回公判> 平成21年2月4日(水) 13時30分から
場所 東京地裁八王子支部第一部
<駅前で街宣決行> 12時集合・開始(創価学会のカルト性と「謀殺事件」究明を訴えます)JR八王子南口交番前。
駅:JR八王子駅北口〜裁判所まで徒歩14分。京王線八王子駅中央口〜徒歩4分

 創価学会が深く関与したのではないかと大きな疑惑を呼んだ東村山女性市議・朝木明代さんの転落死事件は、今も「東村山の闇」として人々の記憶に残っている。それは事件直後から、創価学会関係者らによる「朝木明代議員は万引きを苦にして自殺した」との流布である。
 中でも最たる疑惑は、東村山警察署が関わった「転落死」捜査過程の杜撰さと共に、千葉英司元副署長が捜査に深く関わった「万引き事件」が限りなくでっち上げに近いことを証明する数々の証言と証拠である。
「万引き事件」がでっち上げだとすれば、転落死は「自殺」ではなく何者かによる他殺でしかあり得ない。
 この事件の時効が迫るなか、朝木明代さんの転落死事件が限りなく「謀殺」であり、且つ「万引き事件」も限りなくでっち上げに近いと街頭演説した西村修平氏(主権回復を目指す会代表)が名誉毀損(賠償金百万円)で訴えられました。
 訴えた人物は、何と疑惑の捜査を指揮した渦中の人!千葉英司元副署長です。
 今こそ法廷の場において真実が公にされ、多くの国民の前で「東村山の闇」に光りが当てられる。

西村修平と千葉英司、二人が法廷の場で対決する!

960 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/01(日) 23:17:52 ID:d9N1g6W5
>>957

日蓮が書いてない以上は
どんな弟子が書こうとニセモノだ。

961 :山口:2009/02/01(日) 23:46:22 ID:IPIB+/KE
>>960
無知蒙昧な輩がレスするでない。ゥ
大聖人様一代で終わる法ではない。
だから大聖人は血脈相承を定めたんだろゥ
勉強してからモノ申せゥ
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&warned=1&stream_http=1&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E7%A0%B4%E6%8A%98%E5%8B%89%E5%BC%B7%E4%BC%9A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2

962 :na-ari:2009/02/02(月) 16:09:46 ID:5Q72mDzR
どこそこの本尊をニセ本尊と定義できたところで何の意味があるのですか。
ニセだというならそれを本物と交換してあげたらいいのに。
そのような力をお持ちならやったほうがいい。
その力がないのならニセなどといわないほうがいい。
いうだけで行動しないのは悪と同じ。


963 :S ◆42wGf2GOqE :2009/02/02(月) 16:21:57 ID:???
>>962

それはあまりにも自分勝手な発言

正しい本尊をご下附希望なら、自ら地元の寺院に参詣して下附してもらうべきだと思いますが?


964 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/02(月) 16:35:50 ID:bXnsH91b
>>962
勿論、やってますがな。だけど本人達がニセ本尊でいいんだ池田豚作が正しいんだって聞かないだからぁしゃぁないでしょ奠ィ

965 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/02(月) 16:37:17 ID:5rgqr4Vd
偽本尊拝んで喜んでる馬鹿信者ワロスw

966 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/02(月) 16:37:38 ID:???
>>961
動画で勉強しているのかw

967 :S ◆42wGf2GOqE :2009/02/02(月) 16:43:02 ID:???
>>966
あなたのように勉強不足者よりはるかーーーーーにましでしょ(笑)

山口さんは偉い! 求道心のある証拠です。

968 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/02(月) 16:50:27 ID:Ltihzymi
創価以外の宗教は無駄な殺生は駄目、人を憎んではダメみたいな教えやってるけど

創価は

「裏切り者には仏罰を与えろ」
「裏切り者、不知恩の者と戦うのが仏法の慈悲だ。容赦なく攻め倒せ」

これを集会で集まって何度も三唱してるからね。普通じゃないのは確かだよ

969 :S ◆42wGf2GOqE :2009/02/02(月) 16:51:40 ID:???
>>964

ニセ本尊、在家の者が勝手に授与書きを消してもいいという文証があれば見せてください。
むしろ、富士一跡門徒存知事に、「賜の本主の交名を書き付くるは後代の高名の為なり」ってかいてあって
授与書きをかかれる甚深さんが日興上人にかかれていますよ、あなた方は、日興上人様に怒られることを
やってるのではと言ってあげて下さいな。

池田はいつ仏になったのですか?いつ法水の血脈相伝をお受けになったのですか?
それを論証してくれるならまた考えてあげてもいいわよ〜って感じで。仏の定義を教えてください。

いつ血脈相承を池田さんはお受けになったのですか? 一在家でしょ? 勲章集めで幸せになるなんて
大聖人様は一言も言われてないですよ、大聖人様は「名聞名利は今生のかざり嗚呼恥ずべし恥ずべし」と仰せですよ
その、凡そ謗法の者から勲章をもらう事と、成仏とどう関係があるんでしょうねぇ〜? みたいな

また何言われたか教えてねぇ〜〜

もうこなくなるかもね でも選挙になったらまた必死で来るのは覚悟して(笑)

970 :S ◆42wGf2GOqE :2009/02/02(月) 16:53:16 ID:???
>>969

ううんそれでも正しいの正しいのっていってきたら、ほかの宗派の人だってみんな正しい正しい
って思って信仰してるわ、その正い正しいだけで、創価が正しいとは証拠にならないでしょ?


971 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/02(月) 19:00:18 ID:xExdCLP8
>>960



これに勝る正論なし。

>>961

なるほど、そうやって「認知的不協和」を解消させるわけね。

972 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 01:22:59 ID:mJ1JMzWv
日蓮が直接書いてないものはどういいつくろっても
マガイモノ、模写、偽作。

ニセモノでも功徳出ると思うけどね。

だいたいいまの大石寺で作ってる模造品だって手書きなんかしてない。

973 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 01:28:20 ID:B7cHHTtx
一日中ネット
創価板に粘着
仕事してない
もちろん勤行唱題やるわけない

>S

974 :S ◆42wGf2GOqE :2009/02/03(火) 01:32:09 ID:???
>>973

証拠は?(笑)

勤行唱題はあんたらみたいに、化義化法を軽んじた、方便・自我偈ではいけないですからねぇ〜
もう朝早起きですよ、夜も仕事終わるのが遅いからそれから勤行してですからねぇ〜
いつも参戦は12:00まわりそうになりますよぉ〜


975 :S ◆42wGf2GOqE :2009/02/03(火) 01:33:42 ID:???
>>972

ニセモノでも功徳が出る はい根拠〜〜は?

大石寺のは、御本尊書写の権能があるご法主がお書きあそばされる、それに開眼供もされる

あなた方とは全く違います

976 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 01:34:19 ID:???
御講の時間に2ちゃんねる

977 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 07:03:30 ID:mJ1JMzWv
>>975

正宗の連中をはじめ、みんなニセモノ拝んで普通に生きてるのが証拠。

法主なんて団体の代表と組織内部の長としての権限があるだけで所詮はただの人間。
必ず生老病死のプロセスをふんで一生を終える。超能力があるわけではない。
法水シャビョウとて超能力を伝授するわけではない。開眼とて勤行や唱題以上のことはやらない。
原稿をお書きあそばされてもあとは業者に大量印刷させるだけ。原稿自体がそもそも単なる写し。



978 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 08:28:38 ID:???
>>977
Sは「正宗の連中」ではない。

979 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 22:50:20 ID:vjfIYeBA
>>978

あいつなんでもかんでも
文証文証ってバカだよなw

980 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 23:10:52 ID:XNVfqwhT
何より確実な文証が欲しいなら法華経自体を読んでみれば良い。
よりよく理解すれば日蓮の教えすら疑問に思えてくるだろうさ。こんな独りよがりの解釈でいいのか?ってねw

981 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 23:27:35 ID:08goDMPV
>>977
血脈相承も開眼供養も宗祖が定めたものですよ。

質問します。
創価学会に血脈はあるのですかィ


982 :ニセ本尊:2009/02/03(火) 23:27:44 ID:SPAkgTaL
ニセ本尊を 配布する
奴こそ 真の
愚か者 だな

983 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 23:34:35 ID:vjfIYeBA
>>981

創価じゃないから
わからんな

血脈定めても開眼供養定めても
日蓮が直接作ってない本尊はニセモノ

984 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/03(火) 23:40:58 ID:vjfIYeBA
>>981

開眼だの血脈だのいっても
御授戒と称して頭に板切れ当てても何の効果もないのと同じで
それ自体は意味の無いもの。それで福徳が積めるわけじゃない。

福徳がつめるのは勤行と唱題だけ。
勤行と唱題さえやっていれば授戒だの入会だのは関係ない。

985 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/04(水) 06:35:35 ID:???
>>984気持ちは分からんでもないが・・


>福徳がつめるのは勤行と唱題だけ


カルト宗教の回答としてはもの凄く危ないな
逆に悪徳をつんでても分からなくなるからな

986 :ニセ本尊:2009/02/04(水) 14:20:19 ID:knHKApeJ
『福徳』ではなく『功徳』な

勤行と唱題だけでいいなら
謗法はなくなる。

池田はウソ付きだな。

987 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/04(水) 14:36:31 ID:9osonXvU
創価学会は絶えず外部に敵を作る必要がある。
なぜならそれを止めてしまうと学会員の目が創価内部の矛盾や内部的な派閥の摩擦が大きくなり組織を維持するのが難しくなるからである。

釈迦の生きた時代もまた、様々な宗教が混沌としていた時代だが、どの教典を見ても釈迦が釈迦が大勢の信者を率い、他宗派の僧侶達を迫害や非難中傷したなんて書いてあるだろうか?

宗門や他宗派を叩いてる宗教者はもう一度よく考えてみるべきではないかな?

988 :山口:2009/02/04(水) 18:36:23 ID:Uc3ZYbON
創価学会員とは話にならん。
http://m.youtube.com/watch?v=PYwIPaZaJIc&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True

989 :984:2009/02/04(水) 20:32:30 ID:IL1vxXEG
どうしても創価扱いしたいようダナw

仏界が起きるのは勤行と唱題だけ。
折伏で仏界は起きないぞ。

990 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/04(水) 20:42:52 ID:???
尺八で仏界が起きないのと同じだね

991 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/04(水) 20:53:35 ID:Uc3ZYbON
>>989
創価学会や顕正会が勤行唱題しても功徳無し

992 :山口:2009/02/04(水) 23:52:15 ID:Uc3ZYbON
ニセ本尊ブヒィ

http://m.youtube.com/watch?v=xhO3Nvvherc&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

993 :ニセ本尊:2009/02/05(木) 13:13:14 ID:W5XKmkVM
学会員が 正宗の寺院で
勤行すれば 功徳がある?

994 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/05(木) 13:38:42 ID:???
>>993
日蓮正宗や創価の教義では
法華講や学会員になっただけでは意味が無く、題目を唱えることで功徳
ということだから

995 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/05(木) 13:55:23 ID:LO6stoHW
>>993
そういうこと考えると
仏教ってなんだろうと悩んでしまう。

仏教が悩みの種になる。

996 :ニセ本尊:2009/02/05(木) 14:58:07 ID:W5XKmkVM
仏教は 八正道

997 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/05(木) 20:10:49 ID:???
>>993
最近、2ちゃんで二人の法華講が「外部の者が正宗の御本尊に唱題しても功徳無し」と答えた。

正宗の信徒であることが必須条件だそうだ。

998 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/05(木) 20:44:41 ID:hDDhJpZr
>>997
そう言わないと誰も入ってくれないと連中は思い込んでいるのです。

999 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/05(木) 21:17:26 ID:ooDnnpr3
功徳はありますよ!それで本山に帰った経緯もありますし!脱会時に偽本尊は焼き捨てました

1000 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/02/05(木) 21:24:44 ID:???
板や紙に呪文を唱えても欲は叶わない。

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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